Rangú na tíortha: na príomhroghanna. Modhanna stáit aicmithe

Aicmiú stáit - fadhb, a iarracht a réiteach go leor eolaithe ó am ársa. Agus is é an cheist a bhaineann leis an lá atá inniu. Tá roinnt cur chuige, bunaithe ar a bhfuil aicmiú de foirmeacha de rialtas. San Airteagal seo, beimid ag caint faoi na príomhchinn.

Tá an stát agus a chuid feidhmeanna

Ní mór duit a chinneadh ar dtús cad é an stát. Is é seo an eagraíocht ceannasach pholaitiúil agus críochach an chumhacht poiblí, a bhfuil aonad speisialta, agus tá an uacht, a cheanglaítear a chomhlíonadh go léir de chuid saoránach. Is é an Stát an príomhinstitiúid ar an gcóras polaitiúil. Mhínigh muid an tábhacht a bhaineann leis an gcoincheap mar gheall ar chinneadh na gnéithe riachtanacha de gach aicmiú bunaithe réad.

Cineálacha feidhmeanna an stát roinnte laistigh agus lasmuigh isteach. Baineann inmheánach polaitiúla (m.sh., ordúlacht a chothabháil), eacnamaíocha (phríobháidiú, náisiúnú), idé-eolaíoch (an foirmiú na luachanna tírghrá agus cathartha trí na meáin agus oideachas, baill oiliúna an phobail) agus sóisialta (cláir sláintiúla cultúr, leasa shóisialaigh). feidhmeanna Seachtracha - is é a chinntiú ar an staid náisiúnta tslándáil, le forbairt na gcomhar comhthairbheach idir an dá thír, a chosaint leasanna náisiúnta agus stáit i réimse idirnáisiúnta, rannpháirtíocht i déileáil le dúshláin dhomhanda éagsúla.

An chuma ar an stát i sochaí atá lán de comhéigean agus foréigean, ach déantar iarracht chun teorainn a chur orthu, na coinníollacha is gá chun comhar agus comhoibriú na ndaoine a chruthú. Sin é an fáth go bhfuil sé salach ar a chéile agus casta eintiteas, a fheidhmíonn mar eadránaí agus idirghabhálaí idir ranganna agus grúpaí na sochaí éagsúla. Is é a thionscnamh míniú atá ar an ngá chun freastal ar mhaithe ní hamháin d'aicme shóisialta áirithe, ach freisin an tsochaí ina hiomláine.

Conas a rangú an stát

Tá go leor heagrais phoiblí éagsúla. Dá bhrí sin, le fios gcuid staidéir le chéile struchtúir sonraí i ngrúpaí ar leith. Tá sé seo riachtanach chun a chinneadh an atáirgeadh, comharthaí athfhillteacha, atá bunaithe ar aicmiú na stáit. Go hachomair insint dúinn faoi nach bhfuil éagsúlacht uile an réad ar ár dtaighde éasca. Tá gach stát ar leith. Mar sin féin, ní chiallaíonn sé seo nach féidir le roinnt de na gnéithe riachtanacha a lua arís. Tá cuid acu ar saintréithe den roinnt rudaí. I gceist leis an téarma 'aicmiú stáit "shocrú dóibh ar chúiseanna éagsúla (ceann amháin nó níos mó), tríd an iomláine grúpaí agus ranganna ar cibé mbuntréithe.

Plato, an fealsamh ársa Gréagach, mhol an chéad aicmiú na dtíortha samplacha, mór ó thaobh na heolaíochta. Cuireadh an sampla perfected ina dhiaidh sin a dalta, Arastatail. Faoi láthair, tá sé ar cheann de na fearr aithne ar an gcur chuige foirmiú, atá bunaithe ar meicníochtaí solúbthachta stairiúil agus materialistic Marx agus Engels. Is féidir linn glacadh leis go bhfuil sé seo an t-aicmiú is mó de stáit.

Cur chuige formational

Molann sé achomharc den sórt sin coincheap, mar fhoirmiú socheacnamaíoch. An teoiric Marxist-Leninist, tagraíonn an téarma a céim stairiúil i bhforbairt na sochaí. Tá sí ina modh táirgthe speisialta, ar a dtugtar an mbonn sin. Lena chois sin, caidreamh polaitiúil agus sóisialta, idé-eolaíocht, institiúidí agus noirm (forstruchtúr) i gcás an dara dlí áirithe.

