Cad é an Toirbhirt an Tiarna? Íonú an uimhir?

I measc laethanta saoire Orthodox is féidir leat ceiliúradh a dhéanamh ar an lá saoire de Candlemas. Agus d'fhéadfadh roinnt a bheith díreach ina cheist maidir le cad is Candlemas. Cad iad na himeachtaí ba chúis leis é? Cur i láthair an Tiarna - ceann de na is revered déag laethanta saoire Críostaí mór. Léigh imeachtaí a bhaineann leis an saol earthly an Tiarna Íosa Críost agus an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire. Féile Candlemas - neperehodyaschy, agus chinn chun ceiliúradh 15 Feabhra. Aistríonn an focal "srѣtenie" ó Eaglais mar "cruinniú".

Rud a chiallaíonn Candlemas?

Lá an Chruinnithe chinneadh an pointe ama nuair a bhuail mé an Sean-Tiomna leis an Tiomna Nua - ar fud an domhain ársa leis an domhan na Críostaíochta. Seo ar fad a tharla an fear mar gheall ar amháin sa Soiscéal seo áit faoi leith. Mar sin féin, an t-ordú tús. I Luke tá sé scríofa gur tharla an Tiarna Candlemas díreach 40 lá tar éis an Nativity Chríost.

Tá rud an-spéisiúil a bhaineann leis an freagra ar an gceist an bhfuil aon cheann de Candlemas. In 528, bhí an crith talún láidir ar siúl i Antioch, agus is iomaí duine a fuair bás. Ansin, sa talamh céanna (san 544) eipidéim den plague, agus daoine a bhí ag fáil bháis ag na mílte. Sna laethanta tubaistí uafásach a bhí ar cheann ina Chríostaí devout PROVIDENCE oscailte, a feast ar an láthair de na daoine raibh go sollúnta. Agus ansin bhí an lá sin uile-oíche vigil (seirbhíse poiblí) agus an procession i gcrích. Agus beidh na tubaistí uafásach sa Byzantine Impireacht Críostaí deireadh ach ansin. Ansin bhunaigh an eaglais i buíochas le Dia Toirbhirt an Tiarna 15 Feabhra chun ceiliúradh sollúnta agus urramaí.

saoire Stair

Ag an am sin bhí dá thraidisiún na nGiúdach, bhain atá le saolú linbh sa teaghlach. Bhí cosc mná postpartum chun teacht ar an Teampall in Iarúsailéim ar feadh 40 lá, má tá sé a rugadh ina bhuachaill, agus más rud é cailín - agus ansin gach ceann de 80 Ar dhul in éag ar bhean i saothair a bhí a thabhairt íobairt cleansing san Teampaill. Le haghaidh tairiscintí dóite agus don pheaca thug an uan agus an chol. teaghlaigh bochta in ionad an uain íobairt chol eile.

Tuismitheoirí de buachaill leanbh nuabheirthe ar an lá 40 a bhí le teacht leis go dtí an teampall a dhéanamh ar an sacraimint an consecration do Dhia. Agus ní raibh sé ach ina traidisiún, agus an dlí de Moses, a bunaíodh i gcuimhne ar an liberation na Giúdaigh ó sclábhaíocht agus a chuirfeadh deireadh leis ón Éigipt. Agus anois teacht againn ar an imeacht is tábhachtaí de na soiscéal, a mhíniú go mion cad é an Candlemas.

Ó Beithil go Iarúsailéim, Mary agus Joseph tháinig. I lámha acu go raibh an Naíonán Dhiaga. cónaí ar a theaghlach bocht, agus mar sin irithe siad an dá doves. Gan Smál Maighdean, in ainneoin gur rugadh Íosa mar gheall ar an Conception gan Smál, thug fós ar an staid na n-íospartach le meekness, baint leis agus meas mór do dlí na nGiúdach.

Anois, nuair a rinneadh an ghnás, agus cuireadh an Teaghlaigh Naofa ag dul a fháil amach as an Teampaill, ansin siad Chuathas i dteagmháil leis an sean-fhear darb ainm Simeon. Bhí sé ina naomh iontach. Ag cur an Linbh Críost ina airm, exclaimed sé le áthas mór: "Anois, a dhíbhe do sheirbhísigh, a Thiarna, de réir thy focal, go buan, do bheith súile mianach feiceáil thy shlánú ..."

Simeon

Ag an am an chruinnithe leis an Linbh Simeon Críost the Elder, bhí níos mó ná 300 bliain. Bhí sé ina fhear an-revered agus meas, ar cheann de na 72 eolaithe a bhí de chúram orthu an soiscéal a aistriú Eabhrais Gréigis. Ar an lá Sabbath bhí sé sa Teampaill nach bhfuil sé de thaisme, toisc go bhfuil sé an Spiorad Naomh a thabhairt dó anseo.

