Ambrose na Optina: beathaisnéis, urnaí agus suimiúil fíricí

I Vvedensky Optina Luíonn naomh cumhdach a tháinig chun bheith ina anmchara mór na Rúise an chéid XIX. Ní raibh aon dínit ná easpag Archimandrite agus ní raibh fiú ab. Ambrose na Optina - manach gnáth. Bheith tinneas foirceanta, d'ardaigh sé go dtí an chéim is airde de na manach naofa. Tháinig confessor Hieroschemamonk. Mar sin, sa chéim chuaigh sé go dtí an Tiarna. Sa lá atá inniu, cosúil le blianta fada ó shin, daoine a iarraidh air chun idirghuí agus tacaíocht urnaí. In aice a breoite iarsmaí healed ó ghalair incurable.

Ambrose na Optina: saol

Naomh Ambrose sa domhan ainmnithe Aleksandrom Grenkovym. Rugadh é 23 Samhain, 1812 i gCúige Tambov, i sráidbhaile Bolshaya Lipovitsa. Bhí a sheanathair ina shagart, Athair - Grenkov Mikhail Fedorovich - sheirbheáil mar sacristan ag an séipéal. Ainm na Máthar Bhí Martha Nikolaevna. Thóg sí aire do mo ochtar páistí. Dála an scéil, an mac Alaxandair bhí sí a sé. athair an buachaill bás óg. Chónaigh na páistí sa teaghlach a sheanathair.

Ag dhá bhliain déag d'Alexander, ainmnithe in onóir Aleksandra Nevskogo cuireadh, chuig an seminary Tambov. Ar chríochnú i 1830, is é an céimí is fearr cuireadh, chuig an seminary Tambov. Tá, bhí sé an-tinn agus rinne vow go más rud é go mbeidh an Tiarna a sheoladh a leighis, postrizhetsya sé ina mhanach. Ach, a fháil ar an inmhianaithe agus céim amach ó na seminary i 1836, bhí sé in aon deifir le mhanachais. Gcéad dul síos, bhí Alexander teagascóir leanaí de ceannaí saibhir. Ansin thóg sé suas le múineadh na teanga Gréigise i Lipetsk scoil cléireachais.

Nasc le mhanachais

Ach an galar insidious dara huair a rinne féin bhraith. In éineacht lena chara maith Pavlom Pokrovskim thug sé cuairt ar an Tríonóide-Sergius Lavra agus elder reclusive Illarion ón Troekurovo sráidbhaile. Mhol sé dó dul go dtí Optina Desert, toisc go raibh gá sé ann. An titim de 1839, Alexander téann rúnda chun an cónaí elder sonraithe naofa. Leis an bheannacht tUrramach elders Optina, athair Leo, thosaigh sé chun cónaí in óstán agus aistriúcháin ar "peacaigh salvation" manach Gréigis Agapit Landa dhéanamh. Sa gheimhreadh 1840, téann sé chun cónaí i mainistir. Agus san earrach, tar éis an lonnaíocht na coimhlinte mar gheall ar an rúndiamhair an cealú scoileanna Lipetsk, go nglactar leis mar a novice. Bhí sé ar dtús mar cellmate, agus ansin an léitheoir ag an Leo elder. Ansin d'oibrigh mé ag an bácála. Next, aistríodh é go dtí an cúntóir cistine.

Fiú nuair a bhí an sean-fhear Leo beo in 1841 rith sé ar chách géilleadh is trom Macarius athair. Is de réir a thola i samhradh na bliana ar a chéad gruaige a ghearradh ina dhá rassophore, agus i bhfómhar na bliana 1842 donned sé an maintlín ainmnithe in onóir Naomh Amvrosiya Mediolanskogo. Bliain ina dhiaidh sin, oirníodh é Deacon, agus sa gheimhreadh go luath de 1845, bhí sé ordained don shagart i Kaluga. Le linn an turais ghabh sé fuar olc, rud a thug le complication de na orgáin inmheánacha. Dá bhrí sin, a d'fhéadfadh sé a thuilleadh.

