Suvaisis Náisiúnta éadaí: tuairisciú agus grianghraif

pobail Éadaí ina gcónaí sa Rúis, bhí ní amháin go bhfuil éagsúlacht leathan de leaganacha de na foirmeacha, ach amháin i gcás a príomhchuspóir - amháin utilitarian (chosaint ó na fuar, teas, an bháisteach, agus mar sin de) - bhí sé a deasghnáth agus feidhmeanna siombalach féin. Is é sin an t-agra Suvaisis, a bheidh a phlé san Airteagal seo. Is féidir é a chur san áireamh i trí ghné de na saintréithe bunúsacha na grúpaí eitneacha: viriya - capall (ó sroicheann uachtair an Volga), Anatra - Grassroots, Anat enchi - srednenizovye Suvaisis. Athraíonn gcuid costumes i oiriúint, roghanna dath agus ornáidí carachtar ornáideacha.

ábhair

Rinneadh éadaí Suvaisis dhéanamh, ní hamháin as fabraicí ceannaíodh, ach níos minice go raibh siad na n-ábhar leathair, bhraith, línéadach homespun chanbhás nó éadach. Bhí bróga a dhéanamh d'adhmad agus bhasta. Bhí fite Na canvases na mná go léir deverenskie, idir óg agus aosta, ní hamháin Suvaisis. Chun seo a dhéanamh, líon agus cnáib a fhástar go leor ama modhanna Tógann a láimhseáil, ansin chuaigh muid go dtí an táirgeadh éadach.

Is oireann Suvaisis dhéanamh do laethanta saoire, an-éagsúil ó éadaí laethúil. Ba Fiú an chanbhás éagsúla: caol - don éadaí Fhéile, i bhfad níos garbh - le bríste oibre agus léine. olann caorach, sníofa tanaí, a cheapfar le haghaidh cheiliúradh bainise agus cótaí, agus de snátha thicker fite isteach gnáth chapans dreadnought agus caftans.

Tá an naoú haois déag fhág a lán de na táirgí, atá ag an am ionadaíocht ar agra Suvaisis, is féidir go leor acu a bheith le feiceáil anois i músaeim, taitneamh a bhaint as agus admire cailleadh beagnach sa lá atá inniu cumais. Tá na héadaí álainn, fiú krasheniny humdrum (ceann a thug éadach péinteáilte in aon dath). Déanann pestryad sí Wonder ar cé chomh cruthaitheach atá daoine sa tóir ar áilleacht. Pestryad déanta as snáithe daite cheana, patrúin agus fabraicí an-difriúil, ní hamháin stiallacha agus cealla. Tá sé oireann Suvaisis le Volga ísle ildaite, agus capall agus srednenizovye Suvaisis fearr chanbhás bán, ach le bróidnéireacht abundant. I dtreo an fichiú haois is éadach fite ó snáitheanna fiú ceannaíodh. Bhí fabraicí mhonarcha an-daor, ach tá siad freisin cheannaigh agus úsáid go coigilteach - ag an deireadh.

cineálacha éadaí

Suvaisis náisiúnta éadaí faoi thionchar am agus éagsúla a chuirtear san mutated go leor. Ar an tionchar a imirt agus timpeallacht gheografach, agus ranganna traidisiúnta na ndaoine, tuiscint ar an domhan i eras éagsúla de stair. Ar ndóigh, d'fhan an deighilt idir na héadaí uachtair agus undershirt daingean, mar a bhí sé dheachtú ag an fheidhmiúlacht ar gach bhall éadaigh. Mar sin féin, nach bhfuil gach éasca. Mar shampla, na mban léine, fiú kroilas ar shlí eile i ngach ceann de na trí ghrúpa eitneacha - Anatra, anatenchi agus Turi. Agus sraith de na míreanna wardrobe, freisin, i ngach cás a bhí dá chuid féin. Tá sé seo go háirithe le faoi deara do fáiltithe comhdhéanamh ornáidí bróidnéireacht mhonarú. Agus bhí siad ar bhealaí beagán difriúil. Ina theannta sin, an éadaí náisiúnta Suvaisis éagsúil ní hamháin de réir inscne, ach freisin aois. Agus, ar ndóigh, ar an séasúr.

