Scéalta, creideamh agus finscéalta faoi rósanna. Finscéal Gearr den Rose for Children

Níl fictions an oiread sin de phlandaí mar banríon na bláthanna. Tá finscéalta rósanna ann i ngach tír, agus baineann gach ceann acu leis an gcéad fhéachaint ar an bláth seo i stát ar leith. Ach is é an fhírinne fós go bhfuil gléasra cumhra ann ná níos mó ná 25 milliún bliain ar domhan. I saothrú cultúrtha, tá níos mó ná cúig mhíle bliain d'aois an áilleacht bréagach. Is ceiliúradh uathúil é an peataí dearg, buí, aibreog, peach agus fiú dubh ar an am atá caite agus an lá atá inniu ann.

Stair

Bhí an bláth seo ag adhradh agus á chanadh ó am ar bith. D'fhaigh seandálaithe faisnéis faoi rós a bheith ann ar leithinis Chretáin, áit a bhfuarthas frescos leis an siombail seo. Chomh maith leis sin, fuarthas fleascanna de rósanna i tuamaí Éigipte agus boinn airgid a bhí sa 4ú haois RC. E.

Ceanglaíonn finscéalta rósanna an chéad chuma ar an bláth le bronntanas Allah do na Persians. Go deimhin, chuir na Síne iad féin ar fhoinse chuma an ghléasra cumhra seo. Cé go n-áitíonn roinnt foinsí fós gurb é Persia an suíomh oifigiúil chun banríon na bláthanna a bhaint as cromáin ardaigh.

Cibé finscéalta agus creideamh faoin rós, ach is é an t-éagsúlacht plandaí is ársa an tor damascach a tugadh don Eoraip ón tSiria i 1875. Tugtar na Fraince ar na speisialtóirí is fearr maidir le saothrú na bplandaí seo, agus is iad na hIllainnis na ceannairí maidir le bláthanna grá a sheachadadh. Is é an Bhulgáir an t-ionad le haghaidh ola ardaigh a tháirgeadh, a úsáidtear go forleathan i bpléascadh.

Ar a dtugtar an chine daonna bíonn buntáistí a bhaineann le háilleacht bréagach mar thoradh ar roinnt finscéalta a chuireann an chuma ar bláth dá dhaoine.

Miotais faoin tionscnamh

D'fhéach rós bán mar thairiscint de Allah dá mhuintir. D'iarr páistí na flora ar an cruthaitheoir an Lotus a athrú nach nglacann le dualgais an rí. Tugadh banríon na bláthanna láithreach ar an áilleacht maorga. Mar sin bhí finscéal ann faoin rós - "Flower for children".

San India tá miotas ann faoi chuma an bhanóis raidhse agus Lakshmi álainn ón Rosebud. Ach nuair a bhíonn sé i iconagrafaíocht, is cosúil le máthair grámhara na Cruinne Hindu os a gcomhair i gcoinne chúlra an Lotus. B'fhéidir gur chuir admiirí an Ghréine ghéineas ar thábhacht an Lotus i reiligiún an Oirthir leis an gcúlra, ag cur na seirbhísí ar fáil don phrionsa banphrionsa.

Choibhneas na Gréagaigh le cuma bláth suntasach le bandia an ghrá. De réir chultúr ársa na Gréige, tháinig an t-ardaigh as an cúr ar chorp Aphrodite, nuair a tháinig sí as an bhfarraige. Ba í a chuir i láthair áilleacht an fhlóra, agus dhínigh Dionysus an t-ardaigh le scuabach, ag líonadh an gléasra le neachtar.

Cuma bláth dearg

Tar éis Aphrodite a bheith ina chúis le cuma an ardaigh bán, maisigh sí na bláthanna seo lena altóir agus a gairdín. Bhí peitil an ghléasra "glan" go dtí an nuacht brónach. Nuair a tháinig an nuacht faoi fhoirceannadh an Adonis beloved, dhúisigh an bandia láithreach dó tríd an ghairdín rós. Ag rith i mothúcháin frustrated, níor thug Aphrodite faoi deara go raibh géaga an ghléasra ag crathadh a cosa lom, agus go dtiteann fola dhiaga ar na peitil bhána den bhláth. Mar sin, bhí gléasra de scáth scarlet ann. Seo finscéal gairid ar an ardaigh dearg dath atá i láthair i miotaseolaíocht na Gréige.

