Deilbhín de Mhuire tSeoirsia: Cur síos, stair agus urnaí. Teampaill na Máthar Seoirseach Dé

Críostaithe Orthodox curtha revered fada ní hamháin Íosa, ach freisin ar an Mháthair Dé. dearcadh reverent dó fuair a léiriú sna seacht gcéad deilbhíní ionadaíonn do na Banríon na bhFlaitheas mar aon ní amháin, agus leis an Mhac Dhiaga. Fiú amháin Ainmníodh an chéad eaglais sa Rúis, choisric i 996, in onóir na Maighdine. A lán de na iomainn agus paidreacha, ag casadh ar an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire, líon isteach an hearts an grá dílis agus tá súil agam, agus is é a thugann an dara mílaoise dhaoine salvation, leighis, agus nach bhfuil sonas deilbhín miraculous an Mháthair Dé. Is Georgia aon eisceacht. Ar a n-airíonna iontach agus a phlé níos déanaí.

Ról na deilbhíní san Eaglais Cheartchreidmheach

Ó thaobh na chléir an Eaglais Cheartchreidmheach, tá an deilbhín ar chineál an droichead idir an earthly agus saol diaga. Tá an príomh-smaoineamh adhartha roimh íomhánna i an bhfíric nach bhfuil onóir agus paidir cóireáilte chun an íomhá, agus le heintiteas a ndéanann siad ionadaíocht dóibh.

Tuiscint a fháil ar an deilbhín féidir ach le fear go domhain reiligiúnach, Ní féidir liom amhras an réaltacht Dé agus a nádúr unfathomable. thug Dia a chuid páistí an cumas chun samhlaíocht, a ligeann duit chun ionadaíocht go bhfuil sé dodhéanta a fheiceáil gach nóiméad agus gach uair an chloig. Ach tá sé níos éasca chun tagairt a dhéanamh ina naomh, má tá an íomhá os comhair a súl, agus meabhraíonn a charachtar an tábhacht a bhaineann le gnéithe éagsúla.

Cad iad deilbhíní de Mháthair Dé

Gach na híomhánna de na Maighdean, scríofa le linn an mháirseáil na Críostaíochta ar fud na cruinne, is féidir do go bhfuil comhdhéanamh roinnte i gcineálacha éagsúla. Is é ceann de na deilbhíní is mó tóir ar an Orthodox an deilbhín Mhuire tSeoirsia.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Táimid ag smaoineamh ar Tagraíonn an deilbhín leis an gcineál seo. Go speisialta tógtha íomhá ina bhfuil an Mháthair Dé le pointí lámh amháin don Mhac, Labhraíonn thart ar an cosán go bhfuil daonnachta i ndán dóibh dul chun cleanse a n-anamacha. Seo Seasann an Mhaighdean Mhuire os ár gcomhair mar chainéal le Dia. Tá sé Creidtear go raibh péinteáilte an chéad deilbhín ag an Luke Apostle sa stíl seo.

Eleusa (Tenderness)

Íomhánna na Maighdine, ag glacadh Críost Leanaí agus ag fáil go bhfuil a chuid arm de chineál ar deilbhíní, ar a dtugtar "emotion". Is féidir le grá Endless, mar atá léirithe sna híomhánna a fheiceáil, mar shampla, san Vladimir Icon.

Agiosoritissa (intercessor)

Tá Deilbhín de Mhuire tSeoirsia an-difriúil ó na cinn a bhaineann leis an bhfoirm "patroness". Ar an íomhá den sórt sin na Maighdine dealraitheach ina n-aonar. Tá sí léirítear lán-fad, beagán leathnú leis an gceart. Is féidir leis an scrolla lámh a chur ar taispeáint.

Oranta (Comhartha)

An ceathrú cineál deilbhíní thaispeánann an Mhaighdean Mhuire é, "The Omen". Seo an Banríon na bhFlaitheas, a bhfuil ina chroí an Linbh Dhiaga (léirítear i gciorcal i lár na máthar chíche) agus ardú a lámha chun na bhflaitheas symbolizes, paidir do gach daonnachta.