Na gúnaí is sine, is féidir a admired i músaeim, nach bhfuil aois i bhfad ró - bhí siad sa naoú haois déag. Ar an drochuair, níos luaithe Suvaisis éadaí tíre Is le haghaidh an staidéir ar fáil a thuilleadh. Cad a fheiceann muid i na héadaí a trohsotletney beag níos shin? Beagnach gach na léinte atá gearrtha sa sean - ionar. Is é seo an bealach is éasca agus is coigiltí, nuair a bhíonn an ngréasán fillte thar an ghualainn ionas go mbeidh an ais agus an os comhair a léine a fháil ó éadach amháin. Ansin, struchtúr mar seo: na dingeacha taobh, gearrtha go dtí an geata sleeves, le gusset (tá an ding fuaite faoi na lámh sna armholes le saorghluaiseacht is mó). Go leor le gearrtha casta, dála an scéil, do na huaire. I embodiments den éadaí tíre Suvaisis nach bhfuil go leor difríochtaí: an gearradh cnámharlach nó aon-píosa, ina collar (is féidir a bheith le feiceáil ina seasamh, agus cas-síos, agus an easpa mhór an collar), ina flirt - cuid inscortha an tosaigh.

do na fir

Sa lá d'aois na bhfear léinte Suvaisis as an sroicheann uachtair an Volga a bhí fada agus leathan, díreach suas go dtí na glúine. Bhí siad a ghearradh freisin ionar agus ba incision cófra taobh - dheis nó ar chlé. Bhí sé seo collar shirt.

Fireann éadaí Suvaisis náisiúnta tipiciúil de beag, ach tá gnéithe tábhachtacha sainiúla. incision Thoracic sprang suas léine le lása, bróidnéireachta agus flaunted thart, agus bhí sí an níos saibhre, an níos Fhéile. Just a bhí maisithe na foircinn an sleeves agus ansiúd. héadaí céanna ó lá go lá is minic nach raibh maisithe fiú.

Suit bhí i gceist do dhaoine Suvaisis ní hamháin le haghaidh gnó agus laethanta saoire. Mar shampla, bhí léinte bána traidisiúnta agus éigeantach do gach duine, mar a bhí beartaithe maidir leis na pointí cult págánacha. Bhí difríochtaí ach amháin mar chanbhás: an saibhir - níos tanaí, na mbocht - pogrubee.

Shirt caite faoi do crios. Tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara conas an gearrtha mutated ag brath ar fhorbairt an dul chun cinn teicniúil. A luaithe a bhfuil an fíochán ar fud an ceannaíodh fir Suvaisis ar agra fuair armhole bhabhta, bhí caillte crotch collar éigeantach. tráthnónta Cool i samhradh Suvaisis adorned le chanbhás i sneachta-bán cóta éadrom agus pustave éadach gorm nó dubh. Cuireadh an boladh ar fáil ó ceart ar chlé, íoctar go minic le tionóil An feistithe ar ais.

shubory Saoire maisithe go saibhir ar an cófra, collar, an imeall gach urlár agus ar ais - triantán. Chomh maith le bróidnéireacht agus teicnící eile a úsáidtear - appliqué síoda, mar shampla. Uaireanta bhí pryamospinnymi shubory gearradh, bhí siad cinnte bán, bhí siad a bheith crios fabraice belting an-álainn. Bhí siad sa lá d'aois na sagairt sna híobairtí. Agus ansin thosaigh siad a chaitheamh fir simplí agus aosta. Ba é sin sórt sin a oireann Suvaisis, is féidir le grianghraf a bheith le feiceáil thíos.

