Ársa An Rúis: Miotais agus finscéalta faoi laochra agus gods

An chuid is mó suimiúil de na seoda cultúrtha na sibhialtachta - miotais. ní mór a gcuid finscéalta féin mar gheall ar an cumhacht ag an gods, an bravery de na laochra an cumhacht ag an rialóirí Gach tíortha agus pobal. Níl aon eisceacht agus Ársa Rúis. A miotais labhairt fiche míle bliain, ar lena linn a raibh sí ag fáil bháis agus á rugadh arís. Ár am - an t-am ar an athbheochan creideamh atá thart, agus bhí sé thosaigh ag leabhair faoi traidisiúin Slavacha ársa fhoilsiú.

Veda Rúisis, Leabhar Veles

Sna leabhair - i gcuimhne ar an bhaile ancestral. Is é seo an talamh a thug breith chun ceann amháin nó de chineál ar Rúise eile. Agus dúirt siad i seantuismitheoir. Ceann de na tailte is ársa na Slavs, judging ag an ábhar ar an leabhar "Veda Rúisis", a mheastar naofa Belovode, Rúisis Thuaidh.

Dá réir sin ár sinsear, a bhí an dia ghrian agus an Prionsa Yar, ar athraíodh a ionad ar dtús go dtí an Urals, agus ansin sa bhfásach Semirechye. Agus ar deireadh máistreacht siad Iaráin agus an India. Seo an Celtic, is é sin Ind-Iaráinis, genera aithníodh i ndáiríre Slavs, agus mhol sé na sinsear agus déithe.

foinsí eile

Tarlaíonn sé sin go na leaganacha bunaidh de na téacsanna Slavacha nach bhfuil bainte amach againn. Tá sláine paganism scriosta beagnach ar an talamh, nuair ní hamháin na miotais, ach freisin ar na traidisiúin scrios iad féin Chríostaíocht.

Is é an pictiúr ar fad go hiomlán smaointe mystical, a bhí Ársa Rus (miotais, epics, finscéalta) is féidir, a dhéanamh suas nó atógtha ach amháin maidir le húsáid ábhar tánaisteach agus foinsí scríofa. As an ceann is tábhachtaí - an Chronicles meánaoiseach breathnóirí (Gearmáinis agus Laidin) agus leabhair leasaithe ón Seice agus treibheanna Polainnis. Chomh maith leis sin suimiúil na n-oibreacha na n-údar Byzantine, Arabacha agus na hEorpa.

béaloideas

Oddly leor, ach is féidir go leor sonraí faoi na huiríll agus creidimh a professed tSean Rúis, a miotais sa stát is saonta agus is minic d'aon ghnó shaobh a bhaint as an teachings persecutors págánacha - misinéirí Críostaí. Deir sé mar gheall ar an falsity na deasghnátha áirithe, i gcás gníomhartha an Gentiles trácht go mion. Is féidir le miotaseolaíocht níos ísle a bhaint go fóill as bhéaloideas: biotáille éagsúla, witches, maighdeana mara, frights agus bás a fháil koschei a thagann ó creidimh, scéalta, deasghnátha, charms.

Is é seo an miotais ina dhiaidh sin, nuair a chur in ionad na heilimintí agus na hainmhithe thosaigh le teacht ar an deity, fiú go cianda cosúil leis an duine. Conas, mar shampla, an diabhal. Go deimhin, ar dtús measadh go raibh sé go maith chun cuidiú a fháil ar bhealach isteach na coillte, agus gan ach iad siúd a behaved go míchuí ar seilbh aige, d'fhéadfadh sé Gortaítear tú. D'fhéadfadh a leithéid de dhuine a fháil caillte nó fiú bás. I ndiaidh tháinig teacht na goblins Críostaíochta carachtair gan athbhrí olc.

