An féidir teagmháil a dhéanamh le heachtrannaigh athrú ár creidimh reiligiúnacha?

Tá an domhan eolaíoch nua-aimseartha tionchar mór ag na hoibreacha ar Nikolaya Kopernika. Léiríonn sé amach ina leabhar "The Creideamh den saol extraterrestrial," Devid Vayntraub. Ba é an teacht ar scoláire meánaoiseach uainíochta an Domhain ar fud an Ghrian cosúil le réabhlóid intleachtúil. Dá bhrí sin, Copernicus in ann "caith an iarsma de Cruinne geocentric Aristotelian sa bhruscar na staire."

Copernicus Imeachtaí tionchar worldview scoláirí meánaoiseach

Tá an réabhlóid leagtha bunús láidir do na hoibreacha d'eolaithe a mhaígh go raibh an Domhan - is pláinéad tipiciúil orbiting le réalta tipiciúil i réaltra tipiciúil. I ndeireadh na dála, ba chúis le réadú go bhfuil cónaí orainn ar phláinéid beag, a leagann béim ar cheann de na céadta billiúin réaltaí. Go deimhin, ann dúinn ar an imeall na cruinne, ar shlí go mbeadh sé a bheith i bhfad ó shin thrasnaigh le sibhialtachtaí eile. Tá ceist loighiciúil: conas is féidir believers teacht chun réitigh leis an smaoineamh fuaime? Tar éis an tsaoil, ó ghlúin go glúin, tá siad mhúintear go bhfuil fear an choróin a chruthú Dé.

Mar creidimh reiligiúnacha ag teacht salach ar an eolaíocht?

I rith a shaol, creidim Críostaithe devout go raibh siad cruthaíodh as an deannach an domhain, agus is é an phláinéid cruthaitheoir mór a chruthú. Conas teacht chun réitigh leis an smaoineamh go chomh maith leis an Domhain i Cruinne bottomless bhfuil na billiúin pláinéid? Faoi láthair, bheadh an teagmháil le sibhialtachtaí eachtardhomhanda a réabhlóid eile de Chonaic. Mar is eol a fhorbraíonn an scéal i bíseach. Agus anois uair cinn eolaíoch an 15ú haois in ionad eile, cinn níos cumhachtaí, ag dul siar go dtí an tríú mílaoise. ceisteanna fealsúnachta sa tóir ar freagraí faoi a bheith ann agus an bhrí na beatha go minic lasmuigh de scóip na bhfoinsí creidimh. Ní féidir linn a thuar cad a bheidh bhraitheann believers, más rud é go mbeadh duine éigin a thabhairt faoi cheist a gcreideamh i uathúlacht na ndaoine.

chonspóid diagachta

theologians nua-aimseartha a lán acu sharpened a bhfócas ar an fallacy an creideamh Críostaí. Dar leis an Talmud, circled Creator amháin le haghaidh oíche ar fad 18,000 shaol. Go deimhin, riamh diagacht a bheith dírithe ach amháin ar an Domhan. Go bhfuil ann atá sa Salm. Naofa le Giúdaigh agus Críostaithe scrioptúir rá gur thug Dia ainmneacha do na réaltaí. Verses an Koran chiallaíonn freisin go chruthaigh Allah a chruthú i neamh agus ar talamh. Agus pointí seo do na contrárthachtaí soiléir. Cad chuige chruthaigh Dia na daoine ar leith (i an íomhá agus likeness), agus ag an am céanna chun multitask?

Speisialta - ní chiallaíonn uathúil

Smaoinigh ar an fhadhb seo ar scála níos lú. Nuair a thabhairt do thuismitheoirí breithe do leanaí, tar éis an chéad-rugadh, ní chiallaíonn sé go cailleann an elder grá do thuismitheoirí agus indibhidiúlacht. Meastar sé fós speisialta, ach seachas dó óna athair páistí speisialta eile le feiceáil lena máthair. Staidéir Astrobiology is ábhar don tionscnaimh agus scaipeadh an éabhlóid na pláinéid eile laistigh den Cruinne. Cén fáth nach bhfuil believers thuiscint nach féidir leo a bheith ar na páistí ach amháin Dé?

Cad iad na daoine ag rá faoi seo téacsanna reiligiúnacha?

Aithníonn an chuid is mó theologians cuid de na srianta a bhaineann le saol na téacsanna creidimh. I dtaca leis seo, is féidir é a mheas an nochtadh glactha soiscéalaí Billy Graham, a dúirt in agallamh leis a rinne an iarraidh Náisiúnta a creideamh daingean i an cumhacht ag an Tiarna. Dar leis an ceannaire reiligiúnach, creideann sé go bhfuil "áit éigin i bhfad ar shiúl i spás, chruthaigh Dia an eachtrannaigh." Mar sin féin, difriúil ó Críostaithe evangelical eile, agus an Scriptures thuiscint le leibhéal ard de literalness, mar a thugann sé nach bhfuil aon saol Chliste ann in aon áit eile. Tharlaíonn sé go raibh an nochtadh Billi Grema - tá sé ach ní heisceacht ón riail.

Teoiric na Thomas Paine

In 1794, phléigh Tomas Peyn i gceann amháin de chuid saothar an teoiric de shaol éagsúla. ridiculed sé an absurdity an creideamh i oneness an Domhain. An bhfuil daoine a thagann ar an saol a dearmad go deo faoi na saol eile? Ach má tá an neamhbhásmhaireachta an anam teoiric ceart, níl aon ráthaíocht go bhfuil i ndiaidh bhás an chomhlachta fisiciúil beidh an anam dwell ar an bpláinéad. Is dócha, beidh sí ag taisteal ó domhain chun saol i sraith endless na mbásanna. Ach má tá an salvation Críostaí ach is féidir do dhaoine, cén fáth a bhfuil saol eile sa Cruinne bhaint de an ceart eisiach?

Atonement do pheacaí

Is dócha, is féidir leis an freagra don cheist seo le fáil, má fhéachann tú ar an taobh eile den fhadhb. De réir an sagart Íosánach George Coyne, ní fhéadfadh Dia lig an eachtrannaigh ina gcónaí i do chuid peacaí. Deir sé ach go bhféadfadh an Domhan a bheith ar an áit ach amháin nuair sinned Adam and Eve. Is dócha, nach bhfuil ar ár deartháireacha agus deirfiúracha réalta mór a bheidh le fuascailt gheall go bhfuil caighdeán maireachtála spioradálta níos foirfe.