I gcoitinne, ghlac na Gréagaigh an leaba bainise le peitil bándearg, agus thug siad bóthair dóibh trína raibh ar ais ón gcogadh, brides cóirithe i fleascóga na bláthanna seo le myrtle.

Sa Róimh, bhí an gléasra ina siombail misneach. Tugadh misneach do laochra sula gcuirfí iad chun troid a chasadh: in ionad clogad chaithfí fleasc de rósanna.

Feathal Shasana

Lean níos mó ná tríocha bliain i Sasana ar aghaidh leis an streachailt idir an dá dhiachas: Eabhrac agus Lancaster. Thug an coimhlint seo an scrios agus an caillteanas ríocht as an aristocracy feudal. Bhuaigh Henry Tudor, ionadaí de Theach Lancaster, an choimhlint. Rialaíonn an dynasty buaite ansin Sasana don 117 bliain amach romhainn.

Ach conas a bhíonn na finscéalta faoi rósanna ceangailte leis an gcoimhlint mhíleata luaite de 1455-1485? Tarlaíonn sé gur déanaí gur e "The War of the Scarlet and White Rose" an t-easaontas idir dynasties Lancaster agus Eabhrac. Ba é an chúis atá leis seo siombailí na bhfórsaí cogaidh. Mar sin, roghnaíodh an bláth bán mar fheathal an chailliúint, mar a d'aithnigh sé níos déanaí, páirtí Yorkie. Bhí an t-ardaigh scarlet ina fhreasúra i gcodarsnacht leis an siombail an namhaid. Deir siad gur thug bródóirí na Breataine fiú bruscar Lancaster Eabhra, ar a bhfásann bláthanna bána agus dearga araon.

Halfpete

Tá baint ag baint le finscéalta rósanna dubh le cathair na Tuirce de Halfet, agus a bhuíochas leis, fuair siad an t-ainm comhionann. Níl an bláth éagsúil ó ardaigh clasaiceach ar bhealach ar bith, is é an t-aon chomhartha d'uathúlacht ná scáth géar-dubh na peitil.

Bhí dath neamhnádúrtha an ghléasra mar gheall ar chomhdhéanamh na hithreach ar a fhásann sé. Is é seo an leibhéal aigéadachta a thagann chun cinn i rith an tsamhraidh, ach ag an am atá ag bláthanna an Halfet.

roses dubh a bhí tugtha don speicis i mbaol i ndiaidh na huiscí tuile an sean Halfeti Euphrates. Thosaigh cónaitheoirí le bláthanna trasphlandúcháin chuig áit nua, áit a raibh orthu bogadh i ndáil leis na tuile, ach bhí an t-oiriúnú ar an mbus deacair.

Aontaíonn saothróirí bláthanna go bhfuil sé dodhéanta scáth dubh de pheitil ardaigh a bhaint amach ar bhealach nádúrtha, ós rud é nach bhfuil lí gorm acu. Is é an cineál Khalfeti bus ná turasóirí a mhealladh. Go deimhin, tá gruaig borgaire-corcra ag an n-ardaigh is dorcha.

Finscéal na Fraince

Tá finscéal brónach ann, ag scéalaíocht faoi na cailleacha tinneascais Joelle. Chónaigh sí sa naoú haois XX sa Fhrainc agus grá comhrá a dhéanamh le roses. Is é an galar defeated Joel óga ag aois 10 mbliana. Cúpla lá roimh a bhás, dúirt sí, ag caint lena máthair, más rud é go bhfaigheann sí bás, ba mhaith léi a bheith ina rós a bhaineann lena tuismitheoirí.

