Teacht na scríbhneoireachta aibítreach i Phoenicia (Aois)

Seo sibhialtacht ársa tá sé anois beagnach dearmad, mar gheall ar an talamh an-beag ar chlé chun a n-rianta. Ina áit sin, d'athraigh sé ó bhonn ar an gcúrsa stair, arna chinneadh le forbairt an chultúir agus na heolaíochta do roinnt céadta bliain atá le teacht. Tá teacht an scríbhneoireacht aibítreacha i Phoenicia mheas éacht mór ar an beag, ach an-chumhachtach i na aimsir cumhacht mhuirí. Ach rudaí chéad chéad uair.

suíomh Léarscáil

Mar eolas ag go leor, ba chosúil scríobh aibítre i Phoenicia. Ach anseo tá i gcás nach bhfuil a fhios tír seo gach rud. sibhialtacht ársa áitiú stráice beag talún feadh bhruacha thoir na Meánmhara. gearradh a talamh amach ón gcuid eile de na sléibhte Liobáine, a thagann beagnach in aice leis an t-uisce. Má táimid i gcomparáid leis an staid Phoenician le sibhialtachtaí eile den domhan ársa - Mesopotamia, an Éigipt, Persia, an Ghréig agus an Róimh, cosúil é a bheith ina midget fíor. Ach chuaigh lena háitritheoirí chuig gach calafort i réigiún na Meánmhara. A long a iompar tráchtearra tábhachtach, agus na ceannaithe fosta iad féin fáilte roimh i go leor palaces ríoga. Ní raibh sé tarlú randamach de litreacha i Phoenicia. Tar éis cuntas a thabhairt ar an gcóras atá simplí agus éifeachtach de dhíth.

Phoenicians - cé hiad féin?

Sa lá atá inniu tá sé ar eolas go chum scríbhneoireacht aibítre i Phoenicia. Nuair a bhí sé - ceist maith go leor staidéar. Ach anseo a bhí ina gcónaí ar staid na farraige - níl a fhios na staraithe. A sinsir ina gcónaí sna tailte chomh luath leis an tríú RC mílaoise. Mar sin féin, an stáit ar nós nach raibh siad, bhí roinnt cathracha ina bhfuil an saol faoi lán seoil. Iarr siad iad féin ag an ainm na lonnaíochta (tiriytsy, Sidonians), agus freisin dúirt go bhfuil a gcuid bhaile an talamh Canaan. teanga Semitic, in aice leis an Araibis nua-aimseartha, an teanga ársa a bhí na Assyrians, Akkadians, na hÉigiptigh, a máthair.

De réir údair ársa go leor, bhí an Phoenicians na n-oileán i Murascaill. A n-bhaile ancestral, d'fhág siad dócha ag deireadh an cheathrú Mílaoise RC. Faoin am seo, a iompar seandálaithe an chéad rianta de a n-sibhialtacht ar chósta na Meánmhara.

ainm na tíre

scríbhneoireacht Aibítreach le feiceáil i Phoenicia sna blianta tosaigh, ag an tús na sibhialtachta daonna. Is é a aibítir, ina raibh ach fiche is dhá litir, tháinig an fhréamhshamhail na gcóras scríbhinn maidir leis an domhan ársa. Tá sé suimiúil go bhfuil roinnt leaganacha den bunús an ainm an stáit. An chéad cheann - an ceann is coitianta, a deir, go bhfuil Phoenicia aistriú ón nGréigis mar "Tír na corcra." Bhí sé chinneadh anseo lí annamh fabraicí daor. Ach is féidir an t-ainm seo a aistriú mar "An Talamh an Fhionnuisce", a creature fabulous a bhíonn in ann bheith reborn ó luaithreach. Fhionnuisce le feiceáil san oirthear, áit a raibh cónaí air ar an Phoenicians. An tríú leagan - an chuid is mó is dócha. Dar léi, tá an t-ainm stát dhíorthaítear as an focal hÉigipte bhrí tógálaí long.

Mar bhí cónaí ar an Phoenicians

scríbhneoireacht Aibítreach i Phoenicia feiceáil sa naoú haois RC déag-déag. Agus go dtí an tráth sin, bhí cónaí daoine ar an talamh thorthúil agus táirgiúil. Cé go raibh sé beag, is féidir a fás figs, ológa, fíonchaora, eallach póraithe agus caorach. Ní raibh aon ghá le ithreacha uiscithe go saorga, ós rud é rains watered profusely. Thug an fharraige an t-iasc agus créatúir faoi uisce eile. Ní nach ionadh, i lár na mílaoise III RC. e. D'fhás sráidbhaile beag isteach i gcathair. Ba iad na is mó acu Byblos, Arwad, mBonn, Ugarit, Sidon, Lagish. bhí timpeallaithe beagnach gach ceann acu ag ballaí ollmhóra, agus sa chuid lárnach é an teampall agus an rialóirí an tí. Gnáth Phoenicians ina gcónaí i botháin bheaga déanta de chré nó bríce. Ar na sráideanna a bhí athshlánaithe iad díog draenála.

scríbhneoireacht Aibítreach i Phoenicia (13-15 haois RC. E.) Tháinig i bhfad níos déanaí. Ach fiú ansin, bhraith an townspeople an easpa spáis. Mar gheall ar seo, poured siad an chéad damba saorga, a leathnú an t-oileán, a tógadh le tithe ilstóir. An-dlúth agus Carthage tógtha - an ceann is cáiliúla agus an choilíneacht is mó, a bhfuil bainistiú ar feadh i bhfad chun dul san iomaíocht leis an Róimh féin. Tá na ballaí péinteáilte le patrúin ilchasta cruthanna geoiméadrach agus ribíní na dathanna éagsúla. Bhí sé tréithrithe ag an láthair conaire fada agus PATIO. Earraí tí ó na Phoenicians raibh na táblaí íseal agus cathaoireacha, cófraí móra, leapacha cothrom.

