Cruinne - é ... ciall Common coincheapa

fhealsúnacht nua-aimseartha atá bunaithe ar choincheapa a tháinig chun cinn thar na mílte bliain. Níl aon amhras ach go raibh aitheantas cuid acu mar ársa agus a úsáid a thuilleadh san eolaíocht i ndáil leis na feiniméin. Tá daoine eile Athruithe ndearnadh agus athmhachnamh, dul isteach arís sa fhoclóir fealsúnachta.

I stair na cruinne

Níl aon amhras ach go cine daonna ó am ársa a meditate ar cheisteanna cúiseanna beatha, ar ndóigh, agus ábhar creatureliness. In ainneoin an cúlmhaireacht theicniúil na smaointeoirí ársa a bhí in ann a thuiscint choincheapa de an Infinity na cruinne agus na teorainneacha de nádúr an duine.

I lexicon fealsúnachta Áirítear téarmaí éagsúla a i dtréimhsí staire éagsúla tá brí éagsúla. Is é an coincheap na cruinne bhraitear éagsúil. Ar ndóigh, is é an léirmhíniú ag brath ar an thinker agus an áit an téarma sa choincheap fealsúnach.

atomists ársa Creidtear go bhfuil an Cruinne - Is sraith de shaol a thagann chun cinn agus iad scriosta sa phróiseas na gluaiseachta ceaseless. Bhí Sócraitéas tuairimí den chineál céanna. Plato, i gcodarsnacht leis na atomists fios go bhfuil an Cruinne - tá sé saol na smaointe, is féidir a bheith Trí aithint leis an saol fíor. Bhí bunaitheoir eolaíocht nua-aimseartha, Leibniz ann chomh maith. Ghlac sé go raibh na Cruinne - is é an iliomad saol, a bhfuil ach amháin fíor agus aithníodh lenár saol.

Cruinne i bhfealsúnacht nua-aimseartha

Ag an bpointe seo ar an fhealsúnacht a bhunú sainmhíniú cobhsaí a thugann an léiriú seo a leanas: na Cruinne - coincheap a thagraíonn don réaltacht iomlán lena tréithe dúchasacha, am agus spás. Is é an cóimheas idir na tréithe go thuas a dhearbhú go muiníneach go bhfuil na réaltachta, ach anseo tá an cheist is mó. Cad é fírinne agus conas atá sé suibiachtúla? cibé an réaltacht oibiachtúil agus is féidir? B'fhéidir tá leis an abairt "I" ar fud an domhain aon rud a dhéanamh leis na Cruinne, agus is é an sraith amháin de instincts maidir le réaltachtaí eile a bhíonn ag daoine aonair.

an coincheap de fadhb

Tá an coincheap "Cruinne" i fealsúnacht nua-aimseartha roinnt roghanna le haghaidh cóireála. Is claonadh a leithéid a bhaineann go díreach leis an raon feidhme an téarma. Glacann materialist an coincheap "cruinne" mar an aontacht glan de na cruinne agus an microcosm, gan idirdhealú ar leith idir iad.

Is dócha go glacadh leis gur féidir an téarma a úsáid ach amháin sa chur síos ar an bpróiseas teagmhála dá gcuid féin "mé" agus na Cruinne réalaí. Mar thoradh air sin, tá iarmhairtí áirithe.

Feiceann theologian an téarma, ní hamháin mar Cruinne createdness. Is é sin, Dia lasmuigh d'am, cruthaíonn na tréithe na cruinne - am, ábhar, spás. Is é an dearcadh ar an coincheap "cruinne" mar rud éigin cosúil leis na coincheapa na cruinne, ar fud an domhain, an cosmos, an neach - an rud ach a aontaíonn gach ball na fealsúnachta.

Antraipeolaíocht agus na Cruinne

I bhfianaise na fealsúna, idir ársa agus nua-aimseartha, tá fear creature go chéile cáithníní den macrocosm agus an microcosm. Gan amhras, tá fear a bheith ag iontach, a bhfuil ionracas teoiriciúil a bheith ag. Tá bealaí éagsúla ag míniú go bhfuil nádúr an duine briste. Fiú amháin anois, is é an duine aonair in ann sláine a domhan inmheánach, a torn go minic ag contrárthachtaí a bhunú luíonn, i nádúr an duine aonair.