Nuair ar am, ghlac Simeon suas an t-aistriúchán ar an leabhar na Íseáia fáidh, bhí sé an-iontas a léamh go bhfuil dothuigthe a intinn na focail: ". Féuch, beidh maighdean cheapadh agus a iompróidh mac" Ansin, cheap sé leis féin nach bhféadfadh sé breith a thabhairt do maighdean agus ba mhaith leat an focal "maighdean" a athrú go "Jeno". Go tobann an chuma aingeal ó neamh agus forbade é agus dúirt leis, cé nach bhfuil sé a fheiceáil lena súile féin an Tiarna Íosa - ní bás, agus go bhfuil an tuar fíor.

"Anois Dimittis"

Ón nóiméad raibh sé ag fanacht fada le haghaidh nóiméad seo, agus ar deireadh chomhlíon an tuar an aingeal - Simeon chonaic an leanbh óg, a thug breith ar an Maighdean Mhuire gan. Anois d'fhéadfadh sé 'na chodhladh chun sosa i síocháin. Is é an séipéal ainmnithe Simeon, agus bhí sé cáil mar naomh.

Níos déanaí Bishop Feofan Zatvornik Scríobh go toisc go dtugann an Láthair tSean-Tiomna bhealach chun Críostaíochta. Anois an scéal soiscéal é gach lá a luaitear i adhradh Críostaí - "Anois dimittis", nó i bhfocail eile - "Anois Dimittis".

tuar Simeon

Simeon thóg an Linbh ina lámha an Mhaighdean Bheannaithe dúirt léi: "Sin mar go mbeidh sé a mhaíomh i ndaoine: beidh roinnt a shábháil agus daoine eile crith. Agus dod anam féin sword Beidh - a nochtadh na smaointe go leor gcroíthe ".

Cad a rinne sé i gceist? Tharlaíonn sé go raibh ionadaíocht díospóidí i measc na ndaoine ghéarleanúint, ullmhú le haghaidh a mhac, oscailt na smaointe - an breithiúnas Dé, airm a bheadh Pierce croidhe - tuar ar an crucifixion Íosa Críost, tar éis an bháis, thóg sé na tairní agus sleá, le pian uafásach tríd an máthar croí.

Ba Deilbhín an Mháthair Dé "Softener na Hearts olc" léiriú beoga ar an tuar Shimeon. péintéirí Deilbhín léirítear an Mháthair Dé, ina sheasamh ar scamall le croí bhfostú i dteaghlach le claimhte.

Anna, banfháidh

imeacht tábhachtach eile a tharla an lá, agus cruinniú eile a tharla. Marian chuaigh 84-bliain d'aois bean, Anna, banfháidh, mar a thugtar a chuid saoránach. Tá sí ag obair agus bhí cónaí ar an eaglais agus bhí sé ina pious, mar a bhí ag guí leanúnach agus troscadh. Anna bowed leis an Linbh Críost, chuaigh amach ar an teampall, agus thosaigh sé ag insint go léir na saoránach sa nuacht iontach é gur tháinig an saol an Messiah. Idir an dá linn, Iósaef agus Muire leis an Leanbh, de réir go léir a bhí leagtha ag an dlí de Moses, ar ais chuig Nazarat.

Anois, tá sé soiléir go Candlemas den sórt sin? I ndiaidh Candlemas - cruinniú leis an Slánaitheoir. Tá ainmneacha na Simeon elder agus an Anna banfháidh, scríofa sna Scrioptúir, thug siad dúinn sampla, mar croí glan agus oscailte a fháil ar an Tiarna. Tar éis cruinniú leis an Naíonán Íosa, chuaigh Simeon leis na dhiaidh seo.

Lá Féile Toirbhirt

Cur i láthair an Tiarna - an feast ársa na Críostaíochta. Na daoine IV-V céadta bliain uttered an chéad Sretensky sermon ghlacadh, mar shampla, Iarúsailéim prelates Cyril, Grigoriya Bogoslova, Ioanna Zlatousta agus Grigoriya Nisskogo.

Tá cuid acu suim acu i gceist ar líon na Candlemas. I bhféilire séipéal Is áit unchanging saoire de Candlemas, a cheiliúradh i gcónaí ar 15 Feabhra. Ach má thiteann an dáta Toirbhirt an Tiarna ar an Luan, an chéad seachtain de Charghais, is féidir a bheith chomh maith, is é an vigil aistriú chuig an 14 Feabhra.

Mar fhreagra ar cheist faoi cad é Candlemas, ar an gcéad Caithfidh mé a rá go bhfuil sé ar saoire tiomanta chun an Tiarna Íosa. Sa chéad céad, bhí sé ina lá de cheiliúradh in onóir na Maighdine. Dá bhrí sin, iad siúd a glaoch ar an saoire an Theotokos, agus go páirteach, freisin, beidh ceart. Tar éis an tsaoil, do sheirbhís foirgneamh sa lá de chóireáil sna paidreacha agus iomainn don Mhaighdean áitiú áit lárnach. Tá an dúbailteacht Toirbhirt an fhéile a bhí i bhfeidhm ar an dath éadaí a clothe an sagart sa tseirbhís. White tar éis éirí mar siombail an solas Dhiaga, gorm - ionracas agus íonachta na Maighdean.

