Más lá atá inniu ann, tá feiniméan forleathan ag leanbh amháin sa teaghlach, agus ansin bhí áthas ar leith ag gach rud sa Rúis. Bhí na teaghlaigh mór, bhí go leor gaolta ann, agus bhí deartháireacha, deirfiúracha, brónna, uncail, seanmháthair, seanair agus daoine dlúth eile timpeallaithe ag an duine i gcónaí. Agus tar éis an phósta, leathnaíodh an ciorcal seo níos mó: bhí an t-athair-i-dlí agus a mháthair-i-dlí, a mháthair-i-dlí agus a athair-i-dlí, a dheartháir i ndlí agus a dheartháir-dlí. Cé hé, níl a fhios ag gach duine. Má tá scéalta faoi mháthair-dhlí ar fáil in Arsenal d'aon fhear pósta, a deir, mar shampla, faoi cé a bhfuil an deirfiúr-i-dlí, go leor deacair air. Sa lá atá inniu, déanaimid ár ndícheall chun tuiscint a fháil ar an intricate caidrimh.
An deartháir-i-dlí - cé hé? Ba chóir go mbeadh a fhios ag an bhfreagra don cheist seo an cailín atá ag dul a phósadh. Tar éis an tsaoil, má tá bráthair-i-dlí ag a fear céile sa todhchaí, beidh sé gaolmhar léi. Measfar an bhean, ina dhiaidh sin, do dheartháir a fear céile ina iníon-i-dlí, mar atá, go deimhin, do bhaill shinsearacha eile a theaghlaigh.
Dála an scéil, ní hamháin go bhfuil deartháir i dteannta deartháir an fhir chéile. Bhain an fear seo go mór d'údarás óga do theaghlach óg, agus tugadh ról tábhachtach dó sa searmanas bainise. Mar shampla, nuair a d'aontaigh na páirtithe ar na bainise (agus tugadh "cniotála láimhe" air seo), ba é an bráthair-dhearth (a bhí ar eolas againn cheana féin) ná finné ó thaobh an ghroom. Sa chás mura raibh sabaí ag an fear óg, rinne caidreamh eile a ról a bhí pósta go deimhin. Ansin, tugadh "deartháir i seilbh láimhe" air. Cé bheadh luach bhí an fhreagracht ar an duine den teaghlach a bhí a choimhdeacht an Bride go dtí a tuismitheoirí as a blessing. Dála an scéil, má d'iarr an groom an gaol a bheith ina dheartháir, ní raibh sé de cheart aige diúltú.
Tar éis na bainise, bhí gaolta nua ag an Bride. Maidir leo, tháinig sí ina n-iníon-i-dlí nó ina n-iníon. Tháinig athair agus máthair an fhir chéile ina athair-i-dlí agus ina máthair-dhlí, is iad na deartháireacha, mar a dúirt muid cheana, ná ceoltóirí. Agus dá mbeadh a fear céile deirfiúracha, d'éirigh siad i-dlí óg bhean chéile. Bean Chéile deartháir-ró áit éigin i-dlí ar a dtugtar. Tá an t-ainm seo bainteach le deasghnátha suimiúil "gilding", a bhí comhdhéanta de spraeáil an bride le luaithreach as a sorn dúchais. Leis an méid nach ndearna sé ach an deirfiúr i sean-amhráin agus seanfhocail na Rúise! "Zolovka - viper head", "deirfiúr-i-dlí cunning at cleasanna", agus díreach "deirfiúr-i-dlí" ... Is cosúil go minic, nach raibh an caidreamh léi ag na cairde nua cairdiúil idir. Ach leis an deartháir, mar riail, ar a mhalairt. Ní haon ionadh go raibh saincheaptha ag go leor daoine in amanna ársa de réir gur chóir go mbeadh bean dá dheartháir féin ag bean i gcás bás a fear céile.
Agus cad faoi na fir céile is óige? Bhí gaolta nua aige freisin, freisin. Agus a athair-i-ndian, agus a mháthair-dhlí nach dtagann as teanga na scéalta tíre. Ach na deartháireacha agus deirfiúracha ar a bhean chéile tháinig chun bheith ina deartháir newlywed sa dlí agus deirfiúr-i. Cé hé an deartháir-i-dlí agus an deartháir-i-dlí? Tarlaíonn sé gurb é an chéad cheann is deartháir an bhean chéile, agus is é an dara fear an fear céile. Mar is féidir leat a fheiceáil, tá sé éasca go leor tuiscint a fháil ar chaidrimh teaghlaigh. Tá sé i bhfad níos deacra maireachtáil i síocháin agus le chéile i dteaghlaigh chomh mór sin. Ach tá cuid de seo fós indéanta. Agus ansin cuireann na gaolta in áit máthair grámhara, athair cúramach, deartháireacha agus deirfiúracha.