Glacann an coincheap na cruinne agus an fear ar staid na wholeness, léiriú ar a shaol féin, i ndáiríre, an actualization dá gcuid féin "mé" i Infinity féideartha.

An saol agus na Cruinne

An téarma "domhan" Is coincheap fealsúnach bunúsach a bhfuil go leor le corrlach leathan. Ag brath ar an gcoincheap fealsúnachta go bhfuil sé uaireanta luachanna hiomlán os coinne. Mar shampla, nach mbeidh na coincheap de atheism agus pictiúr reiligiúnach ar fud an domhain a chruthú.

Tá an coincheap "síocháin" a úsáidtear chun cur síos ar dhá feiniméin go hiomlán os coinne i ndáiríre. Is gníomh de Chonaic uachtaracha, ag faisnéis agus beidh, agus an bunús agus forbairt - - Cruthú na réaltachta is próiseas nádúrtha a mbíonn i gceist níos mó de phucháin.

Is é an deacracht soiléir a chur i gcomparáid leis an téarma "domhan" agus an coincheap "Cruinne", a bhfuil léirmhínithe éagsúla, ag brath ar an bhrí, atá neadaithe fealsúnaí.

Dá bhrí sin, is é an rogha is réadúla do coitianta "domhan" coincheapa, "Cruinne" ar an bhféidearthacht a aithint na cruinne le iliomad saol a thagann chun cinn mar gheall ar an dá haire go bhfuil éagsúlacht na daoine aonair. As a dtagann an iliomad daoine aonair iolrachas na saol, bunaithe ar na comharthaí suibiachtúla, foirm an iliomad i gcoibhneas le réaltacht amháin.

lár na cruinne

Is iolrachas na Worlds gheall ar an bhféidearthacht an réaltacht an chaidrimh leis an dearcadh suibiachtúla an domhain ar an duine aonair. An Cruinne, i dteagmháil le líon teoranta de na hábhair ar leith, mar thoradh caidreamh difriúil leis an réaltacht oibiachtúil, a bheidh ina líon teoranta áirithe na n réaltachtaí. Má glacaimid go bhfuil na Cruinne an ionaid ag gabháil leis an réaltacht oibiachtúil agus tá an idirghníomhú idir an macrocosm agus an microcosm, tá sé undeniable go bhfuil sé indéanta ach amháin sa chás nuair a bhíonn duine ar thabhairt i gcrích cheana féin agus ansin aschuir a macrocosm modhnaithe. Ní gá a rá faoi sineirge áirithe idir fear agus na Cruinne.

géag Endless

Is í an cheist suimiúil go leor, toisc go bhfuil go bhfuil an coincheap "Cruinne" is féidir ach amháin i gcomhar leis an nóisean ann phearsanta. Universum - leagtha go díreach ag brath ar an Infinity na ndaoine i na cruinne. I bhfocail eile, an bhfuil an domhain le haghaidh athdháileadh Chonaic? Ar ndóigh, is féidir linn glacadh leis go sa deireadh beidh an domhan féin-destruct nó a díothaíodh go díreach ag fear, ansin is é an toradh soiléir: na Cruinne - an coincheap an críochta.

Mar sin féin, má glacaimid go bhfuil Dia, tá sé i Tá a dhuine agus teagmháil coincheap Cruinne na cruinne mbeadh aon teorainneacha, toisc go bhfuil a chuid ann a aithnítear go teoiriciúil, gan teorainn. Sa chás seo tá sé riachtanach chun iarracht a dhéanamh gan coincheapa atá antrapamorfach agus nach inchurtha chun feidhme maidir leis an Dhiaga a úsáid. Tar éis san áireamh gurbh fhéidir an chaidrimh, oiriúnach isteach i léiriú suibiachtúla Dé don réaltacht agus an chuma ar réaltacht anseo, tá seans go leibhéal an Supernature le pantheism atá diúltaithe ag an chuid is mó fealsúna.