Oibreacha Lermontov do pháistí: gearrscéalta, dánta

Is fearr an t-údar "The Hero of Our Time" an t-ealaíontóir, an fhile agus an scríbhneoir Mikhail Yurievich Lermontov. Ach tá dánta Lermontov do leanaí i bhfad ó áit dheireanach ina oidhreacht fhile. Is breá an stair, na béaloideas agus na scéalta fairy, scríobh an file líon mór dánta agus scéalta, ar a dtugtar sé féin ar scéalta fairy. Anois oibreacha Lermontov don do pháistí ag déanamh staidéir sa 6ú bliain scoile ard.

Sa lá atá inniu beimid ag caint faoi chuid dánta, dánta agus scéalta fairy Lermontov, atá scríofa don ghlúin níos óige.

Dántaí Lermontov do leanaí (gearr)

Chuir bás an mháthair brón an-bhrónach ar shaol agus ar obair Mikhail Yurievich. D'fhan sé go han-luath faoi chúram a athar, agus mar thoradh air sin bhí an-ghránna dánta a bhuail an téama óige nó scríofa i gcomhair leanaí.

Cé gur iompaíodh óige an fhile le haon brón agus buartha dá mháthair, tugann sé tuairisc ar na blianta tosaigh mar laethanta sásta, áthas.

Canann amhránaí, softness and warmth urghnách leabhair Lermontov do leanaí. Léiríonn dánta gearr ar nós "Sail", "The Cossack Lullaby", "Breithe gleoite an linbh", "Angel", "Leanaí", chomh maith agus is féidir. Is iad na dánta seo an ceann is treise agus tairisceana atá i saothar an fhile.

"Ná dearmad nach bhfuil"

Buaileann saothair Lermontov do pháistí scéalta fabulous difriúla freisin. Insíonn dán beag "Forget-Means" scéal cúpla i ngrá, a chríochnaigh go tragóideach.

Tá an plota simplí. I am ársa, tá ridire óg agus a cheann roghnaithe ina suí ar bhinse agus ag caint. Mínítear fear óg i ngrá, ach níl sé seo go leor do chailín. Mar chruthúnas ar mhothú láidir, iarrann sí ar an ridire a scagadh as a bláth gorm - déan dearmad ormsa. Tá sé le feiceáil ar éigean, mar a fhásann sé i bhfad ar shiúl, ach, mar a deir an cailín, "nach bhfuil sé chomh fada le haghaidh grá", mar is cosúil.

Téann ridire óg chun bláth a fháil agus cuireann sé isteach i gceannas, as nach féidir leis éalú. Ó na fórsaí seo caite deir sé an bláth agus caitheann sé faoi chosa an beloved. Níl an téama nua - an blżth mar siombail an ghrá atá le fáil go minic i scéalta fairy ar fud an domhain. Mar shampla, sa scéal fairy "Beauty and the Beast", i gcás ina n-iarrfaidh an iníon is óige í féin i láthair, níl ach ardaigh scarlet.

"Banphrionsa na Farraige"

Deir cuid gur dán grá é an dán seo, ach go deimhin tá sé san áireamh i saothair Lermontov do leanaí. Má léann tú an téacs go cúramach, bíonn sé soiléir láithreach - is duel é seo gan saol, ach bás.

Bhain an file íomhá coitianta de mhaighdean mara. Ag féachaint ar an Tsarevich ar an gcladach, tosaíonn sí ag cur isteach air ina cuid arm, ag iarraidh an bhfuil an óg ag iarraidh an oíche a chaitheamh lena ríghíon. Go deimhin, tugann sí isteach san uisce é a bhá.

Téann an Prionsa léi, ach ní thagann sé faoin scéal agus in ionad é ag fáil bháis i dtonnta na farraige, déanann sí an mermaid a bhriseadh agus tarraingíonn sí í leis an eireaball go dtí an chladach, áit a dtéann sí ina ollphéist agus bás.

"Trí chrainn pailme"

Tá brí mór ag oibreacha Lermontov do leanaí, fiú amháin más rud é gur dealraitheach gur scéal fairy neamhchiontach iad. Is sampla iontach é "Trí chrainn pailme".

D'fhás mé suas sa bhfásach dtrí palms. Bhí siad te agus leamh, mar ní tharla aon rud ann. Agus thosaigh siad ag mionnlú go neamh agus ag caoineadh go bhfuil a saol á gcaitheamh. Go gairid le feiceáil carbhán iomlán, agus stad an lucht siúil faoi na crainn pailme chun an oíche a chaitheamh. Fíor, ag an am sin tháinig deireadh lena saol - gearradh na Moors na trí chrainn agus dhóigh siad iad a choinneáil te, mar go bhfuil na hoícheanta sa bhfásach fuar.

Is é an uimhir "trí" anseo an siombail atá bunaithe ar an anam triune, agus is é sin an t-uainmhíniú. Níor mhaith leis na palms an rud nach raibh duine ar bith iontu (bród). Mar thoradh air sin, rinneadh pionós a ghearradh orthu.

Scéalta Lermontov do leanaí: "Ashik-Kerib., Turkish Fairy Tale"

Fuarthas scéal amhránaí fánaíochta a bhí ag lorg bealach chun saibhreas a fháil chun pósadh iníon ceannaí saibhir i bpáipéir Lermontov tar éis a bháis tobann. Is leagan Asarbaise de scéal fairy ársa é an scéal fairy faoi Ashik Kerib a thug an gealltanas go raibh sé ag fanacht leis ar feadh seacht mbliana. Mura dtéann sé ar ais go dtí an saibhir, bíonn sí ag pósadh eile. In ainneoin aon chonstaicí, tugann Ashik Kerib ar ais saibhir agus tógann an beloved i mná céile.

"Amhrán faoi Tsar Ivan Vasilyevich, oprichnik óg agus Kalashnikov ceannaire buailte"

Measann go leor daoine scéalta Lermontov do leanaí neamhiomlán gan an dán eipiciúil seo. Tá sé suimiúil go bhfuil an scéal seo uathúil, murab ionann agus oibreacha eile. Níor scríobh duine ar bith faoin scéal seo roimh Lermontov, agus gan aon duine ina dhiaidh.

De ghnáth, tá oibreacha Lermontov do leanaí bunaithe ar fhicsean, ach níl an uair seo. Bíonn an gníomh ar siúl in amanna Ivan the Terrible. Admhaíonn an óg oprichnik Kiribeyevich an tsar i ngrá an bhean álainn - Alyona Dmitrievna. Tugann sé an scéal seo agus tugann sé beannacht ar phósadh, tugann sé an jewelry óg don bride amach anseo. Ach níl a fhios ag an rí go bhfuil an Karibeevich beloved pósta leis an ceannaí Kalashnikov.

Tá Oprichnik Kiribeyevich ag fanacht le Alena Dmitrievna sa séipéal agus maireann sí í. Ritheann an bhean abhaile ina deora agus iarrann sí ar a fear céile díoltas a ghlacadh. Cinneann an ceannaí an oprichnik a mhúineadh an lá dár gcionn i bhfosadh. Mar sin tharla sé - Maraíodh Kiribeyevich. Iarrann Ivan the Terrible an raibh an ceannaí ag maireachtáil an oprichnik ag an gceart. Mura bhfuil sé ag iarraidh labhairt faoi mhíshuíomh a mhná, ceapann an ceannaí Kalashnikov an fíor-chúis, agus cuirtear pianbhreith air bás.