Sa fuar

fir fhómhair Suvaisis chaith fada, faoi bhun na glúine, chóta éadach tiubh a raibh collar cas-síos mór agus treabhadh faoi na urlár saise. Sa gheimhreadh, tá cótaí sheepskin mhór - buí nó dubh. Bhí siad an-fhada, waist tionóil nó folds go leor agus fionnaidh Baile Átha Troim ar an collar agus chuaigh sé ar sleeves. Dála an scéil, an níos bhí sé tionóil agus folds, measadh go raibh an cóta níos saibhre. Agus bearrtha an chuid is fearr acu le imeall ar an sleeves, pócaí, coiléar agus an imill an urlár - is minic a dubh. Ar an imeall a bhí lambskin, craiceann gabhair éadach maith nó costasach. An cóta bóthar barr nó cótaí i gcás droch chopon chur aimsire, báisteach nó epanche ó éadach an-dlúth, gearradh a pryamospinnymi agus fad leis an rúitín, collar le boladh mór agus an-domhain. Chaith siad báistí ceachtar ar fud an oscailte nó faoi beilt.

agra mBan fhéach le beagán difriúil, cé go raibh an cineál an gcéanna. Bhí Just a roghanna gearrtha níos fearr agus na ornáidí dúlra éagsúil go mór. Ba iad na mná as an Volga uachtarach amháin cótaí bán agus dubh shubory, cosúil le bathrobe. A chuvashki Grassroots chaith caftans éadach, shubory fastened ar Hook amháin ag an waist. Bán maisithe lavishly le stiallacha daite de éadach ar an urlár agus ar an collar, pócaí. Agus ní raibh i bhfad níos mó bróidnéireacht siad fiú ar éadaí geimhridh. Sleeves, bhí embroidered pócaí le spraoi, béim freisin ar an choim le embroideries.

mná Suvaisis ar éadaí, a bhí i gceist a do póstaí agus laethanta saoire, go háirithe maisithe richly - anseo fiú airgead nó braid óir chuaigh i mbun gnó. Shubor ar sleeves barr agus lán - déanta as satin dearg, agus an bun ar fad - ó dhubh. Ar cótaí do mhná óga Chuaigh go háirithe bog agus fíneáil éadach - glas nó dubh, le fabraic daite stripes nó embroidered ar an cófra. Bhí éadaí oibre níos giorra agus is minic dorcha donn. chuvashki Grassroots ar laethanta saoire Thaitin gorm agus dubh, agus an capall - bán agus buí. coats gheimhridh mná is fearr a sew ó sheepskin dubh, le go leor (suas le nócha píosaí!) Bailíonn ag an waist.

ornáidí

Bróidnéireacht Suvaisis éagsúil chomh maith de réir geografaíochta: féar-fréamhacha grá polychrome, dlúth, agus horseback jewelry bróidnithe. An iar-is mó sna chairt meadáillí, cruth rhombic fud an léine gearrtha chíche bróidnithe, agus an dara ceann adorned a gúna le straps ghualainn inbhainte na ribíní saibhir agus go mín bróidnithe. Rosette, rhombus, ciorcal - i náisiúin go leor na patrúin a symbolize an ghrian. Chuvashki freisin a úsáid beagnach i gcónaí iad.

Píobáin, cuid droma agus skirt maisithe Stripes Burgúine an braid, a cuireadh taobh istigh den bróidnéireacht. Ag an ansiúd freisin lása minic fuaite agus beagán níos airde sa fíochán fuair teideal acu patrún bróidnithe. Roghnaíodh ornáidí geoiméadrach, ina raibh sé indéanta chun breathnú ar an smaoineamh ársa an pictiúr den domhan. Is mná Suvaisis ar éadaí náisiúnta iomlán na siombailí. Crann Domhanda, is féidir réalta ocht-Léirigh, agus íomhánna go leor eile ar embroideries ársa a insint i bhfad faoi chaidrimh, iasachtaí agus idir a roghanna de daoine ársa. Taispeáin chuma grianghraf oireann Suvaisis. Fireann agus baineann, ar ndóigh, ní mór dúinn difríochtaí.