Pantanassa (Vsetsaritsa)

Ar na deilbhíní den chineál seo ríchathaoir ar a bhfuil an Mhaighdean ina suí, a bhfuil an lámha leanbh Íosa ionann, an glory an Mháthair Dé, scaipeadh araon ar an talamh agus sa spéir.

Gnéithe scríobh Seoirsis Máthair Dé

Nuair a bheidh os ár gcomhair go bhfuil deilbhín ar an crios Máthair Seoirseach Dé, is féidir linn a aithint na saintréithe a scríobh. Gach íomhánna a chur in áirc an deilbhín (log i lár an bhoird), á saothrú ar cuid mhór de, agus tógtha cosúil le triantán, taobh níos faide a mbeidh ar an tilt an ceann an Mhaighdean i dtreo an Linbh Dhiaga. Ardaíonn Ard naíonán a lámh dheas i beannacht agus Máthair de na fir. Scrollaigh, a bhfuil an Mac Dé i seilbh ina lámh clé siombal, an Sean-Tiomna, a chomhlánófar an Slánaitheoir. An cos ceart Chríost suite ag an chlé agus feicthe aici boinn naked.

Maighdean, léirítear frontally, chas a ceann beagán ar an mac ina suí agus hata dó, ag tacú a lámh chlé. Tá aghaidh an linbh óig dhíriú freisin chuig an Máthair, a lámh dheas, an fhoraithne Íosa, é don believers an mbealach chun salvation. Gné speisialta de na deilbhíní is gnách ar an mbealach na n-íomhánna clóca, titim síos ó cheann an Mháthair Dé, ionas go folds a chuid duilleoga i réimse radhairc ar an ionar chíche limistéar triantánach agus Rinn gorm liopaí symmetrical de dath difriúil.

Ina theannta sin théann i gcónaí chun an tséipéil, an deilbhín Mhuire na Seoirseach feiceáil go príomha i méideanna móra. Raibh cead Teampaill an íomhá a scrúdú orthu go mion.

icon Nuair agus a d'captivated

Abbas Mirza, ar a dtugtar níos fearr i stair mar a tháinig Shah Abbas chun an throne na hIaráine ag deireadh an 16ú haois. Tá finscéal go bhfuil ar an lá an bhreith fhágfar faoin tiorán mór i tSeoirsia mar thoradh ar crith talún láidir scriosta an mainistir Naomh Seoirse, a symbolized na caillteanais ollmhór go sa todhchaí tír fhulaing ó na gníomhartha rialóirí na Persia.

Abbas, féachaint ar an comhdhlúthú an chaidrimh idir an tSeoirsia agus an Rúis ina bhagairt ar an ríocht na Peirse, a eagraíodh i 1622 mórshiúil tubaisteach don tír cnoc. faoi réir sé uirthi a agus argain gabhadh go leor luachanna agus shrines maidir le díol breise ceannaithe coigríche. Tháinig mé leis agus icon Seoirseach an Mháthair Dé.

Trí bliana ina dhiaidh sin, chonaic sí bazaar Peirsis an cléireach na Rúise Yaroslavl ceannaí Stefan Lazar. Ar ndóigh, ní fhéadfadh ina Chríostaí fíor pas a fháil trí, agus miraculously fuarthas icon, in ainneoin a praghas ard. Scrín léiriú láithreach é féin nuair a bheidh an máistir cléireach Egor (roinnt foinsí - George, Gregory) Lytkin Ba aisling léiriú Dhiaga de an t-aistriú ar an deilbhín i gceann de na mainistreacha sa réigiún Arkhangelsk. Gan a fhios agam mar gheall ar an deilbhín, ní raibh an ceannaí ag gabháil aon tábhacht a chodladh agus shíl mé faoi sé ach i 1629, nuair a d'fhill sé ar an gcléireach agus aird ar Yegor cheannaigh an íomhá bPeirseach.