Is Torthúlacht dodhéanta gan uisce, agus le haghaidh fómhar maith daoine go luath bhí ag teastáil Bereguinias shedding drúcht ar an réimse. Leath-éan, leath-bhean, an máistreás de na toibreacha agus taiscumair, flew an chéad as an spéir, agus ansin "ag fás" eireaball éisc agus bhí maighdeana mara. I theagasc Críostaí, tá siad - chomh maith carachtair diúltach.

seandálaíocht

Tugann roinnt eolais seandálaíochta: seoda go leor le fáil i réimse na paidreacha dóiteán le ornáidí fir agus mná sa chás go bhfuil comparáid idir siombalachas i láthair. Cabhair iarsmaí caomhnaithe chomh maith ar chreidimh ársa na náisiún in aice láimhe. Agus ar ndóigh, an chuid is mó de ár n-eolas é a bhaineann leis na finscéalta epic ar nós epics, lena Rus cáiliúil Ársa. Nach bhfuil a chuid miotais marbh, tá siad díreach leath-dearmad.

creidimh

Maidir le creidimh treibheanna Slavacha dvoemirie tréith, animism agus totemism. Bhí Worlds coibhéiseacha i gcur i láthair, agus go docht idirnasctha: an duine, fíor, agus an ceann eile, a inhabited ag amháin na déithe - olc nó maith, a privechali anamacha na sinsear.

Is saol eile dá elusive agus i bhfad, agus eolas, agus an-dlúth, amhail is dá mba an áit haunted, mar foraoisí, sléibhte dúchasacha agus steppes. Tá rialú in aghaidh an progenitor - an príomh-deity.

totemic

Go domhain, nó fiú na mílte bliain, an fada, na céadta bliain go leor, nuair a na náisiúin an Slavs ina gcónaí ach amháin ag fiach, bhí a fhios acu agus chreid go bhfuil na sinsear ag fanacht leo i saol éagsúla - na muintir na foraoise a thabhairt dóibh bia, éadaí, teaghlaigh agus rudaí fiú míochainí. Ar an ainmhí worshipped go fírinneach, go bhfaca i dóibh déithe pátrún chumhachtach agus cliste.

Bhí gach treibh a totem féin - ainmhí naofa. Mar shampla, daoine a mheas a gcuid pátrún Mac Tíre, i ceiliúradh an ghrianstad an gheimhridh, agus chaith na craicne amhail is dá bhraith cosúil le wolves, cumarsáid a dhéanamh lena sinsear agus iad ag neart, eagna agus cosaint. A leithéid de láidir, cliste, agus bhí an Rúis ársa, ar a miotais, agus sin mar gheall go raibh sé déanta.

Tá Págánach úinéir foraoise a bhí i gcónaí - an is cumhachtaí. Lions sna tailte Slavacha riamh Rinneadh, mar sin bhí an rí beasts Bear. Sé ní hamháin a chosaint ó gach barra olc, ach freisin patronized. Bear dhúisigh suas san earrach - tá sé in am chun dul i mbun feirmeoireachta. Bear cos sa teach - ar talisman agus amulet: agus a chosaint i gcoinne witchcraft, agus ó gach cineál galair. Ainmníodh an mionn is láidre an marc agus an Hunter a sháraíonn beidh sé crith dosheachanta sa choill.

ungulates

Bhí ré Fiach saibhir i totems, agus bhí sé ar cheann de na ainmhí gile agus is coitianta revered an fia (nó an eilc). Agus ar tuáillí embroidered go soiléir DOE - an bandia ársa thorthúlacht, chomh maith leis an ghrian agus an spéir. muintir na foraoise léirítear na Slavs ní literally. Ní gá fianna horned ann i nádúr, ach sa bróidnéireacht gach ainmhí - adharca. Dóibh fheidhmíonn sé an ghrian. Corn sa teach - siombail de sholas na gréine, teas. Eilc agus fianna a thugtar go minic eilc (agus anois ar a dtugtar amhlaidh), as an focal "céachta", ag iarraidh uirlisí talmhaíochta.

eilc ar neamh agus losonok - réaltbhuíon na Mór agus Beaga Dipper sa spéir. Cassiopeia A - beirt fhear le bréid a féar heavenly mowed. The Capall Neamh - an ghrian, agus ina dhiaidh sin - an carpat, ach freisin tharraing ag capaill. Na daoine ársa aighneachtaí capall ó saol fánaíochta - an chuid is mó úsáideach agus an t-ainmhí is mó Chliste. Scátála ar an díon atá leagtha fós tógálaithe tithe nua tír, cé go bhfuil daoine dearmad dócha cén fáth agus cén fáth. Horseshoe do luck maith é, agus meastar anois a bheith talisman éifeachtach go leor. Is é an rud, go raibh an Slavs ársa an cult an capall.

