Better luck next time: bunús agus brí na habairte

Úsáideann tú i do chuid cainte éagsúla "cócaireacht" frása? Is dócha, yes. Anois tá siad mar chuid dár saol, agus i bhformhór na gcásanna a úsáidtear ar a whim. A n-chiall fíor, ní mór dúinn nach bhfuil uaireanta buille faoi thuairim fiú. Mar shampla, aithne go léir ag rá nach féidir "is measa-an chéad" tionscnaimh rud éigin faoi a cheapann muid. Go deimhin, i Rus ársa, bhí go leor creidimh págánacha, atá i gceist mealladh an bhiotáille bia maith. Cad tá muid? Mar sin, go bhfuil an tionscnamh na seanfhocal "ag éirí níos fearr an chéad uair eile" a bheith go leor neamhghnách agus a bhfuil brí naofa.

Blinopechenie: traidisiún cócaireachta na Rúise ársa

I saol na pancóga a mheastar aireagán dtús Rúisis. Ní bhíonn fiú comhthreomhar i mBéarla agus i bhFraincis, lena ndaingnítear an teoiric a mbunús. creidim go staraithe na pancóga Rúise ar a laghad míle bliain. Cé go bhfuil an chéad lua den sórt mias dar dáta an naoú haois. Ní fios go díreach a chum an t-oideas le haghaidh pancóga, ach tá finscéal mar gheall ar an randamacht an aireagán. Staraithe cloí leis an teoiric go bhfuil an foirnéise ar cheann de na mná tí dearmad thaisme mhin choirce agus go héadrom Fry sé. Ba é an toradh a mhias delicious agus neamhghnách, le himeacht ama, a ba chuid de roghchlár laethúil.

Sa Rúis, bhí an-tóir pancóga ó ruán agus plúr seagal, a dhéantar iad go minic le héagsúlacht Tátháin. Le himeacht ama, baineadh úsáid as na pancóga mar béilí sochraide, iad a bhácáil i gcainníochtaí móra agus a dháileadh ar na daoine bochta sin chuimhnigh siad an marbh le focal chineál.

Mardi Gras: traidisiún págánacha

Go leor dár lucht leith ar thionscnamh an rá "is measa-an chéad" leis an Carnival saoire. Bhí sé ag an am seo go raibh a rinneadh gach pancóga lae agus gorge orthu, fial ag stealladh im, uachtar blas géar nó sméar glóthach. Ba é an bhrí na Rúise ó dhúchas Mardi Gras ceiliúradh phágánach an earraigh, bhí ár sinsear sásta an chéad ghathanna na gréine agus pancóga cócaráilte cosúil a n-ciorcal gcuma gréine. Measadh go raibh sé tábhachtach pancóga ar maidin ithe go dtí go déanach san oíche, a appease na déithe agus chun dlús a chur ar theacht an teas an earraigh.

Go leor housewives chéad pancóg fhág príomh phágánach Dia Perun, a bhí ceaptha chun trócaire an teach ó chailliúint eallaigh agus lightning tintreach, awe spreagadh thar na Slavs ársa. An gceapann tú go bhfuair tú amach an freagra ar an cheist maidir le cén fáth an "is measa-an chéad"? D'fhéadfadh an tionscnaimh seo phraseologism i bhfad níos casta ná mar a bhreathnaíonn sé ar an gcéad. Mar sin, a ghlacadh d'am, nach bhfuil an scéal buíochas a thaispeáint go tapa a rúin.

Better luck next time: brí agus bunús phraseologism

Fiú mura bhfuil tú pancóga is maith, tá sé uttered fós an frása níos mó ná uair amháin. Mar sin, go dtuigeann tú an bhrí roinnt nathanna. Má tá aon ghnó nach féidir é a dhéanamh ar an gcéad iarracht, ansin tá tú ag consoling féin ag rá go bhfuil an chéad pancóg i gcónaí lumpy. Is é an bunús an abairt sa chiall seo an-trédhearcach - ní i gcónaí bhfuil an cás d'áitigh ar an gcéad iarracht, i ndáiríre ar fud an ngá go mbeadh roinnt taithí. Ach an chuma cúlra na seanfhocal a bhaineann le gníomhaíochtaí banal linn pancóga bácáil.