Mná cuma an-Fhéile chomh maith. Brístí Éadaí ornamented le i bhfad níos measartha: dhá diamaint nó ina stiallacha fána ag bun an léine, in áit, bhí talisman ná maisiú, in ainneoin go nglacann an casta a oireann Suvaisis a ghné is mó. Ba é an chuid eile den outfit íochtaránach é agus le patrún dath, agus ornáidí amhrán. Gúna caite thar léine le naprún cinnte - brightly maisithe le lása, stripes agus bróidnéireacht.

Mná ar saoire dressy - cosúil le bábóg costumes Suvaisis. Tá gach outfit chomhlánú uzornotkanym nó crios bróidnithe. Dála an scéil, sula raibh siad ceangailte ag an am céanna oiread agus is trí, ceann ar an gúna, agus ansin ar gúnaí lap, agus an ceann deireanach - ar an naprún. Agus ceangailte a thaobh, dropping an fada chríochnaíonn síos gcás gur tháinig deireadh le pompoms daite. Ach i ngrúpaí bhí Anatra agus Anat mná enchi gcónaí ach crios amháin. Sin conas a d'fhéach siad Suvaisis éadaí náisiúnta, is féidir grianghraf a bheith le feiceáil san alt.

bróga

Ba iad na cineál is bunúsaí de choisbheart ar feadh trí, nó fiú ceithre séasúir mban agus na bhfear ngnáthnós sandals. Bhí gach náisiún ar a bhealach féin a fhí an obuvki cairdiúla don chomhshaol, áisiúil agus éasca. Fir Suvaisis wove basta seacht lychek, áit a raibh an ceann beag, agus is é an bord íseal go leor. Ach weave mná exquisitely agus go cúramach. Bhí Stiallacha de choirt níos tanaí, níos cúinge, agus dá bhrí sin a cheangal ar líon níos mó de lychek - bhí naoi nó dhá cheann déag. Chomh maith le marcaíocht chuvashki aice leis an ceann a rith píosa tanaí de corda, agus mar sin bhíothas in ann a idirdhealú a dhéanamh go héasca orthu as an fear.

Tá chomh maith le músaem sna sandals mban atá fíodóireacht an-whimsical. Ag caitheamh bróga den sórt le dubh, luiteoga tiubh fhoirceannadh ar a bhfuil a fhoirceannadh dhá mhéadar Obory, agus stocaí olla. Riachtanach scil agus wrap luiteoga mór agus opletanie n Oboro, an t-am a thóg sé go leor leor. Mar sin, go minic le bróga bhasta chaith siad luiteoga éadach, chaitheamh níos tapúla. Agus nuair a thagann an gheimhridh, bhí sé dodhéanta a dhéanamh gan buataisí. Cé gur i ré ársa, ní gach ceann de na Suvaisis fhéadfadh acmhainn dóibh. Ag deireadh an naoú haois déag bhí sé déanta ar an traidisiún a thabhairt ar an bhainis na mic buataisí leathair, agus a iníon - na bróga céanna. Chuvashki ón Volga uachtarach grá buataisí Kodanev go bhfuil cairdín gearr agus an-Bailíodh bairr crua. Ach na bróga caite an-annamh agus an-chothaímid.

ceannbhearta

Sna seanlaethanta Roinneadh gach ceann de Chuvashia hataí ban in dhá ghrúpa - hataí agus blaincéid. An dara ceann I measc surpan (Headband le saise), ciarsúr le saise agus turban. Gach ceann de na rudaí seo - do mhná pósta, lena n-áirítear an Bride veil. Maisithe surpany i ngach grúpa lena saintréithe féin. chuvashki Grassroots Chaith an-fhada surpan - méadar dhá bhliain go leith, a chlúdaíonn go hiomlán ar an ceann. Lár téarma a bhí sé déanta as éadach bán, agus dúnadh embroidered nó maisithe richly uzornotkanymi stiallacha, bréid, téipeanna, lásaí nó stiallbhratacha. chairt Surpanah ar bhonn na n-geoiméadrach - i bhfoirm cearnóga, diamaint crosa,. Bhí socraithe ag an Grassroots surpan chuvashek headband speisialta.