Coinnle. Candlemas

An traidisiún na Lá Féile Toirbhirt an naofa coinnle séipéal tháinig go dtí Orthodoxy ó Caitlicigh Rómhánacha. In 1646, Cathrach na Kiev Petro Mohyla cur síos an-mhionsonraithe ar na ghnás Caitliceach ina Leabhar Riachtanais socraíodh, nuair a bheidh an procession, a bhfuil procession le tóirsí. Dá bhrí sin an Eaglais Rómhánach distract a flock as na traidisiúin págánacha baint an adhartha na tine.

Sa an Eaglais Cheartchreidmheach go dtí na coinnle Sretensky cóireáilte i awe speisialta agus reverence. Tá na coinnle Coimeádtar an bhliain ar fad agus a úsáidtear le linn paidir sa bhaile.

Traidisiún ceiliúradh Candlemas

Mar thoradh air sin, an traidisiún de ceiliúradh an Críostaí Orthodox Candlemas measctha le deasghnátha págánacha. Simeon leis an gcruinniú leis an Teaghlaigh Naofa fuair eile analaí féilire amháin. Bhí Lá Candlemas saoire ar an gcruinniú an gheimhridh agus san earrach. Daoine a cheiliúradh marcanna Candlemas de gach cineál. Mar shampla, tá nathanna éagsúla, mar shampla: "chun freastal ar an ghrian i rith an tsamhraidh, tá an gheimhridh an fuar iompú ar ais", "Candlemas gheimhridh agus san earrach le fáil," srl An chéad leá nó an Sretensky sioc a bhí an t-ainm ... Tugann marcanna Candlemas, má thagann an teas go luath nó beidh sé fós fuar.

Ag tabhairt dá haire féilte tíre saoire de Candlemas, thosaigh an peasants a ullmhú le haghaidh an earraigh. Eallach a seoladh ó scioból chun síolta ullmhaithe le haghaidh cur Paddock, ag déanamh whitewashing na gcrann, agus mar sin de. D.

fíricí spéisiúla

Tá sé suimiúil go sna Stáit Aontaithe agus Ceanada, tá Candlemas feast ceiliúradh ar 2 Feabhra agus tá sé tiomanta dó go bhfuil saoire cáiliúil eile - Groundhog Day.

Ach sa réigiún Chita an Sretenskii chathair, ainmnithe in ómós an saoire iontach.

I roinnt tíortha eile, is é an lá seo Lá ceiliúradh Orthodox Óige, ceadaithe i 1992 ag na ceannairí eaglaisí Orthodox áitiúil. Baineann An smaoineamh don Gaeil Óga ina óg Domhanda Orthodox "SYNDESMOS".

ceapacha deilbhíní

Léiríonn icon Candlemas an scéal inste Luke, nuair a chuir an pious Mhaighdean Mhuire i lámha a leanbh is sine Íosa, Simeon. Ar chúl an chúl na Maighdine Muire Seasann Iosif Obruchnik, ina ndéanann Cage le dhá doves. Taobh thiar Simon Léiríonn Anna, banfháidh.

Is féidir le duine de na híomhánna is sine le fáil i mósáicí an Ard-Eaglais na Santa Maria Maggiore, an chathair na Róimhe, a bunaíodh ag tús na V haois. Is féidir é a mheas mar an Mhaighdean Naofa Mhuire leis an Naíonán Dhiaga a arm a sheoladh chuig Naomh Simeon, agus an uair seo tá sé ag gabháil leis aingeal.

Orthodox Candlemas sa Rúis a bhí a léirítear in dhá frescoes an chéid XII. Tá an chéad cheann suite i Séipéal Naomh Cyril i Kiev. An dara icon Candlemas - i Novgorod, in Eaglais an Slánaitheoir ar Nerditse. Tá íomhá sách neamhghnách ar an láthair na deilbhíní i ealaín Seoirseach meánaoiseach, i gcás ina ionad an altóir ionadaíocht an siombail íobairt don Tiarna - coinneal ar lasadh.

Deilbhín Blagodatnaya Mary "Softener na Hearts olc" (i bhfocail eile, tá sé an t-ainm "Simeon fháistine," "Seacht Saigheada") a bhaineann leis na himeachtaí ar an Láthair. Sa an deilbhín seo Pierce saighde géar i gcroílár na Maighdine Muire seasamh ar scamall, le trí saigheada ar an dá thaobh agus ceann ag bun an leathanaigh. Ach tá icon, i gcás ina leathann an Mháthair Dé an miodóg in ionad saighde.

Tá na deilbhíní Symbolize tuar an sean-fhear naofa Simeon go ndearna sé tar éis an chruinnithe leis an Mhuire agus a Leanaí.

daoine creidimh tagairt i gcónaí do na deilbhíní le paidir. Cé cairdiach mhaolú éascaigh ní amháin ar a fhulaingt fhisiceach ach freisin meabhrach. Tá a fhios acu go má tú ag guí os comhair an íomhá ar an Mháthair Dé do do naimhde, beidh ansin céimnithe de réir a chéile mothú naimhdeach agus beidh fearg imíonn siad, a thabhairt ar bhealach chun an trócaire agus maitheasa.