Níor thug an máthair bocht Joel neamhaird ar an mianta deireanach ar an leanbh agus tar éis bás an chailín beag iompú ar na Fraince d'éirigh le póraitheoirí le bláth nua a thabhairt amach agus ainmnigh sé tar éis a cailín. Scaipeadh éagsúlacht nua agus cuireadh ar an margadh é, agus cuireadh airgead ó dhíolacháin chun ailse a chomhrac.

B'fhéidir gur mhiotas é an scéal a d'fhógair an t-ardaigh do leanaí le leuceemia, ach táim fós ag iarraidh a chreidiúint. Creidim go sábhálann plandaí álainn, ní hamháin na gcroí atá briste ag an ngrá, ach cuidíonn sé le daoine a chaill an dóchas go bhfuil gnáth-shaol ann.

Rose: scéalta, finscéalta ón Rúis

Is é an 17ú haois an chéad trácht ar an bláth angéanach a thugtar ar chríoch Rus, agus ina dhiaidh sin ar an Rúis tsarist. Scaipeadh an t-ardaigh go forleathan faoi Catherine II. Is éard atá i gceist leis seo scéal seoltóir a chaomhnaíonn an críoch ar feadh níos mó ná 50 bliain, cúig chéad pacáiste ón bPávilín thoir, áit a d'fhás an bláth uair amháin.

An tUasal Klinger, a thug faoi deara sa Emperor Maria Feodorovna, máthair an Impire Nicholas I, go Tsarskoe Selo, sa ghairdín garda. Chuir áit an sentry iontas air. Níor mhothaigh an ginearálta aon chiall i dtéarmaí slándála. Nuair a fuair Klinger faoi bhun na fírinne, aithníodh gur ó ordú Catherine II a bhí ordú chun an áit a luaitear sa ghairdín a chaomhnú tar éis go raibh an t-ardaigh bláthanna ann. Is maith leis an Empress an bláth an oiread a thug sí aire dá sláine i "bhealach armtha" den sórt sin.

Creidimh faoi rósanna

Breathnaíonn daoine superstitious i gcónaí cúis na n-imeachtaí a tharla. Is féidir le haon imthosca ar bith sa chinniúint a bheith mar roses. Mar sin féin, níor chóir go ndéanfadh an omens dáiríre, toisc go bhfuil an duine féin mar chruthaitheoir a thodhchaí.

• Geallann bláth rósanna sa teach rathúnas, saibhreas agus sonas.
• Tugann bréagán de dhroim ó áilleacht bréagach frustrachas i ndúnadh nó i gcoimhlint.
• Is é comhartha an tsaor a fheiceáil go luath i mí an Mheithimh bud bláthanna oscailte.
• Is é an dúshlánacht an fonn bouquet a thabhairt, más rud é an lá dár gcionn thosaigh peitil an bhronntanais.
• fhírinne ar eolas go ardaigh buí (agus aon dathanna eile den Scáthaigh) nach bhfuil sé riachtanach a chur i láthair ar an fearr leat, mar go bhfuil siad teachtairí an idirscartha.
• Léiríonn finscéalta rósanna úsáid fhorleathan na bláthanna seo i ndréachtanna sochraide na nGréagach agus na Rómhánaigh ársa: maisigh siad na huaigheanna, agus ansin scaipthe ar an talamh. Ón áit seo, chreid sé go bhfuil sé níos fearr staonadh ar an mbóthar ag bualadh an bhóthair le peitil óga ardaigh.

Siomballacht

Úsáidtear an áilleacht bríomhar freisin mar shiombail i reiligiúin agus cultúir éagsúla. Mar sin, san India is comhartha é an focal diaga. Sa Chríostaíocht, is comhartha é an rós dearg ar fhulaingt Chríost, is é bán comhartha na Maighdean Mhaighdean. Is é an tsiombail na Maighdean bláth bán gan chaitheamh, rud a léiríonn saoirse ó pheacaí.

I gcreideamh an Iarthair, tá an bhrí chéanna ag an bhfód rosa leis an Lotus san Oirthear. I Cabbalah, meastar go bhfuil an bláth seo mar lárionad mystical agus i gcroílár na cruthú.

Sa tsochaí nua-aimseartha, tá comhartha aird ar rós agus tréith comhbhrón.