I chuvashek bhí anatenchi surpan níos giorra, maisiúcháin cúinge freisin - Stripes an kumachovye céanna fite, lása bán agus bróidnéireacht. Ach bhí mé a chur ar an headpiece a mhalairt, ag baint úsáide as bindealáin Masmak. Capall chuvashki surpany rinne beagnach gearr - suas go dtí méadar go leith, agus an línéadach mín bhí siad maisithe le bróidnéireacht dhá thaobh, dearaí geoiméadrach a chuirtear i sraitheanna. Ag an deireadh surpana Tá imeall agus coirníní ildaite. Tá stiallacha inmheánacha grúpaí an-difriúil. Leathan agus patrúin ollmhór i anatenchi agus Anatra, agus daingean le patrúin embroidered fíneáil i virya. Ornáidí ar Masmak Áirítear roinnt íomhánna duilleoga stílithe na gcrann, bláthanna, figiúirí na n-éan, capaill, dragain, uaireanta is féidir leat a fheiceáil ar an pictiúr iomlán de a chruthú ar an domhan trí shúile an ancients. Tá sé uathúil i agra jewelry Suvaisis. Dathú agus patrúin nach dtugtar an athuair de ghnáth, fiú i éadaí dhá cothrom gearradh.

Maisiú mar talisman

Go attire na mban agus cromáin agus waist ornáidí fhreastail, síoda embroidered agus snáitheanna olla, coirníní, Stripes, imeall. Last heisceachtúil shaibhriú ar bith gúnaí phíosa, mar gheall ag gluaiseacht beoite éadaí ar fad. Ní bheidh Chuvashki éadaí náisiúnta a bheith ann gan headdress de coirníní, boinn agus beag sliogáin cowrie. Tá na ornáidí infheicthe agus cúlpháirtí bhean agus a aoise agus stádas sóisialta, iad ar fad a coincheapanna na háilleachta a tháinig chun cinn sinsear thar na céadta bliain go leor. rianta ann le feiceáil go soiléir ar an dearcadh náisiúnta. Is í príomhfheidhm seodra leis na hamanna is déanaí a oberezhnoe, cuspóir draíochta - a chosaint ar an t-úinéir ó biotáillí olc agus iomaí sin contúirt mhór.

An leagan is iomlán de chuvashki jewelry fhorchur ar laethanta saoire agus póstaí. Gúna bainise, mar shampla meáchan, thart ar mar aon le punt maisiúcháin (cileagram déag). Bhí coirníní Trealamh fuála i Chuvashia ársa simplí resplendent: mar a bhí ina n-iomláine chairt ar an hata Girls (tuhya) i gcás ina chéile horgánach raibh beagnach neamh-chomhoiriúnach: coirníní, boinn airgid, miotail lómhara agus clocha. Uimh níos lú suimiúil agus ceannbhearta do mhná (hushpu). Cad eile a bhí trom i na mban éadaí? Sea, rud: éadaí cófra, muineál, sais embroidered an-fhada, a chur ar fionraí ar sé, bracelets, fáinní, pendants, crios nahvostniki, an pouch ar a crios hangs ann scáthán i bhfráma miotail ... Tá sé deacair a iompróidh. Ach go hálainn!

gúnaí bainise

Críochnaíodh an groom cóirithe le haghaidh na bainise sa léine álainne embroidered, a ullmhaítear dó Bride, cóta éadach gorm le saise, taobh thiar de a bhí ina fuip, buataisí, hata sheepskin, agus lámhainní dubh. Marcaíocht ar an cóta Suvaisis chaith maintlín speisialta - glan coirníní, maisithe le sliogáin timpeall an imill, agus an collar cóta agus bhí clúdaithe imill tosaigh le éadach dearg. Ocus bheannaigh an groom agus a chairde le Bride bróidnithe tuáillí, a bhfuil siad ceangailte ceachtar ar fud an choim, nó tossed thar a ghualainn.

