Stáit Ársa Midia: an chaipitil, daonra. teanga Airmheán. Stair na hIaráine

ríocht Airmheán, aon uair amháin déanta as an aontas treibhe, occupies áit fheiceálach i stair pholaitiúil, chultúrtha agus eacnamaíoch na antiquity. Tá sé seo ar cheann de na stáit i gcás Zoroastrianism forleathan agus a fheidhmiú, a bhaineann go díreach leis. bhí sí sa tréimhse ó 670 RC. e. 550 RC. e., ach le linn a laethanta maithe shín sé i bhfad níos leithne ná teorainneacha eitneacha traidisiúnta.

suíomh geografach

Uair sa tír mór oirthearacha ársa, a ghairm den Medes, anois tá sé suite in iarthar an cheantair eitneagrafaíoch, atá ar úinéireacht ag an Iaráin. Ar an léarscáil an domhain ársa Clúdaíonn sé limistéar mórthaibhseach atá teorantach ar an taobh thuaidh bhí an Araks abhainn agus Elbrus, agus san Iarthar - an dúnta mó nua-aimseartha raon sléibhe Zagros. An chuid ó dheas den staid an Medes bhí teoranta go dtí an Mhuir Chaisp. Oirthear an chríoch a leathnaíonn sé Desert salann Dasht-e Kavir, anois mar chuid lárnach na hIaráine.

Teacht chun cinn an stáit

An chéad lua den Medes le chéile in annála Assyrian an dara leath den 9ú haois. BC. e. Ina scríbhinní glaonna Herodotus tribes i Meáin, Arias. Réir dealraimh, bhí sé a gcuid féin-ainmniú. Na scrioptúir ar staid ársa caint faoi na "tír Celtic."

Nuair a bheidh sé na treibheanna Natural ó Lár na hÁise iontráil i gcríoch na hIaráine nua-aimseartha, nach bhfuil sé ar eolas. Tá formhór na staraithe claonadh chun a chreidiúint gur tharla sé thart ar 2000-1500 RCh. e. Is dócha go déanta ar dtús ar chomhghuaillíocht treibhe de dúchasacha, a bhaineann leis na treibheanna cheantar. Mar sin féin, cheana féin i 9-8 céadta bliain. BC. e. tús na hathruithe a tharlóidh. Bhain siad le teacht na treibheanna nua. Tá an Stát de Meán sa tréimhse seo arb iad is sainairíonna diansaothrú comhalta Natural ina labhraítear a tháinig ina dhiaidh mó.

C 8. BC. e. ar chríoch na cumhachtaí sa todhchaí tús a chur chun cinn ar an chéad cumainn beaga. Is cineál stáit-réigiúin, i measc a bhfuil an ceann is tábhachtaí an Mans. Is é sin sa todhchaí a bheith ina ionad eacnamaíochta agus cultúrtha na Medes. Dá bhrí sin, ag pointe áirithe sa cheantar céanna bhí ceardchumainn treibhe agus an réimse an Stáit. Dar leis na taifid de Heireadótas, na daoine a aontú leo, is é sin an bunaitheoir an stáit Midia - Is Deioces.

Deioces (Dayukku)

Deioces sheirbheáil ar dtús mar bhreitheamh, agus tuairim is 670 647 bliain. BC. e. Bhí sé an chéad rí na Medes. De réir na fianaise ar chlé ag Herodotus, bhí sé údarás mór i measc a ceartais idirdhealú eile agus faoi threoir aige, cinnfidh an díospóid sa chiall is leithne, agus ar fud na tíre a bhí aindlí i gcrích. Is ar an gcúis toghadh breitheamh. Tá na cáilíochtaí Deioces a fhios ag an diúilicín ar fad, mar sin tar éis an chéad chruinnithe eile, toghadh é rí. An chéad rud a rinne an rialtóir - a chéile sé tribes: magicians, busanna, struhatov, arizatnov, budiev agus paretakenov. Ar a orduithe, fuair an stát ársa a chaipiteal i bhfoirm chathair nua-thógtha de Ecbatana.

Rithe ina dhiaidh sin ar na Medes

Maidir Rithe réimeas na Medes luann údair ársa roinnt faisnéis salach. Ar feadh i bhfad ar an croineolaíocht lined suas ar na scríbhinní Herodotus, mheas na foinsí is iontaofa.