ceannaithe thar lear

Teacht na scríbhneoireachta aibítreacha sna ceannaithe Phoenician mar gheall ar an trádáil bríomhar leis an domhan. Ach bhí sé an áitritheoirí na dtíortha agus an chósta thoir na Meánmhara? Bhí explorers Cathair na farraigí an-saibhir, seandálaithe fuair sé a lán de fianaise de seo. Ba é an fhoinse an Treasure Phoenician trádála: bealaí Southwest Áise, ón thuaidh agus ó dheas a tháinig le chéile san áit seo. Ba Torthaí an talamh ar éigean go leor le haghaidh bia, ach bhí an t-adhmad forleathan. Ach tá an t-ábhar an-tóir sa bhfásach na hÉigipte. Byblos chuirtear ar fáil don Cedar mhargaidh, dair agus cufróg, a úsáidtear go forleathan i longthógáil. Ón cónraí luachmhar adhmaid a mhonaraítear ar uasal hÉigipte agus pharaohs.

fíon Díolta, ola olóige, agus, ar ndóigh, an éadach corcra. Speicis áirithe mollusks lí bhaintear go daite olla agus línéadach fabraicí in lí corcra uasal. D'fhéadfadh na fabraicí acmhainn daoine ach an-saibhir. Ba é an táirgeadh chomh ollmhór go leor fabraicí a tháirgtear go háitiúil. Dá bhrí sin, thug ceannaithe earraí saor (unpainted) i Phoenicia, agus anseo tá sé éileamh ar ais cheana féin agus athrú. Chomh maith leis sin i dtáirgí éileamh ar ceardaithe áitiúla d'airgead, cré-umha agus gloine. Agus rinne an trádáil idirghabhálaí idir soir agus siar.

scríbhinní ársa: leaganacha de na tionscnaimh

Mar sin, scríbhneoireacht aibítre i Phoenicia. Nuair a bhí sé, ní mór dúinn a luadh cheana. Ach aontaíonn eolaithe leis an hipitéis go raibh aibítir níos ársa, a bhí mar an bonn le haghaidh an Phoenicians. Call sé an Iarthair-Semitic nó protosinayskim, ach san sa mhéid, nach bhfuil an córas seo deciphered.

An chéad inscríbhinní a rinne an gcóras scríbhneoireachta Phoenician, dar dáta an tríú haois déag RC, go gairid roimh thús an Chogadh na Traí. Má chreideann tú na taighdeoirí, na cónaitheoirí de Phoenicia rinneadh taifid téamacha d'éagsúlacht na n-eolaíochtaí, agus tá siad i mbun fealsúnacht, litríocht agus stair. Ar an drochuair, tá an chuid is mó de a n-oibreacha a bheith caillte, agus a bheith slán ach sleachta beaga agus Sleachta i dtaifid na n-údar ársa.

Táthar a rá go bhfuil scríbhneoireacht aibítreach i Phoenicia (neasdáta a dtosaíonn) a dhíorthaítear ó na freisin hieroglyphs hÉigipte. D'fhéadfaidís a thabhairt i Canaan Giúdaigh tar éis a n-ais ó mbraighdeanas na talún an pharaohs. B'fhéidir go raibh siad mar chuid den daonra nach raibh ina phríosúnach, agus d'fhan sé sa bhaile. Cé a fhios?

Gnéithe córas

Mar a luadh thuas, ba é an chuma ar scríbhneoireachta aibítreach i Phoenicia go cuí do riachtanais na sochaí. Anois táimid ag insint mar gheall ar an gcóras agus ar a ghnéithe. D'úsáid an Phoenicians prionsabal an consan atá taifeadta ar consain pháipéar amháin. Ní gutaí taifeadta, agus smaoineamh tríd an léitheoir, ag fágáil an comhthéacs. Scríofa ó chlé go deas.

Ina fhorbairt, a scríobh na Phoenicians ársa a rith trí chéim na forbartha:

• Origin nó Phoenician mhair ó cuireadh tús leis an aibítir (dara leath den dara RC mílaoise) go dtí an conquest na tíre Aleksandrom Makedonskim.
• Tosaíonn an tréimhse Puniysky as an bonn am Carthage (9 in. RC. Oe) agus dar críoch na scrios ag na Rómhánaigh.
• Novopuniysky, a mhair go dtí an cúigiú haois AD.

Aibítir de réir a chéile aistriú ón marc go dtí an cursive epigraphic. Ag an am céanna leis an litir lengthened agus narrowed, ag fáil fhoirm dheiridh.

Éachtaí na Phoenicians

Teacht na scríbhneoireachta aibítreach i Phoenicia - nach bhfuil sé ar fad bainte amach ag an daonra áitiúil. Mheas sé rud cruthaithe go raibh sé an mairnéalach ón stát seo an chéad chothromú hAfraice. Tá Snámha glacadh níos mó ná trí bliana. An chéad lucht siúil tháinig go dtí an Mhuir Rua, skirted an Roinn Dubh agus chuaigh sé chun Giobráltar. Agus tá siad bunaithe ar an trádáil idir Thoir agus Thiar, leagadh an bhunsraith ceardaíochta mara. Agus tá sé go mór de thuras.