Cad é an pointe luíonn sa ráiteas "Tá sé nádúrtha, nach bhfuil sé gránna"

De ghnáth, an frása "is é sin nádúrtha, nach bhfuil sé gránna" pronounced le íoróin áirithe nó greannú beag a dhlisteanú ar roinnt mionchionta ritheann, contrártha le noirm eitice agus moráltachta. Sa chás seo ní mór dúinn i gcuimhne nach bhfuil na skirmishes briathartha nó iompar scannalach eile, flaunting chuimhneacháin nádúraíoch den bheatha dhaonna, nach bhfuil le rá os ard.

misdeeds Fírinniú

A defecate in áit phoiblí nó dul amach ar dualgas, clúdaíonn éigean a codanna príobháideacha, - do dhuine amháin, gníomhartha den sórt sin a mheas barr shamelessness, an ceann eile ach shrug agus grin: "Is é sin nádúrtha, nach bhfuil sé gránna!" Is é luach an abairt i gcásanna den sórt sin Tuigfear sé fhorléiriú sách cúng sa chiall nach gá é a bheith ashamed na manifestations a bunúsach, ar nós mór dúinn a cruthaíodh nádúr. Agus tá sí, mar atá a fhios agat go bhfuil, aon aimsir go dona, ar fud an orduithe dhaingniúcháin a breathnaíodh agus chéile neamhroinnte.

Ach is féidir le fear, a chreidiúint é féin an choróin a chruthú, cosúil le ainmhithe? Ní bheadh blindly tar éis postulate "is é sin nádúrtha, nach bhfuil sé gránna" chun an díghrádú na sochaí agus ar ais chuig an primitive? Le Déanamh leis na mílte bliain a cruthaíodh an creatlach morálta go raibh siad scrios go héasca abairt amháin? Agus b'fhéidir táimid ag misunderstand a bhrí?

Múineadh na fealsúna ársa

Ag rá "tá sé nádúrtha, nach bhfuil sé gránna," Ní raibh a rugadh sa lá atá inniu, ach i thart ar an RC ceathrú haois. Cibé chun infheistíocht a dhéanamh ann an bhrí a thuigtear anois, nach bhfuil ar eolas le haghaidh áirithe. Is féidir a glacadh leis ach go raibh na saoithe ársa ag iarraidh teacht ar raon níos leithne de dhéantús an chaidreamh leis an dúlra ná leithscéal do seó taispeáint go poiblí de riachtanais pearsanta.

Ar leis an axiom "is é sin nádúrtha, nach bhfuil sé gránna?" A údar - aon duine eile seachas an fealsamh Rómhánach eminent agus thinker Lutsiy Anney Seneka (an óige). Mar file, státaire agus tacadóir stoicism, chreid Seneca go daingean i ábharthacht gach rud, ní ag séanadh na féidearthachtaí limitless an duine ar an eolas ar na dlíthe an nádúir. Cibé léirigh siad an frása prionsabal na fealsúnachta nádúrtha, a bhí tuairimí thinker? Nó, b'fhéidir, anseo bhí sé cáineadh laige an duine agus na manifestations ísle? Tá ceisteanna níos mó ná freagraí, mar gheall ar fiú leis an airde an eolais nua-aimseartha a unravel smaoinimh fealsúnachta beagnach dodhéanta.

focail ar do chompord agus spreagadh chun gnímh

Athghairm an cáiliúil Hans Christian Andersen fairy scéal an duckling ghránna. Má tá an chick clumsy, cúthail ar a chuma, ba meantóir maith, bheadh sé spreagadh dó leis an abairt: "Ná bíodh imní ort, leanbh! Ar ndóigh, nach bhfuil sé gránna! Beidh an t-am tagtha, agus tú ag dul isteach i eala álainn. Idir an dá linn, taitneamh a bhaint as cén cineál bestowed! "

Conas a fhios agam? Is féidir go bhfuil an duckling ghránna, Spreagtha ag an precept, bheadh sé i bhfad níos éasca go mairfidh an hardships a thit ar a lán. Anseo, glacann an abairt ciall go hiomlán difriúil, ní fuaime cosúil le ugliness leithscéal agus ugliness, agus is iomann do dhlíthe na foirfeachta earthly.