Na sochaí sibhialta: samplaí de thíortha. Samplaí de bheith, léirithe na sochaí sibhialta sa Rúis

Tsochaí shibhialta - mar bhunús leis an sibhialtachta nua-aimseartha, gan a bhfuil sé dodhéanta a shamhlú stát daonlathach. Ar dtús bhí sé suite le hais míleata, córas riaracháin-orduithe, i gcás ina obey gach saoránach na treoracha ar an rialtas agus nach bhféadfadh sé tionchar a oibriú orthu. Ach tá sé an-difriúil sochaí sibhialta. Sampla de Chonaic a forbraíodh de shaoránaigh éasca a fháil i Iarthar na hEorpa. Gan nach féidir leis an dá haire go bhfuil sochaí sibhialta a fhorbairt a thógáil go fírinneach ar staid dhlíthiúil, i gcás gach saoránach, beag beann ar a suíomh agus stádas, ó oibrí simplí don Uachtarán, faoi réir an dlí.

Cad é an tsochaí shibhialta?

Chun tosú ag smaoineamh ar na prionsabail oibríochta agus stair an tionscnamh na sochaí sibhialta sa chiall is nua-aimseartha, tá sé riachtanach a shoiléiriú cad is brí leis an téarma. Dá bhrí sin, an tsochaí shibhialta - Is léiriú ar na gníomhartha ghníomhach na saoránach saor in aisce, a dhéanamh ar a gcuid socruithe féin le cumainn neamhbhrabúis agus atá neamhspleách ón stát agus nach bhfuil faoi réir aon bith a tionchar seachtrach.

Cad é an mór inneachar sár-sochaí den sórt sin?

Tá roinnt samplaí de na manifestations na sochaí sibhialta go tréitheach an ngaol idir an duine aonair agus an stát:

• leasa na sochaí agus an stát ní féidir a bheith os cionn leasanna an duine aonair;
• Is luach is airde saoirse saoránach;
• Tá ceart bunúsach na saoránach chun maoin phríobháideach;
• bhfuil aon duine an ceart chun cur isteach ar ghnóthaí príobháideacha an tsaoránaigh, mura nglacfaidh sé violate an dlí;
• Shaoránaigh arna dhéanamh idir an gcomhaontú neamhfhoirmiúil maidir le cruthú sochaí sibhialta, a bhfuil ciseal cosanta idir iad agus an stát.

Is é an difríocht is mó idir an tsochaí shibhialta go bhfuil daoine saor chun iad féin a eagrú i ngrúpaí gairmiúla nó grúpaí leasmhara, agus a gcuid gníomhaíochtaí a chosaint ar chur isteach stáit.

Scéal an tsochaí shibhialta

Go leor smaointeoirí sna laethanta na Gréige ársa a bhí wondering cad é an chúis atá leis an cruthú an stáit agus a chuid dhílis páirt - den tsochaí. Cad iad na motives ar athraíodh a ionad ag daoine ársa, nuair atá siad aontaithe san oideachas poiblí den sórt sin casta agus il-fheidhmiúil, rud atá an limistéar mór. Agus conas a théann siad na daoine a iompaigh amach a bheith i gcumhacht ag am ar leith.

In ainneoin an bhfíric go bhfuil ár n-eolaíocht Tharraing ach le déanaí aird ar an foirmiú na sochaí shibhialta, a fhoirmiú agus a fhorbairt i saol na heolaíochta pholaitiúil agus fealsúnacht do na céadta bliain go bhfuil sé sin ag dul ar dhíospóireacht dhó, an tábhacht a bhaineann le nach féidir a mheas thar ceart. Faoi chuimsiú na n-oibreacha eolaíochta ag aigne iontach cosúil le Arastatail, Cicero, Machiavelli, Hegel, Marx, agus go leor eile iarracht a na gnéithe is mó ina dhéanamh agus is féidir ar fheidhmiú an tsochaí shibhialta a aithint. Tá samplaí le fáil sna tíortha agus faoi chuimsiú an chórais polaitíochta faoina raibh cónaí orthu. Ceann de na cheist is tábhachtaí agus práinní i gcónaí mar gheall ar an nádúr an chaidrimh idir an stát agus an tsochaí shibhialta. Na prionsabail ar a bhfuil a thógáil na caidrimh agus tá siad i gcónaí chomh tairbheach don dá thaobh?

Cad a bhí ann cheana samplaí i stair an domhain?

fhios ag Stair leor samplaí den tsochaí shibhialta. Mar shampla, le linn na meánaoiseanna chathair na hIodáile Veinéise tar éis éirí mar eiseamláir den phrionsabal daonlathach na seiceálacha agus iarmhéideanna laistigh den chumhacht pholaitiúil. Bhí comharthaí poiblí go leor, a bhfuil ár son rud éigin gnáth, i bhfeidhm ar dtús ann. Bunaithe ar na luachanna an duine agus a saoirse, an feasacht ar an ngá atá le cearta comhionanna a chur ar fáil - na réimsí sin agus rugadh smaointe eile go leor an daonlathais sin.

chathair-stáit eile san Iodáil - Florence, rinne cion luachmhar le forbairt an bhfeiniméan stairiúil ar a dtugtar an tsochaí shibhialta. Sampla na Veinéise, ar ndóigh, tá a tionchar suntasach.