elder cúnta

Sa deireadh an tsamhraidh Ceapadh 1846 cúnta ar an tsagartacht duhovnichestve Macarius elder. Ach bhí drochshláinte ag pointe amháin bagairt thoisc ar mhaithe shaol Naomh Ambrose. Ba le linn an ama a thógann sé scéimre mór gan athrú a ainm. A thabhairt i gcrích ón bhfoireann. Agus tá cónaí air ag brath ar an mainistir. De réir a chéile níos fearr sláinte beagán. Chomh luath agus ar aghaidh chuig an t-athair Tiarna Makarii Ambrose Bíonn an trioblóid a senility. Rev. fhulaing i gcónaí ó aon tinneas: tá sé gastritis tháinig olcas, ansin thosaigh sé ag urlacan, ansin galar néaróg, an fuar coitianta le chills nó fiabhras. In 1862 fuair sé lámh dislocated. Cóireála Tá bonn a bhaint ar a shláinte. Stop sé ag dul go dtí an teampall a adhradh, agus ansin nach bhféadfaí a fháil amach as a phóca.

galar

In 1868, cuireadh é chuig na sores agus bleeding hemorrhoidal. Ansin iarrann Abbot Isaac luaidhe ón sráidbhaile na miraculous deilbhín an Mháthair Dé an Kaluga. Sa chill elders sheirbheáil akathist moleben Maighdean, ansin athair Ambrose i bhfad níos éasca. Mar sin féin, nach bhfuil an galar a imithe le haghaidh maith. retsedivirovala sí tréimhsiúil go dtí a bhás.

Elder luaíocht Ambrose tháinig chun bheith ina pectoral tras óir - Tá an-annamh ag an am a chur chun cinn. Tháinig Naomh Ambrose i 1884, bunaitheoir na mban mhainistir, suite in aice leis Optina, i sráidbhaile Shamordino. Bheannaigh sé shimonahini Sofia pobal mná luaidhe. Níos déanaí fuair sí stádas na mainistreach (1 Deireadh Fómhair 1884), nuair a bhí choisric an chéad séipéal, a cruthaíodh sna hoibreacha trí na paidreacha a athar Ambrose. I 1912, bhí ar cheann de na mná rialta na mainistreach Maria Nikolaevna Tolstaya - deirfiúr Lva Tolstogo, ba anathema leis an Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise i 1901. Tá fuair sí bás in aghaidh na bliana ina dhiaidh sin, go ndearna sé trí lá roimh bhás a vows mainistreach.

breacadh liteartha

St. Ambrose fuair bás i Shamordino cónaí. Tharla sé 10 Deireadh Fómhair, 1891. Bhí sé faoi thalamh i bhfásach Optina, in aice leis an uaigh a athar Macarius. Ag an sochraide a tháinig ó gach cearn den líon mór na ndaoine. Agus anseo tá sé - an scéal an Zosima Elder in "The Karamazov Brothers" le Dostoevsky. Mar sin féin, an uair seo tá an scríbhneoir fada marbh. Cúpla lá tar éis an tsamhraidh 1878 F. M. Dostoevsky leis a chara agus chomhghleacaí Vladimirom Solovevym caitheadh i Optina. Cruinnithe le manaigh spreag an scríbhneoir a chruthú ar an íomhá ar an Zosima Elder. Dostoevsky, cosúil le Leo Tolstoy, bhí comaoineach spioradálta dlúth leis an elder naofa Ambrose, a bhí, ar ndóigh, d'fhág a rian geal i gcroí na Classics mór na Rúise.

Ach ar ais go dtí an adhlacadh fear d'aois. Ag tús an procession sochraide ar fad ón gcomhlacht thosaigh go tobann a scaipeadh boladh trom. Maidir leis an am céanna rabhadh sé Elder Ambrose le linn a shaoil go bhfuil sé i ndán haghaidh an bhfíric go bhfuair sé an méid neamhghnách de honor undeserved. Bhí sé teas unbearable. De réir a chéile, áfach, an boladh de lobhadh vanished. Agus thosaigh sé a scaipeadh odor neamhghnách, araon ó bláthanna agus mil úr.

seirbhís do dhaoine eile

Ambrose na Optina tiomanta a shaol do dhaoine eile ag freastal. Daoine a bhraith a ghrá agus cúram, mar sin an reverence domhain freagra agus meas. I 1988 don Chomhairle áitiúil na Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise canonized. Rev. Elder Amvrosiy Optinsky dúirt gach is simplí agus soiléir, cruinn agus le dea-mhéin. Ná ní fhéadfadh freagraí ar na daoine is d'fhoghlaim agus cáiliúla an t-am a thabhairt. D'fhéadfadh sé soothe freisin agitated bean tuathánach neamhliteartha, a rinne gearán go raibh mharaigh sí turcaí, agus gur féidir leis an bhean taobh thiar de dhíbirt fiú í ó chlós.