Ó thaobh na proponents an chur chuige seo, tá 5 formations socheacnamaíocha. An luaithe acu - primitive comhchoiteann. Le leanúint ag daor-Ónainn, ansin feudal, bourgeois agus cumannach ar deireadh. Freagraíonn foirmiú rang go áirithe cineál stáit. aicmiú de na cineálacha na critéir seo a leanas:

• modh táirgthe, an leibhéal na forbartha ar an caidreamh na táirgeachta agus fórsaí táirgiúil;
• mar phríomhfhoirm úinéireacht (poiblí nó príobháideach);
• roinnt na sochaí ina n-aicmí (an saibhir, an saibhir, na mbocht agus na mbocht).

De réir na gcritéar-áirítear cineálacha sin: stáit daor, feudal, bourgeois agus Sóisialach. Lig dúinn a mheas gach ceann acu.

an cineál daor

I gcomhthéacs stát den sórt sin an príomh-maoin ábhair - daoine. Ní féidir le uirlisí primitive ar fáil go fóill do dhaoine a bhfuil feidhmíocht mór. Mar thoradh air sin, braitheann an méid bia go bhfaigheann cumann ar cháilíocht na bhfostaithe. Chun an cineál daor go bhfuil Oirthear na ársa, is é sin, iad siúd a d'fhorbair sa 4ú déanach - go luath. 3 Mílaoise RC. e. (Ársa tSín, India Ársa, Sean-Éigipt, Assyria, Sumer et al.). Chun iad, tá sé arb iad is sainairíonna:

• lucht talmhaíochta (tionacht pobail, pobail tuaithe);
• feirmeoireacht uisciúcháin =
• sclábhaíocht comhchoiteann;
• Foirmeacha primitive ar an sclábhaíocht patriarchal;
• úinéireacht an Stáit ar na háiseanna uisciúcháin.

Sa Ghréig ársa agus na Róimhe, a bhí chomh maith ar an stáit de chineál daor, faoi deara:

• roinnt na sochaí ina n-aicmí slaveowners agus sclábhaithe;
• An chéad maoin phríobháideach ar acmhainn táirgthe (uirlisí agus cuspóirí an tsaothair), chomh maith le sclábhaithe a bhí tráchtearra, ábhar, rud, agus ag an am céanna daoine a chruthú earraí ábhar éagsúla;
• cosanta agus cosaint maoine príobháidí.

cineál feudal

Tá cineálacha eile de stáit. Áirítear an t-aicmiú atá molta ag Marx agus Engels, de réir mar leat chun cuimhne, ceithre chineál. An bunús eacnamaíoch ar an dara stát, i ndáil le cineál feudal an maoin phríobháideach de na dTiarnaí feudal de na modhanna táirgthe, go háirithe talamh. I gcás a leithéid de chóras arb iad is sainairíonna comhdhlúthú na peasants ag bhfeidhm ar an talamh. Tá sé seo faoi deara ar chúiseanna éagsúla. Mar shampla, aontaíonn feirmeoirí dó, ionas nach ómós a thabhairt agus ní i bhfeachtais míleata a bheith páirteach. D'fhéadfaidís a bheith ina fortress agus go toilteanach, ach mar gheall ar an ngá a fháil ar bun i os a gcomhair ar bhealach beatha a chlann. Rogha eile - chun fanacht ar an peasants a bhaineann leis an plota tiarna talún.

Mar sin féin, bhí an caisleán fós ní go hiomlán powerless. Thar ceann staid den chineál feudal iad is sainairíonna úinéireacht phríobháideach de na peasants ar an trealamh (uirlisí beaga talmhaíochta), chomh maith leis na hiarsmaí na táirgí a tháirgeann siad san fhoirgneamh agus a gcuid tithe. Ach bhí siad saor in aisce a bheith ag obair ar an tiarna feudal. Sa staid feudal, tá 3 chineál bhunúsach blianachtaí:

• corvee - cíos saothair ar a ceanglaíodh ar an talamh a bheith ag obair ar a mháistir ar roinnt áirithe de laethanta in aghaidh na seachtaine;
• dleachtanna nádúrtha, nuair a cuireadh air a thabhairt don úinéir ar líon áirithe de tháirgí talmhaíochta dóibh (agus an ceardaí thug a táirge);
• cíosanna airgid (airgead-cíos), ie go n-íocfar suim airgid a serf feudal.

spleáchas dlíthiúla agus eacnamaíocha Faoi deara na feudalists agus retainers feirmeoirí (lúide feudal saibhir) ó níos saibhre (overlords). vassals maoin phríobháideach agus overlords chosaint. Is samplaí de na stáit den sórt sin meánaoiseach Fhrainc, an Ghearmáin, an Iodáil, an Rúis agus daoine eile.

