Staid idéalach Phlatón

Bhonn an fhealsúnacht Phlatón - a chur i láthair na smaointe. An teoiric smaointe Phlatón Cuireann sé iad ag roinnt dhaoine diaga, eternal, neamhspleách ar am agus spás. Rialaíonn siad na cosmos, achoimriú siad suas an saol iomlán na cruinne. Seo samplaí eternal, dá réir a an t-ábhar éagruthach déanta as éagsúlacht na rudaí fíor. Tá siad a bheith ann féin, agus rudaí ar fud an domhain ann ach toisc go bhfuil siad a seo nó an smaoineamh, toisc go bhfuil sé i láthair iontu. Tá an smaoineamh i ndáil leis an rud ciallmhar dá an chúis agus an aidhm atá á lorg ag créatúr ar an domhan sensual. Baineann Smaointe le chéile ar phrionsabal an ordlathas, comhordú agus subordination. An líon is airde - tá an smaoineamh an iomlán Maith, foinse na háilleachta, fírinne agus chéile.

An teoiric an eolais de Plato tógadh é mar teoiric de chuimhne, is é an prionsabal treorach an chuid cliste den anam. Plato Creidtear go bhfuil an anam bás a fháil. Go dtí an nóiméad breithe an duine, tá sí in áit eile, áit a bhféadfadh sí ag breathnú ar an saol na smaointe síoraí. Le linn an saol ar domhan is féidir leis an anam tuiscint an smaoineamh ar conas an chuimhne méid a bhí feicthe aige roimhe. Eolas ar conas an chuimhne ar an méid a bhí sé roimh an bhreith, tá Plato ar cheann de na fianaise go bhfuil a anam bás.

staid idéalach Phlatón

An teoiric d'aonad chomhchuí, chuir sé sa "Stát" agus ina dhiaidh sin forbairt i an "Dlíthe". Faoi láthair, ealaín pholaitiúil é, i ndeireadh na dála, an próiseas an oideachais an anam, agus cén fáth Plato a chur ar aghaidh an smaoineamh an bhunfhealsúnacht fíor an bheartais seo. Deir sé go ach amháin nuair a bhfuil polaiteoir fealsúnaí, agus vice versa, is féidir leat a thógáil stát fíor, a bheidh bunaithe ar na luachanna níos airde de Chéasta agus Fírinne. Thógáil staid idéalach, d'Plato, tá sé a fhios ag an fear agus a áit i na Cruinne.

thinker Stáit ar an mbealach céanna mar an anam, tá struchtúr comhdhéanta de thrí chuid. Tá daonra iomlán an chathair-stáit roinnte i dtrí aicme: ceardaithe, feirmeoirí, laochra agus rialóirí (fealsúna, saoithe). An chomhchuí comh-ann de na trí rang Ba chóir go soláthródh aonach córas polaitiúil.

Rang-feirmeoirí ceardaithe déanta de na daoine gur mó an tús lusting. Laochra Rang déanta daoine aonair óna tosaigh ar an tús an-láidir willed. Dualgas saighdiúir - a chosaint ar an stát ó idir inmheánach agus seachtrach ó chontúirt. Dar le Plato, is féidir leis an stát a bhainistiú aristocrats ach amháin mar shaoránaigh ciallmhar agus níos fearr. Agus ba chóir an rialóirí na cinn a bhfuil grá a n-chathair-stáit níos mó ná a chéile, atá réidh a chur i gcrích a ndualgas leis an díograis is mó. Ach níos tábhachtaí fós, bhí siad in ann a fhoghlaim agus contemplate an maith, is é sin, ba chóir dóibh i réim réasúntacht agus is féidir iad a dtugtar ag na saoithe. Mar sin, an staid idéalach Plato - tá sé córas sóisialta, ina bhfuil sa chéad rang na sochaí mó atá ag an moderation sa dara - an neart agus misneach, agus an tríú - eagna.

Is é an smaoineamh an cheartais go gcaithfidh gach duine dhéanamh ní mór dó; baineann sé seo do shaoránaigh an chathair-stáit agus cuid den anam. Ba chóir go mbeadh staid idéalach Phlatón ar oideachas agus oiliúint foirfe. Plato tábhacht mhór le hoideachas saighdiúirí mar an chuid is gníomhaí de na saoránach, is féidir a dul níos déanaí rialóirí. Ní mór do rialóirí Teagasc le chéile scileanna praiticiúla leis an staidéar ar fhealsúnacht.

Ag deireadh an phíosa a scríobh sé nach bhfuil chomh tábhachtach, ba cheart a bheith ar an staid idéalach Plato, tá sé go leor go bhfuil ar a laghad duine éigin a bheidh le duine beo ag dlíthe an chathair-stáit, is é sin, na dlíthe an cheartais, go maith agus go maith. tharlaíonn Roimh i ndáiríre seachtrach, an idéalach Cathrach-Stát an thinker a rugadh i an anam gach duine. De réir phrionsabail den sórt sin a tógadh an staid idéalach Plato.