Ba chóir a thabhairt faoi deara chomh maith, agus na cathracha na Gearmáine ar Bremen, Hamburg agus Lübeck, d'fhorbair siad freisin na fothaí Chonaic cathartha agus tionchar daonra faoi deara ar an stíl agus modhanna bainistíochta na cathracha.

An bhfuil rud éigin mar seo sa Rúis?

In ainneoin an iargúltacht críochach agus difríochtaí cultúrtha is féidir a fháil samplaí den tsochaí shibhialta sa Rúis mar a chríoch i láthair, agus críoch na tíortha comharsanacha atá gar di i spiorad. Ar an gcéad dul go bhfuil muid ag caint faoi Novgorod agus Pskov Mura féidir forbairt na trádála leis an gcóras polaitiúil agus eacnamaíoch ó dhúchas uathúil. A bhuíochas leis an rochtain ar an bhfarraige, agus dá bhrí sin deis iontach chun trádáil le cathracha in aice láimhe agus ríochtaí, sna cathracha ag forbairt go gníomhach lámhcheardaíochta agus trádála tithe. I gcás n-oibriúcháin iomláin agus rathúil ní raibh oiriúnach an clasaiceach ag an gcur chuige sin an am, mar sin tá d'fhorbair foirm an rialtais le claonadh daonlathach.

Gnéithe de Novgorod agus Pskov

Bunaíodh an bunús na beatha de Novgorod agus Pskov rang lár, atá ag gabháil do thrádáil agus a tháirgeadh na n-earraí, a sholáthraíonn seirbhísí éagsúla. Bhí cathracha rialú ag an tionól an Dlísheomra náisiúnta. gach Tá sé de cheart a bheith rannpháirteach sna cruinnithe daoine saor in aisce. I gcás nach saor saoránaigh chóireáil, lena leagtar síos agus ag obair ar feadh cuid den táirge a tháirgtear ar an úinéir talún, nó gafa i bondage fiach, agus chun iad a bhí sclábhaithe rangaithe.

Cad é tréith an bhfíric go toghadh an Prionsa seasamh. Mura bhfuil saoránaigh sásta leis an mbealach a chomhlíonann an t Prionsa a fheidhmeanna, d'fhéadfadh siad a bhaint as an gcrích sin suíomh agus roghnaigh iarrthóir eile. arna dtabhairt i gcrích Cathair leis an Prionsa an chonartha inar gearradh a lán de na srianta ar a údarás. Mar shampla, ní fhéadfadh sé a fháil ar úinéireacht talún, ní raibh cead aige comhaontuithe a dhéanamh le stáit choigríche iad féin gan idirghabháil na Novgorod, agus níos mó. Níorbh fhéidir an caidreamh seo a characterize go hiomlán an coincheap na sochaí sibhialta, sampla de a léiríonn cruthaíodh i Novgorod agus Pskov institiúidí rialachais.

Leas i na prionsabail a bhaineann le sochaí sibhialta in iar-Sóivéadach an Rúis

Sa 80s déanach, go háirithe tar éis an tubaiste an Aontais Shóivéadaigh, cainteanna agus díospóireachtaí faoi staid dlí, a mbonn, chomh maith le ar na prionsabail a bhaineann le foirmiú na sochaí sibhialta sa tír nua a resounded le fórsa triple. Tá Ús san ábhar agus atá fós an-ard, mar gheall ar tar éis na mblianta de chomhleá iomlán stáit agus na sochaí a bhí a thuiscint cé chomh tapa, ach painless rud i ndaonlathais an Iarthair, thóg sé haois níos mó ná aon a chruthú.

staraithe óga agus eolaithe polaitiúla staidéar samplaí den tsochaí shibhialta, cuireadh go leor saineolaithe ó thar lear a fhoghlaim go díreach ó an taithí rathúil na tíortha eile.

Fadhbanna i léirithe comhaimseartha shaoránacht sa Rúis

teipeanna eacnamaíocha agus fadhbanna a bhíonn ag gach céim. Ní raibh sé éasca a chur in iúl do na saoránaigh go bhfuil sé anois ar a saol, dea-bhail, go mbraitheann todhchaí go mór ar a rogha pearsanta, agus gur chóir dóibh é a dhéanamh go comhfhiosach. Ní raibh glúine daoine go bhfuil na cearta iomlána agus saoirsí. Bhí sé riachtanach a mhúineadh. Aon tsochaí shibhialta, sampla de a staidéar déanta ag scoláirí nua-aimseartha a deir, gur sa chéad áit ní mór an tionscnamh a thagann ó na saoránaigh iad féin, a bhrath iad féin mar an fórsa tiomána is mó de na stáit. Chomh maith leis na cearta agus na freagrachtaí air.

Dúshláin don todhchaí

Dar le saineolaithe agus eolaithe polaitiúla, tá sé ar cheann de na dúshláin a bhaineann le sochaí iar-cumannach an ngá a thabhairt brí nua agus luach, mar chuid bheidh ar a bheith chun sochaí shibhialta a fhorbairt. Is féidir samplaí de daonlathais forbartha cuidiú a sheachaint go leor botúin, beifear in ann an ghlóthach a sochaí nua.

Anois, tá próiseas gníomhach bheith ina dhuine, lár-rang agus neamhbhrabúis eagraíochtaí. An ré tapa, forbairt beagnach neamhrialaithe Tháinig deireadh. Tosaíonn sé céim ar fhoirmiú. Beidh Am insint an bhfuil na háitritheoirí na tíre riamh a thuiscint féin lánchomhaltaí den tsochaí shibhialta.