Ambrose na Optina: teagaisc

AMROS Naofa athair mhúin gur chóir do dhaoine ina gcónaí mar roth sníomh, atá baint pointe amháin dhromchla an domhain, agus bíonn gach rud eile aníos. Choimeád sé ag rá fhírinní den sórt sin:

1. Chuid is mó againn mar zalyazhem agus ní féidir a fháil ar bun.
2. Sa chás ach céad aingeal ann, agus i gcás an t-ionadh, nach bhfuil ceann.
3. An té nach droch as an méid dearmad go bhfuil Dia os cionn dó.
4. Má cheapann duine go mór ar é féin, is é sin rud éigin a chailleadh.

De réir Naomh Ambrose, tá sé riachtanach a bheith níos éasca le maireachtáil, mar gheall ar é is fearr. Níl gá a raca do brains, an rud is mó - a guí chun Dé, beidh sé a shocrú gach rud, mar sin ní gá céastóireacht tú féin pondering cad é agus conas gach rud a dhéanamh. Tá gach rud dul ar an mbealach ba chóir é a tharlóidh - ionann sé ina gcónaí níos éasca. Más mian leat grá a bhraitheann, chun saothair an ghrá a chruthú, cé ar dtús agus ní raibh a bhraitheann air. Lá amháin a athair Ambrose dúirt deir sé ró-simplí. Chun seo a d'fhreagair sé go simplí iarr sé Dia ar feadh fiche bliain. Bhí Ambrose na Optina tríú tar éis an tUrramach Leo elder agus Macarius. Bhí sé a n-dalta, bhí an ceann is cáiliúla agus a cheiliúradh go léir na elders Optina.

oifig

Naomh Basil na Breataine thug a sainmhíniú ar an fear. D'iarr sé é a bheith dofheicthe. Tá feidhm ag an leibhéal is airde de seo do dhaoine spioradálta, mar shampla Elder Ambrose. Daoine eile a fheiceáil ach an leagan amach atá mar a thugtar air a shaol seachtracha, agus is féidir linn ach buille faoi thuairim mar gheall ar an domhan inmheánach. Tá sé bunaithe ar an feat selfless de urnaí agus tairiseach dofheicthe don tsúil dhaonna ar oirchill os comhair an Tiarna.

Tá Seirbhís Is minic a dhéantar i gcuimhne ar na laethanta naofa. Naomh Ambrose de Optina tá sé tiomanta. Ag dul go dtí a lán daoine. Léigh an Akathist do Naomh Ambrose na Optina. Níl an bás an elder naofa isteach mar gheall ar na daoine a bhfuil agus tá siad fós i n-urnaí iad a cneasaithe cabhrach iontach. Tosaíonn glorification de Naomh Ambrose na Optina leis na focail: "chun gratify dhuit, Athair Urramach Ambrose ...". cuimhin Eaglais an t-ainm Naomh 10 Deireadh Fómhair - an lá nuair a chuir sé é féin os comhair an Tiarna, ar an 27 Meitheamh - an lá a fuarthas na taisí agus 11 Deireadh Fómhair ag an Ard-Eaglais na elders Optina. Tosaíonn Paidir Naomh Ambrose na Optina leis na focail: "Oh mór Stáirse agus ugodniche Dhia, ár nAthair, tOirmhinneach Ambrose ...".

Tá Believers daoine atá ag iarraidh a venerate an iarsmaí naofa Naomh Ambrose agus guí le creideamh domhain de dhíth leighis a fháil. Elder impigh sé as an Tiarna. Ós eol seo, tá daoine i gcónaí i Hurry sa bhfásach Optina chun cabhair agus cosaint.

rialacha Urnaí Elder venerable

Tá riail de paidir Naomh Ambrose na Optina. Leanann sé ó cheann de chuid litreacha chuig a daze spioradálta. Scríobhann sé go mba cheart dúinn a chreidiúint, i gcónaí agus tá súil le trócaire an Tiarna, a réidh le aon duine agus wiles an namhaid. Agus ansin pointí sé leis na sailm David, a prayed i nuair na géarleanúna as a pursuers. Tá sé seo an 3ú, 53 ú, 58 ú, 142 ú. Scríobhann sé freisin go roghnaigh sé dó féin an giúmar iomchuí a chuid cainte agus bhí iad a léamh go minic, ag casadh i gcónaí do Dhia baint leis agus creideamh. Agus nuair a bheidh ionsaí ghruaim agus líonann an anam le brón 's inexplicable, comhairle ansin a léamh Salm 101.