íomhá ar an domhan

Tá finscéal faoi conas a bhí a chruthú ar fud an domhain, cá bhfuair tú é agus atá a áitritheoirí. Na Síne ársa, an Iranians, na Gréagaigh chreid go raibh hatched fud an domhain ó ubh. tá miotais den chineál céanna leis an Slavs. Mar shampla, a leithéid. Trí ríochtaí, a bhí an Prionsa i saol ísle de na trí princesses, bhí piled isteach sa uibheacha, agus an Prionsa iompú díreach é, nuair a fuair sé suas ar an talamh, briseadh an bhlaosc. Kingdom - copar, airgead agus ór.

Insíonn finscéal eile mar gheall ar an lacha a bhí ag eitilt thar farraige folamh agus thit an ubh isteach san uisce. Tá sé roinnte in dhá. Ón an leatha bun iompú cré taise, agus ó bharr - an firmament. Tá finscéal faoi nathair a cosanta an ubh órga ann freisin. Tháinig mé ar an laoch, chinn an nathair a dhéanamh, ubh mionghearrtha, agus tháinig as é na trí ríochtaí - thalamh, trastíre agus celestial.

amhrán Carpathian

Sa Carpathians, ag canadh mar gheall ar an cruthú an domhain mar seo a leanas: nuair nach raibh aon solas, aon spéir, aon talamh, ach amháin an fharraige gorm, d'fhás na huiscí darach ard. Tháinig dhá colm shuigh ar brainse agus thosaigh sé ag smaoineamh ar conas a chur ar bun leis an solas bán.

Chuaigh siad síos go dtí an bun na farraige, gaineamh fíneáil arna dtabhairt i gob, clocha órga gabhadh. Chuir an gaineamh, clocha sprinkled le hór. Agus giotán dubh ascended talún, gushed sé an t-uisce fuar gur iompaigh féar glas zasinelo spéir Scairt an ghrian tháinig amach an ghealach geal agus na réaltaí.

Ach cad a tharla go díreach le cruthú an domhain i ndáiríre, a ligean roghnaíonn gach duine é féin.

triplicity

An íomhá ar an domhan a bhain le na treibheanna ársa, feiceáil trohchastnost go soiléir. Is Earth domhan lár, atá suite ar an trí cinn de ceannaire an underworld i lár na farraige.

Na bowels de mheán an domhain - podmir ísle. Is tiubh le tine unquenchable. Is spéir, go leor de na firmament os cionn na talún, le luminaries dwell ann, agus na heilimintí - An domhan uachtair. Seachtú Heaven - ag taitneamh i gcónaí. Tá an áit chónaithe na fórsaí is airde.

tír Il

Focal speisialta faoi na farraige (mar a bhí sé ar a dtugtar - Kiyan, ó lár an navel an domhain, is é sin an chloch naofa Alatyr, atá suite ar an fréamhacha na gCrann Domhanda) a dúirt go cur síos ar finscéalta go minic dair ar Buyan Oileán. Is é seo an t-ionad de gach chruthú. Sléibhte Naofa a ghlacadh uaireanta ar an gcoincheap an Crann Domhanda.

Is é an dara ceann ar a dtugtar uaireanta crann Irij tír bheannaigh, ainmnithe i ndiaidh Il. Is é seo an áit ina bhfuil gach na héin eitilt ar shiúl san fhómhar agus áit ar chaith sé an earraigh gheimhridh. Na creidimh is ársa a rá go bhfuil an tír Il suite ag bun na farraige, an fharraige, tá sé ann go bhfuil cónaí cumhacht buan níos airde a chinneadh an cinniúint gach duine.

tíreolaíocht

Gach airde an chompáis i huiríll na Slavs ársa a bhí a gcuid feidhmeanna a bhaineann le deification na fórsaí nádúrtha. Is iad na imill is torthúla san oirthear. Tá suite tír iontach le cónaí naofa de na déithe. Ach an imeall thiar thuaidh an bháis le feiceáil agus an gheimhridh.