Scéal na nathanna

Is é ceann de na rúin a bhaineann pancóg delicious agus tanaí friochtán an-te. Déanann sé sé éasca é a chur sna pancóga deiridh bhácáilte á bhfáil agus á Ruddy. Ach éilíonn an próiseas teasa an uile roinnt ama, hostess sin gan taithí nach bhféadfaí a ríomh an t-am teasa agus Doirt an fuidrimh isteach uile, nach bhfuil bainte amach an teocht atá ag teastáil. Mar thoradh air sin, tosaíonn an pancóg cloí agus nach bhfuil freaschurtha a bhfuil de thoradh a chlaochlú go cnapshuim sloppy bhfuil náire a sholáthraítear don tábla mar miasa. Seo ar a dtugtar - ag éirí níos fearr an chéad uair eile, ar thionscnamh an frása agus a luach go leor a fheiceáil go bhfuil sé seo, rinneamar cur síos scéalta. Dealraíonn sé go bhfuil gach rud simplí, ach, ar leith ón, an leagan is coitianta, tá go leor fós unknowns i measc lucht leathan an tionscnamh na roghanna frása.

"An chéad comas pancóg" nó "is measa-an chéad"? phraseologism Origin

Ní i gcónaí ar an frása as an am atá thart dhéanamh linn mar seo a cumadh de ag ár sinsear. Creideann roinnt taighdeoirí an teanga Rúisis, go frása cáiliúil ina bhunfhoirm, sounded cosúil le "an chéad comas pancóg", in ionad an fear nua-aimseartha is gnách níos s cluaise - ". éirí níos fearr an chéad uair eile" An tionscnaimh seo phraseologism sa chás seo le tábhacht domhain Gentile.

Ós rud é am ársa sa Rúis an-revered cult an marc. Measadh go raibh ainmhí Mighty ní hamháin an t-úinéir na foraoise, ach freisin ar an cosantóir an lag agus an ngéarghátar. Sa chiall is leithne, chonacthas an marc ar bith hainmhithe sa flesh agus an spiorad foraoise cothrom, glacadóir faoina chosaint, agus daoine a bhfuil a fhios conas a fháil chomh maith leis an deity agus a urramú.

Bhí an focal "marc" freisin, a bhrí, toisc go raibh sé déanta ag dhá fhocal tréith "mil" agus "i gceannas." Ach i gcás ina ndéanann an Bheirnicé, a iarraidh ort. Sin díreach an chuid is suimiúla den scéal. Ársa Slavs mar thoradh ar an gcumas chun awe béir chaitheamh an gheimhridh i hibernation. Seo ar staid ár sinsear a fheictear mar chineál an bháis, ach an awakening earrach na iompróidh biotáilleacha leis an aiséirí agus an bua na beatha ar an mbás. Maidir le staid na hibernation bhí coined téarma speisialta - Ma. Sheas sé ar feadh aisling naofa de bhiotáille, agus an bhiotáille féin minic dá comas. Chun appease iad, thug an hostess an-an chéad iarracht mar ofráil sa todhchaí d'fhéadfadh brath ar an cúnamh ón úinéir na foraoise i ngach ábhar.

Súil siar na céadta bliain: atá an Bheirnicé?

Tá eolaithe a chuardach níos doimhne isteach an bhrí an fhocail "Bheirnicé". A shealbhú siad comhthreomhar soiléir idir an tuiscint sa chiall is leithne den fhocal "spás" agus an traidisiún de na Slavs ársa. De réir an staidéir go leor, bhí ár sinsear an smaoineamh, ní hamháin ar an pantheon na déithe págánacha, atá freagrach as feiniméin nádúrtha, ach freisin ar an divinity níos suntasaí, atá thar aon rud. Go styled siad é lumpy. Sa todhchaí, mar sin, ní raibh an focal "spás".