An cinniúint an cruthú na péintéirí Seoirseach sa Rúis

Mar a dúradh é i aisling, chuir Lytkin an deilbhín na habhann Pinega i Krasnogorsk mainistir, seasamh i limistéar sléibhtiúil agus forested dtugtaí an Montenegrin (a bunaíodh i 1603). íomhá Seoirseach ar an Mháthair Dé Léirigh láithreach nádúr miraculous, leighis ó bodhaire agus daille manach Pitirim. Le haghaidh tuilleadh dothuigthe icon feiniméin Tsarev foraithne agus beannacht patriarch Nikon i 1650 bhuaigh sé an veneration a linne féin - 4 Meán Fómhair.

An obair miraculous na péintéirí Seoirseach ar feadh i bhfad chun taisteal na tíre, ag tabhairt cuairte fiú sna cathracha Siberian. Agus i ngach áit Maighdean healed believers fíor, mar is léir ón dhoiciméid eaglais de na blianta sin.

Ar an drochuair, cailleadh an deilbhín bunaidh, nuair sna 20s an 20ú haois Dúnadh Krasnogorsk mainistir. Tar éis a fhionnachtain i 1946, an deilbhín a úsáidtear sa procession mórshiúl Reiligiúnach, tuairiscí a thugtar don Moscó patriarch Easpag Arkhangelsk, ach ó shin i leith a bhí imithe an íomhá agus aon áit eile níor aimsíodh.

An chéad chóip den deilbhín

Paróistigh atá eolach ar stair na Críostaíochta agus na shrines Orthodox, tá a fhios i gcónaí go bhfuil icon ba chóir a áireamh le gcoinneofar faisnéis ar leith, cuairt ar an teampall. Deilbhín Mhuire na tSeoirsia inniu i bhfoirm liostaí a stóráil in eaglaisí éagsúla inár dtír. Cuid mhaith acu, cosúil leis an bunaidh é, miraculous.

Don chéad uair cóip den íomhá de Mhuire tSeoirsia Scríobhadh, in 1654 i Moscó ar iarratas an artisan Gavriila Evdokimova, a léirigh sin a bhuíochas le haghaidh an leighis na mic dona tinn. Tugadh an liosta anonn go dtí an séipéal chun Glinische, ar a dtugtar anois mar an Eaglais na Tríonóide Naofa (Nikitnikov lána). Ba é an icon miraculous agus chabhraigh cónaitheoirí an chaipitil a sheachaint ar an galar dreaded, nuair a bhí clúdaithe Moscó plague.

Cad iad na liostaí eile atá ar eolas ón íomhá bunaidh an Seoirseach

Incredibly deas Seoirsis Raifa icon an Mháthair Dé. Sí le feiceáil sa deoise Kazan i 1661. Ansin d'ordaigh Chathrach Lawrence an deilbhín an péintéir icon cáiliúil. Maidir leis an íomhá i Raifa Desert tógtha againn séipéal ar leith, agus tar éis iarsmaí a thabhairt ar an t-ealaíontóir thosaigh sí a chruthú míorúiltí fíor, rud a thug leighis don dall, an bacach, agus an bhfuil meabhairghalar.

Eile a bhí icon Seoirseach-esteemed den Mhaighdean i Moscó i séipéal ar leith ar an teampall Martina Ispovednika, go bhfuil ag an Taganka. Roimhe sin, tá an liosta seo stóráilte ar réimse Vorontsov sa Teampaill na Maighdine Naofa, agus dó ar ordú Banríona Paraskeva Feodorovna Cruthaíodh go luath san 18ú haois, lómhara Kyoto.