Tá an stát bourgeois (caipitlí)

Tá sé tréithrithe ag a bheith ann cineálacha éagsúla úinéireachta, ach tá sé príobháideach (na modhanna táirgthe) Is mó. Na príomhfhoinsí giniúna agus carnadh na maoine a mheastar dúshaothrú oibre na bhfostaithe agus oibrithe. Na torthaí a shanntar obair duine éigin eile. Tá an geilleagar dírithe ar an margadh. Ciallaíonn sé seo go bhfuil na praghsanna déanta ar bhonn an soláthar agus éileamh. Is comórtas ann ar an margadh. Tá Cumann roinnte sna rang chaipitleach (bourgeoisie) agus pá-oibrithe; ar na bunranganna, lár agus uachtair.

Ba iad na chéad stát caipitlí thart ar 200-300 bliain ó shin i Meiriceá Thuaidh agus san Eoraip. An córas bourgeois Thosaigh go tapa a conquer an domhain gcrích tar éis don Réabhlóid na Fraince. I 30s an chéid seo caite tháinig tíortha caipitlí an gcéim reatha forbartha. Réir dealraimh, tá sé aistriú go dtí foirmiú airde.

cineál sóisialach

Is é an bonn eacnamaíoch na stáit den chineál seo an úinéireacht stáit ar na modhanna táirgthe. Tá rialáil pleanáilte an gheilleagair, dáileadh cothrom an rachmais a tháirgtear, an saothrú na daoine atá ag obair ag an stát. Tá Cumann roinnte ina n-aicmí de intleachteach, peasants agus oibrithe.

Is é an stát sóisialach sa teoiric formational thuilleadh stát sa chiall iomlán an focal, mar gheall ar na ranganna ag obair nach bhfuil sé i dtír mionlaigh. Go deimhin, is féidir linn a rá go raibh sé ina "leath-stáit". Léiríonn sé na leasanna agus beidh an tromlach mór na sochaí: gach oibrí.

I sochaí cumannach, atá ceaptha chun teacht sa todhchaí, beidh sé bás, beidh mar bhealach a thabhairt do phobal, cumannach fhéinriail. Mar sin féin, mar a shíl mé A. B. Vengerov, cineál sóisialach stáit mar a bhí ina n-iomláine i gcuid mhaith de na gnéithe éagsúla despotism oirthearacha, a tháinig chun cinn mar thoradh ar an modh Asiatic de tháirgeadh.

Tá cineál amháin in ionad eile, trí réabhlóid shóisialta. Tá sé mar thoradh ar an láthair i contradiction dothuaslagtha tsochaí idir an caidreamh na táirgeachta agus fórsaí táirgiúil.

Cur chuige civilizational

Tá an cur chuige eile tóir, ina bhfuil aicmiú ar fhoirmeacha an stáit - an civilization. Tá sé bunaithe ní hamháin ar fhorbairt an chaidrimh ranga agus a tháirgeadh, ach freisin ar na tosca spioradálta, cultúrtha agus eile (go háirithe, teicneolaíochta, geografach, cróineolaíoch, creidimh, dlí, etc.).

An coincheap de "sibhialtacht" Is cuid lárnach an úsáid an chur chuige. Tá an téarma a dhíorthaítear as an focal Laidine aistriú mar "sibhialta". A. D. Toynbi, staraí Béarla agus fealsamh an 20ú haois, chreid go bhfuil civilization grúpaí áirithe pobail a bheith ina gcúis i réimse comhlachais ailtireacht, reiligiún, ealaín, nósanna agus traidisiúin, is é sin i réimsí an chultúir i gcoitinne.

