Believers - a bhfuil sé seo? Sean-Believers agus conservatives: an difríocht

Sa lá atá inniu sa Rúis tá thart ar 2 mhilliún Old Believers. Tá sráidbhailte ar fad inhabited ag leanúna an chreidimh d'aois. Go leor ina gcónaí thar lear: i dtíortha an aice thar lear, Deisceart na hEorpa, agus i ina labhraítear Béarla tíortha ar an mór-roinne Mheiriceá Theas. In ainneoin an líon beag, fanann an nua-aimseartha Sean-Believers fód in a gcreideamh, a sheachaint i dteagmháil leis nikoniantsami choinneáil thraidisiúin a sinsear agus go láidir resist "tionchair an Iarthair".

leasuithe Nikon ar agus teacht chun cinn "splittism"

tá gluaiseachtaí reiligiúnacha éagsúla, is féidir a bheith aontaithe "staroobryadstvo" téarma, stair fhada agus tragóideach. I lár an 17ú haois, patriarch Nikon , le tacaíocht ón rí rinneadh athchóiriú creidimh, a bhfuil de chúram a bhí a thabhairt ar na seirbhísí ar an bpróiseas agus ar roinnt de na deasghnátha de réir an "caighdeáin" arna ghlacadh ag an Eaglais na Constantinople. Ba chóir go mbeadh na hathchóirithe a chur chun feabhas a chur ar an gradam agus an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise agus an stát na Rúise ar an leibhéal idirnáisiúnta. Ach ghlac ní léir an pobal an nuálaíocht dearfach. Believers - is iad seo na daoine a fuair "an leabhar as an ceart" (leabhair eaglais Eagarthóireacht), agus an aontú an blasphemy céim liotúirgeacha.

Cad é go díreach a bhí déanta air faoi chuimsiú an athchóirithe?

Athruithe ceadaithe ag comhairlí eaglais i 1656 agus 1667, faoi seach, féadfaidh unbeliever cosúil neamhshuntasach. Mar shampla, bhí sé curtha in eagar ag "Creed": chun Tugadh treoir ríocht Dé a labhairt san Aimsir Fháistineach, tá an téacs ar an Tiarna aontas codarsnach agus a bhaint astu. Ina theannta sin, ordaíodh don focal "Íosa" as seo amach a scríobh dhá "agus" (i sampla Gréigis nua-aimseartha). Níl Old Believers buíoch. Maidir adhradh, ansin mhaith sé Nikon prostrations beag ( "caitheamh"), an traidisiúnta "dvuperstie" in ionad "troeperstiem" agus "amháin" Hallelujah - ". Tregub" nikoniantsy procession creidimh thosaigh chun an ghrian. Rinneadh roinnt athruithe ar rite Eocairist (Suipéar) freisin. spreag an t-athchóiriú freisin athrú de réir a chéile i dtraidisiún an cheoil séipéal agus iconography.

"Believers", "Sean-Believers" agus "conservatives": an difríocht

Go deimhin, gach ceann de na téarmaí ag amanna éagsúla ainmniú ag na daoine céanna. Mar sin féin, nach bhfuil na hainmneacha coibhéiseach: Gach Tá scáth ar leith de bhrí.

Leasaitheoirí nikoniantsy, accusing a opponents idé-eolaíoch i scoilt an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise, a úsáidtear an téarma "schismatic." Tá sé ionann leis an téarma "heretic" agus a mheas ionsaitheacha. Leanúna de chreideamh traidisiúnta mar sin ní raibh glaoch orthu féin, is fearr leo an téarma "Críostaithe Orthodox Ársa" nó "conservatives." "Sean Believers" - tá sé seo le téarma chomhréiteach, tháinig i úsáid sna húdair secular 19ú haois. Creidimh Ní raibh iad féin a mheas uileghabhálach mar is eol dúinn, nach bhfuil creideamh teoranta do na deasghnátha. Ach tharla sé sin go raibh sé an té a fuair an dáileadh is mó.

Ba chóir a thabhairt faoi deara gur tagairt ar roinnt de na "Sean Believers" foinsí dóibh siúd a profess an reiligiún na réamh-Chríostaí (págánacha). Tá sé seo mícheart. Is, gan amhras, na Críostaithe - Sean Believers.

Russian Old Believers: an chinniúint na gluaiseachta

Mar an bonn discontent na conservatives na fothaí an stáit, a bhí faoi réir údarás agus tuata agus eaglasta ciapadh an fhreasúra. A n-cheannaire, sagart Habakkuk bhí ar deoraíocht, agus ansin dóite beo. An chinniúint chéanna befell iomad da mhuinntir. Ina theannta sin, ar stáitse an Sean-Believers agóid mais féin-immolation. Ach, ar ndóigh, ní raibh go léir chomh gung-ho.

Ón na réigiúin láir Rúisis Sean Believers theith sa réigiún Volga, an Urals, Tuaisceart, chomh maith le sa Pholainn agus an Liotuáin. Faoi Peter I, Old Believers seasamh níos fearr beagán. Bhí teoranta iad in a gcearta, bhí siad a íoc cánacha dúbailte, ach d'fhéadfadh siad a chleachtadh go hoscailte a reiligiún. Faoi Catherine II Tugadh cead do na Believers Sean a filleadh ar Moscó agus St Petersburg, i gcás ina bhí siad an pobal is mó. Ag tús na bliana "níos doichte an iarainn" ar an 19ú haois, an rialtas arís glacadh. In ainneoin an cos ar bolg, abound Rúisis Sean Believers. Na ceannaithe saibhre agus is rathúla agus lucht tionscail, tugadh na peasants is saibhre agus thrifty ar bun sa traidisiún na Sean-Orthodox "creideamh '.

Saol agus cultúr

Na Bolsheviks chonaic aon difríocht idir an Novo agus na Believers Sean. Bhí Believers dul ar imirce arís, an uair seo go príomha sa Domhan Nua. Ach fiú ansin tá siad bainistithe a n-aitheantas náisiúnta a chaomhnú. Old Believers cultúr in áit ársa. Níl siad shave a n-féasóga, ná deoch alcól agus nach deataigh. Cuid mhaith acu a chaitheamh éadaí traidisiúnta. Conservatives a bhailiú deilbhíní ársa athscríobh de leabhair séipéal mhúineadh do pháistí an scríbhneoireacht Slavacha agus ag canadh an mbratach.

In ainneoin an séanadh chun cinn, conservatives éireoidh go minic i gcúrsaí gnó agus talmhaíochta. Ní féidir a smaointeoireacht a dtugtar támha. Sean Believers - Is an-stubborn, mharthanach agus an cuspóir daoine. húdaráis ionchúisimh a neartú ach a gcreideamh agus spiorad tempered.