An Ostankino Músaem-Eastát i Moscó é, an teampall na Tríonóide Naofa, an séipéal is mó a bhí choisric i 1991, tá sé chomh maith le icon Seoirseach na Maighdine, a bhfuil stair an-spéisiúil. Roimhe sin, bhí sí an Famar Skhiigumenya, ar fud an domhain ar a dtugtar an Mardzhanishvili Banphrionsa. Bhronn an íomhá ag a cara teaghlaigh Jacob Nemstsveridze, agus cé dó na Maighdine Muire le feiceáil i mbrionglóid de réir iarrata a thabhairt deilbhín na heaglaise in Ostankino. Yakov i gceist a chur san áireamh leis an íomhá sa Orthodox Church Seoirsis, ach go léir trí huaire sé rud éigin chosc, Idir an dá linn, tar éis éirí an deilbhín eitilt ar fud an phéint. Ansin éist Jacob leis an chomhairle, chuala mé sa bhfís, agus bhí teampall i Ostankino, áit ar bhuail sé le bean a bhí ina feiniméan an teacht le déanamh ar na deilbhíní sa séipéal. Le linn an athchóiriú péint aisghabhfaidh féin, a bhí ar cheann de na iontais an íomhá álainn. icon Seoirseach Akathist an Mháthair Dé léamh anseo go rialta, agus tá paróistigh an-suíomhanna holiest, a dhéanamh di paidreacha ó chroí.

Eile liosta le íomhá de Mhuire an bunaidh Seoirseach feiceáil sa 17ú haois i Alexeyevskoye chlochar, a bhí ar Prechistensky Boulevard. Ceann de na mná rialta tinn ag iarraidh achomharc a dhéanamh chuig an íomhá, a bhí sa teampall ag an sprioc Barbarian, ach a thabhairt gan aon duine a d'fhéadfadh. An manach, atá le feiceáil di i aisling, a dúirt go bhfuil áit éigin i dhoimhneas na teampall liosta de deilbhíní Seoirseach. Tar éis cuardach gairid i gceann de na ballaí Thángthas ar an sacraistí le híomhá a healed láithreach bean rialta. Tá an icon curtha faoi iamh in ord gúna luachmhar de Impire Alexei Mikhailovich le beannacht na patriarch Nikon. Sa 19ú haois, bogadh an teampall go dtí an Sráidbhaile Dearg, agus liosta de na deilbhíní le fáil i mainistir, adhradh sa teampall an aiséirí ag limistéar Sokolniki.

temples Oibriúcháin dírithe ar an deilbhín miraculous

Is féidir le Eaglais, ar a bhfuil an t-ainm de na shrines Seoirseach le fáil i go leor cathracha na tíre agus fiú thar lear. Is Ardeaglais Raif ar an ceann is cáiliúla. Tógadh é le linn na bhfear Mháthair Dé Mhainistir i 1842 go sonrach in onóir an deilbhín miraculous. Paróistigh ceiliúradh a dhéanamh ar an áilleacht urghnách den teampall, atmaisféar gracious agus fuinneamh ar leith a thagann ó na deilbhíní d'aois. icon Seoirseach an Mháthair Dé Mhainistir i Raifa eolas go maith, agus tá an ardeaglais cuairt ag turasóirí go leor. Dá bhrí sin, más mian leat chun fanacht le taise beagnach ina n-aonar, tá sé inmholta chun dul ann go luath ar maidin.

Eile is ea séipéal feidhmiú an Mháthair Seoirseach Dé suite i sráidbhaile Yakshina Moscó réigiún. Tá an teampall an-álainn, tógadh é sa 18ú haois, ach bhí sé blown suas le linn na ré Sóivéadach. Cuireadh tús Athchóiriú sna 90s, athchromadh ar an tseirbhís sa bhliain 2004. Roimh an réabhlóid, sheilbh an séipéal an deilbhín miraculous de Mhuire na tSeoirsia, sa lá atá inniu den sórt sin deilbhín ann freisin.

Go leor temples, séipéil, séipéil tiomanta miraculously ann i Chuvashia, Poblacht na Tatarstan, Tver, Ryazan, Kaluga agus réigiúin eile de Chónaidhm na Rúise.