I measc taighdeoirí aon chomhdhearcadh faoi cé mhéad sibhialtachtaí ann i stair ann faoi láthair. Mar sin, Oswald Spengler, an t-eolaí Gearmánach cultúrtha agus fealsamh, labhair de na hocht barra mór. Karl Jaspers, fealsamh agus theologian, leithdháilte naoi sibhialtachtaí. A n-uimhir i dtéarmaí Toynbee sroicheann 21 (Sínis, hÉigipte, an Iarthair, Far an Oirthir, Orthodox, Natural, Arabach, Mheicsiceo, Siria, agus daoine eile.).

aicmiú Danilevsky

Don chéad uair mar bhunús leis an gcur chuige shibhialta le chéile N. Ya. Danilevsky. Ina leabhar "Rúis agus san Eoraip", a foilsíodh i 1869, bhí sé an teoiric "cineálacha cultúrtha-stairiúil". Seachas sin, is féidir iad a shainmhíniú mar sibhialtacht. Athraíonn na cineálacha úrnuacht agus uathriail na forbartha sóisialta, creidimh, tionscail, baile, ealaíonta, eolaíoch agus eile. Eolaithe chreidiúint go bhfuil an civilization a forbraíodh ar an mbealach céanna le orgánaigh bitheolaíochta. Téann siad trí chéimeanna aibíochta agus in aois, agus ansin bás. Athraigh ceann amháin an chineáil cultúrtha-stairiúil tá ceann eile dosheachanta. N. Ya. Danilevsky Creidtear go bhfuil sé le cineál Slavacha thaobh na staire. gcuireann sé i gcoinne cultúr neamh-inbhuanaithe an Iarthair.

aicmiú Dlí

Ní rangú dlí an Stáit a mheas a chur isteach sa chóras sóisialta áirithe. Distracts sé as an ábhar a gcuid, ideologies sóisialta polaitiúil agus streachailt, an gcaidreamh idir an fhreasúra agus na páirtithe rialú, atá mar bhunchuid d'aon stát. An staidéar ar na nithe seo ag tarlú san eolaíocht pholaitiúil agus eolaíocht stairiúil.

Tá an institiúideach agus foirmiúil An cur chuige dlí. Den sórt sin le tuiscint aicmiú de stáit sannadh do foirm ar leith de stáit. Is é an dara ceann a shainmhínítear mar bhealach chun teacht chun cinn, a eagrú agus a chur i bhfeidhm cumhachta stáit. Cuimsíonn sé na trí ghné seo a leanas:

• cruth feistí stáit (stát aonadach, ceardchumainn, Cónaidhm, Cónaidhm);
• an foirm an rialtais (absalóideach, srianta, nó monarcacht parlaiminte, poblacht);
• cineál réimeas polaitiúil is féidir a bheith liobrálacha-daonlathach nó neamh-dhaonlathach.

Is gá na critéir go léir a chur san áireamh maidir le haicmiú an stáit. Mar shampla, tá an Rúis chónaidhm, poblacht, a bhfuil foirm liobrálacha-daonlathach réimeas polaitiúil.

bonn haicmithe eile

Is féidir leat a dtugann na modhanna eile a aicmiú stáit. Mar shampla, an méid dul chun cinn teicniúil, d'fhéadfadh siad a bheith eolais, iar-tionsclaíoch, talmhaíochta agus tionsclaíochta. Ó thaobh na staire, is féidir leis an stát a shainmhíniú mar nua-aimseartha, meánaoiseach nó ársa. Is an t-aicmiú eacnamaíoch na dtíortha, as a seasamh amach na tíortha forbartha agus a fhorbairt, dtíortha an Tríú Domhan ann freisin. Ag cur san áireamh an fachtóir geografach, is féidir linn labhairt faoi an hEorpa, san Afraic, na hÁise agus cineálacha Mheiriceá. Is aicmiú ar an smacht reachta ann freisin. Is féidir é a tharchur chuig an reiligiún traidisiúnta, an córas dlí Rómhánach-Germanic agus Angla-Mheiriceánach. Má chur orainn mar bhonn reiligiúin, is féidir leis an rialtas a bheith Caitliceach, Orthodox, Hindu, Muslim.

Mar sin, deir is féidir aicmiú a dhéanamh thar iolrachas na boinn. Deirtear linn go mion ach thart ar an ceann is coitianta. Má tá tú ag cur an scrúdú, tá muid cinnte a bheith eolach hábhar ar nós "a aicmiú stáit." Beidh crib cabhrú leat ach amháin má thuigeann tú do na buaicphointí.