"Pleiad" - réaltbhuíon na filíochta

De réir bhrí shéimeantach an fhocail "réaltra" le tuiscint pobal áirithe de mhuintir na ré amháin agus gníomhaíochtaí amháin. eascraíonn an focal i miotaseolaíocht na Gréige. Pleiad - na seacht iníonacha na Atlas agus Pleione, a Zeus thóg suas go dtí an spéir agus iompú isteach an réaltbhuíon. Sé réalta ag shining solas geal, agus ní raibh ach ceann amháin shyly seithí - mar gheall sí, murab ionann agus roghnaigh a chuid deirfiúracha obedient déithe beloved de na fir. Dar leis an mhiotaseolaíocht céanna, tá mairnéalaigh ársa beacon neamhaí sheirbheáil Pleiades réaltbhuíon.

Ní nach ionadh, an rud spás bhfuil ar feadh na gcéadta bliain go leor agus millennia chun bheith ina siombail tóir ar airí ceoil. machnamh Go háirithe geal ar an réaltbhuíon an leathsféar thuaidh le fáil sna belles-lettres. Fiú amháin in amanna ársa, sna III haois RC, a rugadh ar an scoil Alexandrian na filíochta. Seacht fhilí, tagraíonn sé - Homer Jr, Apollo, Nikander, Theocritus, Aramur, Likotron agus Filiki - eagraithe i gciorcal ar leith agus d'iarr iad féin "Pleiad". Tá an treocht seo i stair na litríochta ársa mar shampla filíochta ard.

Millennia tar éis a ritheadh, tá stair arís agus arís eile é féin. Le linn an Renaissance, i 1540, d'fhógair an Fhrainc féin na filí nua "Pleiades." Bhí sé am Fraincise Romanticism, agus níos mó - an craze na filíochta ársa. Grúpa de fhilí óga, faoi stiúir Pierre de Ronsard nocht clár fíor réabhlóideach d'fhorbairt an litríocht náisiúnta. Is fiú a lua go bhfuil siad, freisin, bhí seacht, ainmnithe siad a bpobal, ní hamháin mar "Pleiad". Ba iarracht a athbheochan agus a thabhairt anáil nua de litríocht dúchais, agus ag an am céanna, bhí sé ar chineál an neamhaird do thraidisiúin aois d'aois filíochta Fraince.

Cén clár filí "Pleiades" tá sé bunaithe? Bhí sé ráite sa treatise Joachim du Bellay, agus bhí sé ar chineál an forógra gan a athbheochan, ach a chruthú litríocht nua. An nglúin óg na filí throid as rud éigin a thabhairt i litríocht na Fraince ar an traidisiún ársa na véarsa Alexandrine. A leithéid de mian mhínigh siad go raibh sé Heilléanach, tá filíocht Alexandrian gar do foirfeachta - agus an siolla, agus poetics i gcoitinne. I treatise frankly lag agus conspóideach rinneadh nod subtle don teanga dhúchais: yes, tá an teanga Fraincise álainn, tá sé acmhainneacht mhór, ach nach bhfuil sé mar a d'fhorbair an Gréigis nó Laidin, agus toisc go mór é a fhorbairt. Agus cad chonair na forbartha Moltar do roghnú "Pleiad"? Bhí sé aon rud cosúil leis aithris na sean.

Sa phobal poetic, san áireamh cúig - Etenn Zhodel, Jean-Antoine de Baïf, Remi Bello, Zhan Dora, Pontus de Tyard. Tá an oidhreacht "Pleiades", a tháinig síos go dtí lá atá inniu ann, chun bheith ina sampla maith ar a dtugtar de lyricism fíor na Fraince rómánsúil agus filíocht na Pierre de Ronsard ná taithí searbh mladoellinistov Renaissance. Cheana féin sa 70s, ina bliana ina dhiaidh scríobh sé na masterpieces fíor, go háirithe, d'fhan i stair na litríochta na Fraince "sonnets do Helen" - an díograis a ghrá seo caite hopeless. Agus go bhfuil iontu aon rian de bréige, ní cúirtéis a véarsa chroí Alexandrine, ach níl ach ina gcónaí, ag fulaingt anam file.

I dtréimhsí ina dhiaidh sin i stair na litríochta sounded arís agus arís eile i ndáil leis an bhfocal "Pleiad" filíochta. Bhí sé seo, áfach, filí sonrúchán amháin attributive amháin atá ann faoi láthair nó Aga amháin. Mar sin, i léirmheastóireacht liteartha nua-aimseartha a úsáidtear go minic an téarma "filí Pushkin réaltra", "Réaltra na filí airgid" aois. " Ach tá sé seo conas a scríobh Goethe, "an aois nua -. Éin eile"