• Fravartish nó Phraortes (thart ar 647-625 RCR ...) - mac Deioces (an chéad rí), a oidhreacht ó a chumhacht. Uaillmhianach agus chogaidh rialóir, bhí imithe chun cogaidh in aghaidh na bPeirseach agus conquered iad. Ag conquered agus roinnt náisiúin eile a bhí scriosta, sa deireadh ag an Assyrians.
• Cyaxares, nó Cyaxares (thart ar 625-585 RCR ...) - díreach tar éis an rí roimhe. Ba é an té a thug a ordú an arm, tríd sé le cineálacha arm agus gnéithe. Ar feadh thréimhse an réimeas Cyaxares dtagann ionradh na Scitia agus an dara feachtas chun Assyria.
• Ishtuvegu nó Astyages (thart ar 585-550 RCR ...) - an mac Cyaxares, agus an rí Meánach seo caite. Nuair a bheidh sé Midia tar éis conquered le cogadh fuilteach trí bliana ag an Persians.

sochaí airmheán

Faoi láthair, ní mór staraithe líon neamhleor sonraí seandálaíochta agus eile a bheadh a dhéanann iniúchadh ar an gcóras sóisialta agus struchtúr ar staid na Medes. I dtéarmaí seandálaíochta, tá sé staidéar déanta beag, agus nach bhfuil an chuid is mó foinsí (cartlanna chathair) curtha tochailte go fóill. Mar sin féin, tá moltaí sin i 9-8 céadta bliain. BC. e. Medes bhí cónaí i ndaonlathas míleata. Go deimhin, léiríonn an tréimhse sin an t-aistriú ón tsochaí primitive chun an daor go luath. Is iad na crainn taca is mó den gheilleagar talmhaíochta agus feirmeoireachta ainmhithe, go háirithe pórú, agus ceardaíochta a fhorbairt.

tionchar láidir acu ar fhorbairt na sochaí a bhí éirigh míleata, toisc go raibh sé stáit go leor cathach. Diúilicín i gcogaí conquest lena "chomharsana" tháinig sé i dteagmháil leis na sibhialtachtaí is ársa an Oirthir. Mar thoradh air sin, den chéad uair, sa chuid thiar den tír, agus ansin thosaigh i ngach áit a mhéadú ar líon na saothair daor, a úsáid, ní hamháin sa teaghlach ríoga, ach freisin sa choimpléasc teampall i dtithe an uasal. Ansin, b'fhéidir, ní Méadaíodh saothrú na bhaill an phobail agus mar thoradh air sin, na antagonisms ranga dhoimhniú. Bhí sé seo ar cheann de na cúiseanna atá leis an lagú ar an stát agus a inrochtaineacht do conquest na tíortha comharsanacha.

An príomhchathair an stáit na Midia

An chathair caipitil de na Medes Ecbatana (anois Hamadan) bhí lonnaithe i ngleann torthúil. Staraithe meastachán go bunaíodh é thart ar 3000 RC. e., in ainneoin an bhfíric go bhfuil na foinsí Assyrian 1100 RC. e. Ba iad na saibhreas Ecbatana legendary. staraí Ársa poliby tuairisc luann an Pálás de 7 céim sa imlíne an citadel agus wherein easpa de na ballaí na cathrach. Rinneadh gach píosaí adhmaid tógtha ar cufróg agus Cedar, colúin, bíomaí agus uasteorainneacha lined le plátaí óir agus airgid, agus na boird díon atá déanta as airgead íon. colúin Óir agus bhí sa teampall na Aisne. Tá an chathair looted Aleksandrom Makedonskim.

Is Iar Ecbatana, anois Hamadan (sa phictiúr thuas) ar cheann de na cathracha is sine, ní hamháin san Iaráin, ach ar fud an domhain. Bhí sé agus fós é timpeallaithe ag sléibhte glasa. An áilleacht an nádúir agus stair céadta bliain d'aois a mhealladh go leor turasóirí.

Culture Media

Sa 7ú céad. - an chéad leath den 6ú haois RC. e. Ba Midia staid an t-ionad an chultúir Natural, a fuarthas ar iasacht agus a fhorbairt ar an Persians níos déanaí. Tá sé ar eolas mar gheall sé beagán. Le déanaí, tá eolas teoranta ach a shábháil ar an íomhá ar an Bas-faoisimh na hAsaíre. Ceadaíonn na sonraí beag a fuarthas de thoradh tochailtí seandálaíochta a mheas mar gheall ar an ailtireacht an stáit ársa. Dá bhrí sin, tochailte seandálaithe na Gearmáine a bhí 70 km ó Hamadan teampall tine ag dul ar ais go dtí an 8ú haois. BC. e. Tá sé cruth Diamond. Inside, tá an altóir leasaithe airde 1.85 m, ina raibh ceithre chéim agus caipín.