Is Com an cruthaitheoir an uile ní, agus d'fhéadfadh riail an chuid eile de na déithe. Ionadh, an áit chónaithe na deities an Slavs ársa ar a dtugtar an Gabha Dubh Mór. Is le marc ollmhór in aice léirítear págánacha bandia Lada, a thugann dúinn freisin ar ais go dtí an leagan ar thábhacht an cult marc sa Rúis ársa.

Bheirnicé: iompróidh nó beggar?

Roinnt staraithe dhiúltú categorically an leagan de haitheantas an spiorad an marc leis an bhfocal "Bheirnicé". Ach leis an fhuaim bunaidh na seanfhocail aontaíonn siad. Seo iad ach Comas na heolaithe glaoch catagóir áirithe daoine. De réir foinsí stairiúla, sa Rúis comas styled go minic beggars nó cripples.

Ní raibh na daoine a bhfuil a gcuid tithíochta féin agus ioncam, tá siad ar athraíodh a ionad ó áit go háit agus bhí déirce dlite. Is minic a bhí Bheirnicé daoine an-cumasach agus ghlac páirt sa láthair cothrom. D'imir siad an ról atá buffoons agus cóirithe i bearskins, ag imirt na feidhmíochtaí ar fad. Ní raibh airgead as an obair a fháil Bheirnicé, ach thóg an bia go fonnmhar.

Ní haon ionadh go raibh an chéad pancóg cooked ar hostess saoire sásta a sacrifice na mbocht agus beggars, a fháil ar an bheannacht ar do bhaile agus teaghlaigh. Tar éis an tsaoil, measadh go raibh i gcónaí sa Rúis carthanas cleansing don anam, é ar bhealach amháin nó eile páirteach in ár sinsear ar gach ioncam agus stádas sóisialta.

Agus tá a fhios againn go léir an rá go hiomlán? Leaganacha nua de na phraseologism tionscnaimh

Tá teangeolaithe a chreideann go bhfuil ag rá "is measa-an chéad", an bunús a bhfuil muid ag iarraidh anois a dhéanamh amach, teacht síos go dtí ár laethanta, ní go hiomlán. Ós rud é go raibh aithne ar na daoine Rúise hospitable bhfad níos faide ná na teorainneacha na tíre. Bhí a ndualgas chun beatha na aíonna, cairde agus lucht aitheantais hostess. Agus glacfar leis an tosú ag ithe. Go háirithe nuair a tháinig sé go dtí an miasa Fhéile cosúil le pancóga. Go stairiúil, baineadh úsáid as sa fuidrimh do pancóga amháin an freshest agus na dtáirgí is fearr. Seachas sin, creideadh go dul i mbun bácáil nach bhfuil fiú fiú é - ní bheidh an taos ardú, tá na pancóga a fhaightear tasteless.

Mar Áitíonn teangeolaithe seanfhocal bhí invented ag ár sinsear sa leagan seo chugainn - "na comas pancóg chéad, beirt cairde, ghaolta i bhfad i gcéin an tríú, an ceathrú agus dom." In aon chás, an chéad cheann de pancóga Téann comas, agus gan ach an hostess cheiliúradh an-seo caite. Tá sé seo a mheas an cur chuige na Slavs an t-aon fíor.

Mar fhocal scoir

Tá sé iontach cé go dlúth fite fuaite an domhain coincheapa chun cinn agus traidisiúin ársa. Mar sin go nádúrtha, déanann gach seanfhocal ar an eolas eolaithe go leor leaganacha agus díospóidí. De na leaganacha thuas a bhunadh, is féidir leat a roghnú a fearr leat. Ach choinneáil i gcuimhne go bhfuil, ó pancóga, leat teagmháil leis na traidisiúin ársa na bpobal Slavacha. Mar sin, ná déan dearmad a fhágáil ar an-an chéad pancóg comas mistéireach.