An Bride, mar a dúirt, rug an PUD. léine richly embroidered, shubor péinteáilte, Pusztai éadach, buataisí leathair nó bróga le stocaí, agus an chuid eile - maisiúcháin. Agus a gúna don searmanas bainise athraithe ó cailín go baineann, ach ní a bheith níos éasca. An-álainn ar an bhainis a bhí fós triúr: Tamada (an ceannaire), cara sinsearacha agus matchmaker.

Bhí gúna bainise groomsman i ndáiríre go hiontach. An sneachta-bán gearrtha chanbhás le prionsabal an cóta swing, fada, díreach, gan dúntóirí. Bhí Bán naofa dó an-íogair. Ach tá an ceannaire an bainise caftan maisithe chun an uas agus embroideries agus stripes fabraicí síoda agus téipeanna. Matchmaker thar a caftan richly embroidered fillte i shawl lámhdhéanta ollmhór - síoda le patrúin nó embroideries díreach bróidnithe. Is comhartha go raibh soiléir do gach duine - a seasamh ar leith ar an cheiliúradh. Bright Míreanna ornáidí bainise - blankets, seálta, wrap ar ais gúna an Bride, an rince ciarsúr speisialta clúdaithe le haghaidh chiryasa beoir - go léir a chur ócáid ildaite agus Fhéile.

fheidhm comhartha

Ní raibh Éadaí hamháin ar an chosaint Suvaisis ó fheiniméin aimsire. D'fhéadfadh sí a insint a lán faoi dhuine agus imeacht ina mbeidh sé i gceist. Bhí siad le feiceáil, agus stádais phósta, agus aois, agus riocht maoine, agus fiú an cuspóir dóiteán éadaigh seo - bainise nó sí ullmhaithe le haghaidh searmanais creidimh. Go príomha brí shiombalach léiriú sna ornáidí agus headdresses. Surpan, d'fhéadfadh hushpu nó Masmak chaitheamh ach zhenschny pósta. Chaith an Bride searmanas speisialta a chéad surpan. Ach chaith na cailíní tuhyu thart ar a bhféadfaí mná breathe ach cumhach uaireanta. ní fhéadfaí ach mná óga agus cailíní chaitheamh ornáidí muineál agus pendants cluaise agus ornáidí le ribíní. Maisiú ginearálta do mhná agus do chailíní a bhí, ach tá na cásanna scoite amach.

traidisiún béaloidis Suvaisis gúna - a Treasure trove fíor de chultúr saibhir spioradálta agus ábhar na céadta bliain bhfad i gcéin. traidisiún míle bliain comhchruinnithe i gcaidreamh sealadach na bpobal, treibheanna, cuidíonn chultúir réigiúin éagsúla na hEorpa agus san Áise, agus éadaí tíre a bhrath agus a rianú na naisc ar iasachtaí agus tionchair. Is léir go bhfuil an t-Suvaisis agra iomlán a bhaineann i bhfad níos mó leis an talmhaíochta seachas saol fánaíochta. Is séadchomhartha cultúrtha, a cruthaíodh i réimse na cúinsí stairiúla, a chruthú agus a fhorbairt idir uiríll cosmogonic agus tuairimí amháin aeistéitiúla de réir na, coinníollacha cultúrtha comhshaoil socheacnamaíocha, a bhí i réim sa réigiún.

Tá struchtúr ársa ar agra Suvaisis gach worldview cosmogonic, léirigh siad samhail den domhan leis na luminaries, agus roinnt ríochtaí otherworldly áitiúil. Ach athraigh an saol sóisialta, d'athraigh léargas ar an domhan, tuairimí leathnaithe, agus go raibh an chúis gur phléasc cuimhne ar gach gné den éadaí dodhéanta cheana. Anois go léir trí cultacha Suvaisis Úsáidtear sa tionscnamh, sna gníomhaíochtaí ealaíne, stáitse agus taispeántas gairmiúil náisiúnta.