Creideann na taighdeoirí ar fud an domhain ársa, go raibh na daoine a inhabited an stát ársa, i go leor bealaí cosúil leis an Persians, i Vol. H. Agus nádúr na custaim. Men Chaith féasóga fada agus gruaige. Medes cóirithe i pants gearr agus buataisí (cosúil leis na Peirsigh), agus gúna scaoilte fada le sleeves scaoilte ceangailte le crios, ar a raibh suite akinak - claíomh gearr. Marines armtha le spears gearr a bhí agus Shields tuige clúdaithe le craiceann. Bhí an Medes marcra scoth. An rí throid in chariots, seasamh ceart i lár an arm. Armor, mar a bhí go leor pobail Natural eile pláta, clúdaíonn siad ní hamháin na marcaigh ach freisin na capaill.

Creideamh i Meáin

Tá sé deacair a shamhlú, ach i Meáin (Iaráin nua-aimseartha ar an léarscáil an domhain) forleathan, ar cheann de na reiligiúin is sine - Zoroastrianism, agus Ioslam sna tailte a tháinig i bhfad níos déanaí. Eascraíonn sé i nochtadh an fáidh Zarathustra Spitama, an fhoirceadal a leagann an bonn le haghaidh fad saor in aisce morálta rogha fear maith focail, smaointe agus gníomhais. Glactar leis go bhfuair an rí Meánach deiridh Astyages Zoroastrianism an stádas reiligiún stáit. Anois, tá sé á coinneáil ach i bpobail bheaga na hIndia, an Iaráin, an Asarbaiseáin agus an Táidsíceastáin.

Bhí diúilicíní cult Ardvisura Anahita - an bandia na torthúlachta. I gcathair is mó de na stáit a bhí a teampall.

Teanga meáin

I measc eolaithe déanta dhá tuairimí an teanga Meánach. Tá cuid acu go hiomlán cinnte a bheith ann, daoine eile - a dhiúltú, a chreidiúint gur labhair na daoine ársa canúintí éagsúla, atá mar aon amháin leis an teanga Peirsis - ársa Natural. Is í an argóint i bhfabhar an dara leagan mura mbeidh an chéim is gá gaol i measc na sliocht na Medes: .. Coirdis, TAT, Talysh, thieves, etc Ach in aon chás is féidir linn glacadh leis go bhfuil an teanga coitianta a labhraítear san Meáin Ekbatanskogo Contae chanúint. Is dócha, measadh go raibh sé stáit.

Ar ndóigh, bhí ann i scríbhinn freisin, ach ar an drochuair nach bhfuil le fáil a séadchomharthaí. Tabhair faoi deara go bhfuil an scríbhneoireacht cuneiform úsáideadh ag an Persians, in oiriúint Urartu cuneiform. Sí, ar a seal d'fhéadfadh, iad a fháil ach tríd an Medes.

Fall stáit

Mar stát scor de Midia de bheith ann i thart ar 550 RC. e.

Cyaxares rí Airmheán iar n-ionnarbadh ó thír an Scitia i gcrích i gcomhaontas míleata le Babylon aghaidh Assyria, bhí séalaithe ag an pósadh ar a ghariníon agus mac an rialóir Babylonian. In 613 RC. e. arm aontaithe stormed agus sacked Nineveh. An Impireacht Assyrian thit, agus roinneadh a raic idir na allies. Medes chuaigh go dtí an chuid ó thuaidh. Tuilleadh cogadh críochach shattered fortress Aontais. Mar thoradh air sin, rinne an rí Babylonian comhaontú a dhéanamh le rialóir óg agus uaillmhianach conquered Persia, atá in 553 RC. e. D'ardaigh sé a éirí amach i gcoinne an riail Meánach. An cogadh mhair trí bliana. Rí na Méideach, de réir Herodotus Rinneadh feall, ag a captaen féin. Cuireadh looted Ecbatana, agus Cyrus an dynasty Achaemenid, tháinig an Rialóir an Impireacht na Peirse. Daoine atá á Meáin coinnithe pribhléidí áirithe ann, ach ó am go ham ardaíodh an éirí amach i gcoinne cánacha ró-ard.

Go dtí an lá nach bhfuil leasaithe aon fhianaise i scríbhinn ar an stát aon uair amháin ann ársa, timpeallaithe ag an Mhuir Chaisp agus an Dasht-e Kavir Desert, chomh maith leis an tsochaí airmheán agus a rialóirí. Ghlac Tochailtí Cathracha Mussels riamh ar siúl, agus a chaipiteal Ecbatana curtha le fada faoi na nua-aimseartha Natural Hamadan. Cur síos ar an Heireadótas céanna in áit doiléir agus i eolaithe le blianta beaga anuas a chur i gceist níos mó agus níos minice.