Bhí tábhacht a bhaineann le mhór i gcreideamh ársa an suíomh na habhann. Breithníodh Don agus an Danóib na teorainneacha an saol na ndaoine, etc. - tá saol eile, an bhaile ancestral, áit a bhfuil súil an anamacha na sinsear marbh gach duine atá réidh a shárú na foraoisí impenetrable, sléibhte ollmhór agus aibhneacha fíochmhar. Ach amháin nuair a bhíonn duine ag fanacht le scíth síoraí. Nó restlessness, mar gheall ar an ciontach le linn a shaoil, sháraigh ar a laghad an dlí morálta, a phionósú surely.

Svarog agus mhac

Ba iad na ársa deities Slavs uachtaracha lánúin phósta: Mother Earth agus Athair Sky. Shining, shining dia Svarog revered ar par le Earth Mother. Eile de a ainm - Stribog, rud a chiallaíonn Dia an tAthair. Thug sé daoine sa huirlisí iarainn Chlochaois (gabha tlúnna), mhúin copar boladh agus ansin iarainn. Sons, a bhfuil Dia Svarog mhúineadh freisin chun cabhrú le daoine a bhí ngairthí Dazhdbog Svarozhich agus Perun Svarozhich. Is é an dara ceann a bhí na miotais is suimiúla déanta, beagnach cosúil le Earcail Gréigis.

feats Perun cur síos sách forleathan sa litríocht, fiú amháin isteach sa fichiú haois. Tá sé mar dia ársa stoirmeacha, toirneach agus tintreach. Is é a ainm a aistriú ar bhealaí éagsúla mar an "Iarrachta", "an chéad" agus fiú "ceart". Bhí Lightning éagsúla: óir - an saol-a thabhairt, corcra - deadly. A n-arm - tua, lena aige ina gceangal fós roinnt de na custaim san bhfeirm. Is féidir le slat lightning i bhfoirm roth le seisear spokes agus a bheith le feiceáil anois ar fhoirgnimh níos sine. Tá sé seo freisin comhartha de Perun. Ach ní raibh sé an deity amháin, ach ina laoch. Na cáilíochtaí bunúsacha agus fiú roinnt feats cosúil Perun oidhreacht ag Elijah an Prophet le teacht na Críostaíochta.

dy

Dia, a rugadh de gabhar, i gceannas ar an spéir na hoíche. Rugadh, eclipsed sé fiú an ghrian gheal, agus ansin socraithe sa Sléibhte Ural, bhí mac Churilov. A bailíodh chairde Churila ollmhór agus thosaigh sé a ghortú saighdiúirí Svarog. Svarog agus Dyj - dá cheann de na déithe, bhí siad chun déileáil le gach godly eile. An Chéad Svarog bhris Dyje, thiomáin a chuid fear sa talamh foothill. Agus ansin relented sé, d'eagraigh féasta i Dyevyh Ard-Mhéara. Churila óir agus clocha lómhara roinnt leis Svarog. leáite sé ar deireadh amach agus thóg Churilov isteach ina sheirbhís.

Velez agus Yasuni

saibhreas agus pátrún na n ainmhithe clóis, protector agus cúntóir do gach ceannaithe, ranchers, hunters, feirmeoirí, tigherna thar gach biotáillí inferior, dia ársa Slavacha ar nádúr éagsúil na luck maith agus mór. Ach phós sé Azovushke agus grá an Yasuni-lena craiceann glas, disgusting carachtar, pugnacity agus easpa fáilteachais. Baba Yaga Bone Cos agus ní raibh ach. Ach ní leor. Seachas sin ar a dtugtar Yasuní - Storm-Yaga Golden cos. Ach, is cosúil, a bhí in ann a fheiceáil i Veles Yaga enchanted Yasuni Svyatogorovnu, ach nach bhféadfaí a fháil ar an bheannacht ar an tuismitheoir, scartha sé as Yasuni.