Mná i Ioslam: maoin disenfranchised nó ina bhall iomlán den tsochaí?

Tá sé Creidtear go bhfuil an bhean i Ioslam rud ar bith níos mó ná an maoin neamhroinnte na fir, cibé acu athair, fear céile nó deartháir. Mar sin féin, nach bhfuil sé amhlaidh. Tá cóireáil na mban i Ioslam níos mó ná maith agus i bhfad níos fearr ná mar a ag a bhí an t-am i measc na reiligiúin eile. Mar shampla, an eaglais Chríostaí ina am a mheas bean fíor diabhal an diabhal, agus a áilleacht - pheaca mhór. Is féidir an dearcadh céanna a bheith le feiceáil i stair na reiligiúin eile.

Ach anois Ioslam - Is rud éagsúla ar fad, mar a léiríonn an Qur'an go soiléir go léir na cearta na mban i Ioslam, agus ní féidir iad a dtugtar cruálach nó teoranta.

Tá bean i Ioslam a mheastar is comhionann le fear, mar reiligiún nach dhiúltú a n-éirim, dínit agus iompar. I gcásanna áirithe, an gnéas cothrom fiú níos mó saoirse ná fir.

An Chéad ní mór dúinn a mheabhrú mar gheall ar an ceart chun maoine. Sea, tá an ceart chun rudaí a, airgead agus maoin eile, roimh phósadh agus tar éis é a féin ar bhean i Ioslam. Ní féidir a fear céile nó eile gaolta iarratas a dhéanamh orthu.

Lena chois sin, roimh na bainise, tá an fear d'oibleagáid a thabhairt ar a rud éigin Bride luachmhar. Agus nach bhfuil sé airgead fuascailte, agus comhartha admirable an ghrá agus deabhóid. I Ioslam, an úsáid a bhaint na chomhaontuithe pósta a, a ullmhaítear díreach roimh na bainise agus sínithe ag an dá chéile. Ní féidir leat a shonrú ar bith is mian leis na dlíthe ábhartha, amhail coinníollacha colscartha. I gcás roinnt hEorpaigh, tá sé aisteach go leor, ós rud é na mná Muslim a úsáidtear chun déileáil chomh hiomlán powerless. Mar sin féin, tá an bhean chéile an ceart chun colscaradh gan aon chomaoin de coiriúil.

Tá bean i Ioslam mheas bláth íogair gur gá a chothú agus meas. Is féidir, i ról an teaghlaigh a dtiocfaidh thabhairt do a fear céile, ach ag an am céanna, tá sé freagrach as an tacaíocht airgeadais a mhná céile, leanaí agus gaolta eile na mná, a bhfuil aon duine eile chun breathnú ar. Sa chás seo, bean, a bhfuil a shócmhainní féin nach bhfuil, de dhualgas a chaitheamh sé ar an teaghlach, agus tá sé saor in aisce a dhiúscairt de réir a rogha féin.

Mná i Ioslam iad revered go domhain mar mháthair agus chúramaí baile. Gach na dlíthe an reiligiúin a bheith curtha ar bun i gcomhréir leis na tréithe fiseolaíochta den ghnéas baineann. Mar shampla, nach bhfuil siad ag teastáil chun go tapa agus is féidir pas paidreacha dóiteán le linn toirchis nó beathú mhná céile leanbh.

Tá sé de cheart a bheith ag obair Woman i Ioslam. Sea, na mban álainn san áireamh anseo go príomha máithreacha agus tabharfaidh siad mór an fear céile, ach má tá gá, ansin an bhean chéile a cheadaítear a bheith ag obair. Tá tábhacht ar leith i gcás má tá an bhean chéile roinnt cumais nó buanna, ar nós claonais ealaíne nó ceoil. Tá forbairt an duine a mheastar a bheith ina ábhar taitneamhach Allah.

Is ea, tá a lán de labhairt faoi an bhfíric gur chóir go mbeadh bean i Ioslam a bheith cinnte a chaitheamh veil, a bheith ashamed a achomharc. Ach anseo nach bhfuil sé le reiligiún, agus i dtraidisiúin ársa. An veil mhóra a thuilleadh céadta bliain ó shin, na treibheanna an Desert, mar a bhí sé ina gaineamh álainn agus séideáin láidre cosanta gaoithe.

Sea, cosc Ioslam mná a chaitheamh éadaí gríosaitheach, ionas nach chun dul i mbun an pheaca de na fir eile. Tá Creideamh rud ar bith i gcoinne mhaisiúil daite éadaí, ach níor chóir iad a daingean-fheistiú nó trédhearcach. Tá sé sách rud eile - an chuma ar bhean i os comhair a fear céile. Anseo, is féidir léi breathnú álainn. Go deimhin, tá mná Muslim i ndáil leis seo an-difriúil ó na hEorpaigh, mar a chreideann siad go bhfuil gach n-áilleacht agus tarraingteacht atá faoi úinéireacht an fear céile agus bhí sé os a gcomhair iarracht iad a cuma mhaith ar an bealach is fearr. fonn Evropeek chun breathnú tarraingteach do dhaoine agus a neamhshuim a gcuma féin sa bhaile fós dothuigthe d'ionadaithe an Ioslam.

Mar is léir, tá bean i Ioslam cearta mór agus a gcuid teorainneacha - is é, an gcéad dul síos, in ómós do na traidisiúin d'aois, in áit téarmaí creidimh.