Agnostic - Cé go bhfuil sé?

Agnostic - Tá mé ag duine a chreideann go bhfuil eolas ar an domhan dodhéanta i bprionsabal. Na dlíthe an dúlra, chomh maith leis an réimse spéiseanna a bheith doiléir iad ár n-aireachtáil ar fud an domhain, a ghlac na coincheapa eolaíocha agus fealsúnachta, agus dá bhrí sin ar fud an domhain, agus daoine cosúil a bheith ann féin, neamhspleách ar a chéile. Eolaíocht agus reiligiún le cur chuige dá leithéid a mheastar ach amháin mar ghné de chultúr, tréith riachtanach na sibhialtachta, ní mar theicneolaíocht féinfheabhsú go bhfuil gné dhílis de sruthanna fealsúnachta eile.

Dá bhrí sin, ag iarraidh: "Agnostic - Cé atá" - ní mór dúinn glacadh le daoine den mindset mar na skeptics, a roghnaigh an t-amhras absalóideach mar shlí bheatha, nósanna sóisialta. Seo dearcadh a chabhraíonn leo chun maireachtáil i ndomhan an chreidimh uilíoch agus glacadh neamhchoinníollach na fírinne eolaíoch.

Sa tóir ar freagra ar an gceist "Agnostic -? Cé hé seo" Ar bhealach i gcuimhne ar an scannán cult "Seachain an carr." Cuimhnigh an comhrá sa charr: creidim roinnt nach bhfuil Dia ann. Daoine eile a chreidiúint go bhfuil Dia. Agus ansin, agus níos mó ní féidir a chruthú. Sin mar gheall mar agnostics smaoineamh. Murab líne seo ag smaoineamh - Gnosticism. Creidim proponents an teoiric go bhfuil gach rud in ár saol, lena n-áirítear gníomhaíochtaí daonna, tá laghdú go dtí dlíthe áirithe. Ní gá timpistí tarlú, agus a chur ar na himeachtaí ar siúl le dóchúlacht 100 faoin gcéad. Tá rud eile nach féidir linn a bheith ar an eolas ar dhlíthe áirithe de nádúr, ach tá sé ach ceist ama agus foighne. Mar sin féin, i mo thuairim, agus Gnostics agnostic den chineál céanna i gceann: líon teoranta de rudaí agus feiniméin iad, mar "pointe tosaigh" an t-ábhar, a repel ailíniú n-teoiric. Thar ceann Gnostic é an pointe, líne, spás. Maidir leis an agnostic - a ndearcadh féin, an smaoineamh rudaí ar leith. I bhfocail eile, aontaíonn na fealsúna i rud amháin: rud (ar chineál an príomh-ghluaisneoir Aristotelian) sa chreideamh a ghlacadh, agus ansin tá an ceart chun chruthú a pointe.

Ag argóint ar "Agnostic -? Cé hé seo", ní féidir linn teagmháil a dhéanamh ar an bhfadhb atheism. Nuair a thagann sé chun reiligiún domhanda dearadh categorical trí croílár níos airde de na Absalóideach, tagann an aindiachaí roimh an fhadhb atá ann go bhfuil sé ghlacadh maidir le deonú. Ní gá fhírinní Eolaíochta nó le dlíthe an nádúir chomhaireamh. Ina dtuairim, tá sé ach an t-eolas na n-uirlisí. Chun foirm na axioms (mar an pointe thuas agus spás), freisin, is gá a phointe tosaigh, agus a ghabhann leis an nach mór dóibh teacht chomh maith. Agus roghnach trí amhras. Tá seans, arís, trí chreideamh. Ní haon ionadh Albert Einstein go dtí deireadh a shaoil tháinig chun bheith ina fear go domhain reiligiúnach. Lena chois sin, tá nádúr hypochondriac an cheist freisin: a bhí ag dul a rá, Cad é an difríocht idir an uilíoch agus an diúltú ar a dtuairimí féin mar gheall ar an nádúr na rudaí? Ar ndóigh, faoi réir an diúltú sonrach na tuairimí an phobail fealsúnachta nó eolaíochta.

Dá bhrí sin, ag freagairt na ceiste: "Agnostic - Cé atá" - ní mór duit a thuiscint go bhfuil an freagra, oddly leor, sa pholasaí ar an eitleán.

Gcéad dul síos, mar gheall ar na amhras i nDia agus eolaíocht béim ar an saor-rogha an "tríú páirtí", a bhaineann leis an dearcadh liobrálach ar an domhan agus an measúnú aonair ar cad atá ag tarlú ar bhonn a gcuid féin, leasanna pearsanta. I bhfocail eile, agnosticism, in ainneoin a bhunús ársa Gréagach, ag iompú isteach coincheap bourgeois agus oiriúnach go soiléir isteach sa rithim na luachanna Protastúnacha.

Agus ar an dara, beo agnostics i saol na saoirse iomlán an uachta, ar féidir a mheas conventionally mar a n-Dia. Ach uacht saor in aisce - Is é an Caitliceach coincheap is bonn don dlí meánaoiseach agus bourgeois déanach, na fothaí atá déanta ag Napoleon agus Hegel. Is é an chonclúid ar an gcéanna - an duine atá freagrach ach amháin le haghaidh dó féin agus tá sé freagrach go pearsanta as a ngníomhartha. Agus mar sin saor in aisce ina amhras maidir leis an duine eile.