Ar mhaithe leis an duine aonair agus a chuid riachtanas

De réir go leor síceolaithe agus socheolaithe, tá gach saol an duine arna chinneadh ag an sástacht bitheolaíochta agus riachtanais shóisialta. Tá siad an bonn le haghaidh ár ngníomhaíochtaí. leasanna an duine, i dtéarmaí simplí, tá sé riachtanais a bhraitear. Tá na dhá ghné dár neamhoird meabhrach agus iompraíochta chroí spreagadh mór. San Airteagal seo, beidh muid ag cur síos ar cad is gá do dhuine agus leasanna ann.

Is é an múnla is coitianta pirimid de riachtanais an duine ar an síceolaí Meiriceánach Abraham Maslow. Ní bhaineann sé seo samhail san áireamh ar mhaithe leis an duine i ngach ainneoin na héagsúlachta, a raibh sé faoi réir cáineadh arís agus arís eile ar an bpobal eolaíoch, ach tugann sé smaoineamh ginearálta acu. Is é an phríomhbhonn ár n-iompar le leat chun freastal ar an riachtanais fiseolaíochta. Is é an chéad fhear díon thar do cheann, tá ansin le haghaidh bia agus teas. Bhuel, anois go dtéann sé díreach chuig ár dteach. Ligeann sé seo dúinn chun bogadh ar aghaidh go dtí riachtanais eile, go háirithe leis an ngá atá le féin-chaomhnú. Ba mhaith gach dhaoine ina gcónaí i do chónaí, ar a laghad, ag leibhéal bitheolaíochta, agus mar sin an gá atá le cosaint an ainmhí chomh maith leis an muinín phearsanta go mbeidh sé beo amárach, duine atá suite i bun an pirimide. Chun seo a dhéanamh, tá an cumann an arm, na póilíní, na rialacha na moráltachta agus etiquette.

Sa chuid lár na pirimide an gá atá le grá agus le meas. Cumais agus leasanna an ghrá an duine agus meas ar thaobh na tagartha (ag teastáil) grúpaí gníomhú uaireanta mar iompar millteach, ag dul ó depressed "anam-chuardach" agus dar críoch an féinmharú. Is freastal ar na riachtanais gach duine is fearr leat, teaghlaigh, cairdeas, agus obair. Ainmhithe, ná áfach rómánsaíocht staid na scríbhneoirí agus scríbhneoirí riachtanais an leibhéal sin.

Mar sin, daoine a chothú, sé ina chónaí sa teas agus slándála, bhí sé grá agus meas ag daoine áirithe. Tá sé am chun tuilleadh forbartha a dhéanamh, agus ithir níos fearr chun léim suas ann. Dá bhrí sin, prostilayutsya leasanna an duine eile - go dtí an réimse an eolais. Is iad na riachtanais oideachais an cúigiú céim sa pirimid. Feidhmíonn Fear mar thaighdeoir, mar an Argonaut ar thóir eolais agus scileanna.

Ní gá leasanna an duine a stopadh ag an, tá an chéim dheireanach na riachtanais aeistéitiúla agus an gá atá le féin-actualization. Cé gur féidir an chéad a bhaint amach trí na healaíona - phictiúrlann, ceol, litríocht, a cheangal ar an dara ceann chun a spriocanna, forbairt pearsantacht i réimsí éagsúla a bhaint amach.

Dar le Abraham Maslow, tá daoine ag bogadh de réir a chéile ar shiúl ó an bonn de na pirimide ar a barr. Cé go bhfuil eolaithe eile faoi deara gur féidir le duine a bheith sách sásta leis a bheith ar an leibhéal céanna ar feadh i bhfad - mar shampla, a aimsiú grá agus a gcuid riachtanais gnéasach gratify. Is féidir leas an duine ar an tirim suas go simplí, dá bhrí sin ní bheidh sé a bheith spreagtha a bhogadh suas.

Mar fhocal scoir, tugaimid faoi deara go bhfuil spéis ag freastal ar a riachtanais. De ghnáth, tá spéis oibiachtúil agus neamhspleách ar an Chonaic an duine áirithe, mar réitigh ar na fadhbanna, na riachtanais an duine a bhainfidh an gcultúr. Tá sampla den scoth modhanna ghalair chóireáil. Iasacht Fear iad a shásamh a n-gá atá le cógais agus féin-chaomhnú.