Romanticism san ealaín agus sa litríocht

tréimhse Clasaiceach agus an Enlightenment, i réim ar feadh dhá chéad bliain i bhfealsúnacht, litríocht agus ealaín, mar thoradh ar an Réabhlóid na Fraince, na smaointe forásach a degenerated go tapa i réimeas terror, chun báis agus impatience idé-eolaíocha. An freagra ar a leithéid de contrárthacht palpable idir idéil ard agus a thabhairt i gcrích an-ghránna go bhfuil siad chruthaigh, ba ar theacht chun cinn feiniméan cultúrtha an-leathan agus cuimsitheach - Romanticism - an uair dheiridh i scóip agus doimhneacht na smaointe treo i stair na healaíne, a fuair abairt beoga i litríocht, ceol agus péinteáil .

Bhí Romanticism san ealaín agus sa litríocht an pointe ard ar an smaointe de humanismo, a bhí le feiceáil le linn an Renaissance. Is ann go raibh aird a thabhairt ar dhuine domhain, lena lochtanna agus laigí, bhí sé ar an lár na cruinne, an beart de gach rud. Tá torthaí na an bourgeois réabhlóidí, is cúis leis géar contrárthachtaí in intinn na óga ndaoine agus a thaispeáint neamhdhóthanacht an Enlightenment, cuireadh iallach arís eile a íoc aird ar an istigh domhain na pearsan aonair, a úrnuacht agus doimhneacht, níor ghlac sí réasúnach sóisialta agus polaitiúla smaointe uilíoch comhréiteach agus an rathúnais.

Bhí Romanticism san ealaín agus sa litríocht a bhaineann leis an domhan daonna ar nós Mystery agus enigma féidir a comprehend ach na mothúcháin, mothúcháin agus croí. Tá réaltacht réasúnach in ionad saol iontach nach féidir a bheith ar eolas mar gheall. Níl ach mothúcháin láidre ann aghaidh a thabhairt ar fud an domhain, agus an neart agus doimhneacht go bhfuil siad díreach chomh mighty leis an Cruinne.

laoch rómánsúil i gcónaí go dána defying an domhan taobh amuigh, tá sé go maith ar a uathúlacht, bródúil as é, ar an tuiscint go raibh a bháis dosheachanta, toisc nach bhfuil sé i gcoimhlint le daoine aonair nó cúinsí sóisialta, agus leis na cruinne ar fad. Romanticism san ealaín agus sa litríocht go domhain agus go grámhar léiríonn an domhain istigh de na laoch, a thaithí spioradálta láidir. Agus iad na heispéiris endless, mar laochra rómánsúil - tangle daingean de contrárthachtaí. Éirí amach i gcoinne an saol neamhfhoirfe, cuid acu rushing suas, ag iarraidh foirfeacht, is ionann Dhia a bhaint amach, daoine eile, ar an láimh eile, plunged isteach i doimhneacht scanrúil de olc agus vice.

Romanticism sa litríocht chomh difriúil Tógann spás ealaíne. Roinnt scríbhneoirí iarracht a dhéanamh teacht ar an grá is fearr sa Mheán-Aois, áit a bhfeiceann siad ar feadh i soiléir agus untroubled, utopias dearadh eile, rud a chruthaíonn an múnla idéalach na todhchaí. Ach tá siad go léir ag iarraidh a fháil amach as an lá inniu, más rud é, ach amháin i gcás a thabhairt i gcrích bourgeois olc nach bhfuil aon rud.

Ba Romanticism sa litríocht ar an bunaitheoir na foirmeacha nua agus le chéile na cúraimí nua a bheith bainteach le hábhar sa lá atá inniu. scríbhneoirí rómánsúil cruthaíodh ábhar nua, ar fáil nua íomhánna ealaíne, a thiocfaidh chun bheith ina éirí amach mór i gcoinne an dullness agus an saol ó lá go lá, agus casadh an laoch i do dhuine láidir agus chomhchuí, a thuiscint agus glacadh leis an pearsantacht neamhghnách agus cumhachtach ní hamháin na dlíthe a bheith ann earthly, ach freisin idéalacha heavenly.

Romanticism san ealaín agus sa litríocht déanta na prionsabail a bhaineann le náisiúntacht agus historicism, a bhí bunúsach d'fhorbairt sa todhchaí na healaíne. Bhí Tionscnamh eile suimiúil sa treo seo an teoiric na íoróin rómánsúil, arna foirmliú ag an theorist, an fealsamh Gearmánach F. Schlegel. fógraíodh sé ról mór na healaíne mar uirlis iontach cognaíochta agus claochlú ar an domhan, faoi seach, na n-ealaíontóirí rómánsúil - creators mór, is ionann Dhia. Ach ba léir, agus go fiú is é an t-ealaíontóir is cumasach -Ach fear, agus a thuairim ar an domhan suibiachtúla agus teoranta. An teoiric na irony rómánsúil, agus ba é an freagra ar an contrárthacht idir an idéalach na healaíne rómánsúil agus réaltacht. D'áitigh Schlegel nach mór íoróin a bheith i láthair dar leis an t-ealaíontóir nach bhfuil ach an domhain, ach freisin ar é féin, ar an bpróiseas cruthaitheach agus a toradh. Dá bhrí sin, tá an Cruthaitheoir aitheanta ina imperfection agus an éagumas a chruthú idéalach, mar nach féidir a réiteach ar an riddle an domhain agus na Cruinne.