réimeas

An Manach Ghlac ina chillín ar líon mór daoine. Daoine a tháinig dó ó gach cearn Rúis. Fuair sé suas go han-luath - ag ceithre ar maidin. Na cúig dtugtar cheana Kelejnikov. Agus ansin thosaigh an riail maidin. Ansin ghuigh sé ina n-aonar. Le naoi uair an chloig fáiltithe Thosaigh - ar dtús creidimh, agus taobh thiar dóibh - an tuath. Críochnaíonn sé an lá ag 11:00, nuair a léigh muid riail tráthnóna fada. De réir meán oíche, an sean-fhear, ar deireadh, bhí ceann amháin. Bhí sé seo sceideal sna fichidí déanach. Agus mar sin gach lá a rinne sé a feat iontach. Sula nach raibh elders St. Ambrose glacadh mná ina chillín. Bhuail sé leo, mar atá le haghaidh a n-ionstraimí gaoithe. Dá bhrí sin, agus bhí sé ina dhiaidh sin meantóir agus bunaitheoir mainistir na mban san Shamordino.

míorúiltí

Elder, mar gheall ar a paidir mheabhrach, bhí bronntanas ó Dhia - wonderworking agus perspicacity. Tá sé ar eolas go leor de na cásanna a taifeadadh ó na focail de na daoine. Bean amháin ó Voronezh caillte san fhoraois, a bhí seacht míle ón mainistir. Agus go tobann chonaic sí fear d'aois, a bhfuil a hock Léirigh a bealach. Dar léi, chuaigh sí go dtí an Elder mainistir thaisceadh Ambrose. Nuair a tháinig sí níos gaire,, scaoileadh go tobann cellmate iarr sí nuair atá Avdotia ó Voronezh? Cúig nóiméad déag ina dhiaidh sin, tháinig sí amach as an sean-fhear i Tears agus sobs. Agus dúirt sí go Ambrose - is é seo an fear a thug sí ar an gcosán ceart sa choill.

Bhí ócáid iontach eile, nuair a tháinig oibrí chun deserts na ord agus airgead Optina i dtáirgeadh an iconostasis. Roimh fhágáil, shocraigh sé a iarraidh ar an beannú na elders. Ach dúirt sé go raibh sé riachtanach chun fanacht ar feadh trí lá. Máistir shíl sé gur "Whistler" sé a dtuilleamh, ach fós ag éisteacht leis an manach d'aois. Níos déanaí, d'fhoghlaim sé go, gan a thabhairt ar an bheannacht fad, shábháil an seanfhear literally air ó bhás. Tar éis an tsaoil, na trí lá faire ar a printíseach dó faoi na droichead, chun Rob agus a mharú. Ach amháin nuair a bhíonn siad imithe, ghlac an t-anmchara an máistir agus ligean dó dul.

Agus nuair a an tUrramach Amvrosiy Optinsky athbheochan ar an capall marbh de peasant bocht a bhí ag caoineadh níos mó ná é. Naofa i gcéin fhéadfadh sé, cosúil le Nikolay Chudotvorets, chun cabhrú le daoine i tubaistí éagsúla. Mar sin, go leor scéalta iontacha a bhaineann leis an ainm Naomh Ambrose. Fíor, ní haon iontas an Macarius naofa tuartha dó go mbeadh sé a bheith ina fear mór.

Mar fhocal scoir

Nuair a bhí sé i gcónaí tír suaiteacht trom, bhí scriosta Optina agus dúnta. Tá an séipéal ag an seanfhear uaigh scriosta. Ach nach bhfuil an cosán ar an tuama an naoimh overgrown. An titim de 1987 Optina hEaglaise Tugadh ar ais arís. Ar chothrom an athbheochan na mainistreach zamirotochila icon de Kazan Mháthair Dé. Nochtadh de na taisí Naomh Ambrose de Optina bhí i 1998. Anois, a chuid Teles chuid imperishable i Optina, i Vvedensky teampall.