I gcás eile bhí an séipéal, atá tiomanta do icon Seoirseach an Mháthair Dé

Sa réigiún Tver le 1,714 ghníomhaigh Gorbasevskaya (sráidbhaile Gorbasevo) Eaglais, a tógadh in ainm na deilbhíní teagmhála síos. Tá sé sin go raibh an teampall ag ceannaí saibhir ó tSeoirsia, a cailleadh sa choill máguaird. Paidreacha do Mháthair Dé chabhraigh leis a fháil go dtí an sráidbhaile, a bhuíochas leis an miracle agus an séipéal le feiceáil. Sa bhliain 1860, a fhoirgneamh adhmaid d'aois, cinneadh a chur in ionad na cloiche. scoir an Teampaill ag feidhmiú sna 30-aí an chéid seo caite.

Tá Séipéal Ársa Mhuire na tSeoirsia i sráidbhaile Vassilyevskoe Shumsky dúiche. Mar sin féin, anois ar an casta teampall, lena n-áirítear an eaglais i disrepair, agus na deilbhíní ársa, déanta suas an iconostasis, choinnigh i nGailearaí Tretyakov agus an Músaem na Rúise.

Cad guí icon

Tá an Soiscéal nach do rud ar bith go bhfuil sé sin go bhfaigheann daoine ó Dhia "ar a gcreideamh." Tá sé faoi deara le fada go bhfuil i measc na mílte paróistigh agus oilithrigh, ó a béal pours paidir icon Seoirseach an Mháthair Dé, leighis, tá sonas le fáil, ní léir, ach amháin iad siúd a bhfuil anamacha atá fíor glan agus réidh le haghaidh Grace.

Tá sé Creidtear go bhfuil an íomhá álainn ann leighis a thabhairt dóibh siúd atá ag fulaingt ó ghalair an conradh gastrointestinal, siadaí éagsúla, galair a théann i bhfeidhm na súile, fiacla agus cluasa de fhórsa neamhghlan. Le reverence mór Rush chun an íomhá na mban a bhfuil a diagnóisíodh le "infertility".

Meastar go bhfuil sé paidir an-láidir uttered ag fear ar a lá breithe, atá comhthráthach leis nó atá in aice leis an lá de cheiliúradh de íomhá ar leith. Tá go leor cabhrach agus chabhraigh an deilbhín Seoirseach na Máthar, mar guí believers, tá scríofa cheana. Ag deireadh an scéil é faoi, mar a dhéantar de ghnáth.

Céard atá le rá ag guí

Is féidir Urnaí fuaim éagsúil, níos tábhachtaí fós, a tháinig na focail ó chroí. Le géilleadh d'iarraidh ar an gcumas lua go bhfuil an Banríon na bhFlaitheas, heed a ghlacadh chun na pléadálacha dá leanaí an domhain, lena chumhachtaí miraculous ar ghalair leighis agus an forlámhas na deamhain a conceive, éascaíonn brón, eliminates sé an cion, saor sinn ó misery agus cleanses ó pheaca. Ag cur ceiste ar an Mhaighdean Mhuire go raibh cead sí lánúineacha infertility barren, interceded dóibh roimh Dhiaga Mhac agus a worshippers prayed as a cuid, ag súil as a cuid agus i gcónaí ag moladh a ghlóir.

Roinnt paidreacha béim ar ról Íosa, Muire na hachainí ar os a leigheas nó a mhaolú ó Trioblóidí. Begging deir nach féidir leis dul a éisteacht a fháil ón Tiarna, ach a mháthair riamh dul amach as an duine is féidir a chur in iúl go simplí chun an Mac fiú an paidir is ciúin, ach ó chroí. Iarr ar Dhia tríd an Mhaighdean Mhuire guí chabhraigh chun cónaí i cráifeacht agus i bhfianaise na n commandments an Tiarna.

Fianaise ar go leor daoine buíochas do míorúiltí feidhme trí bhealach ar leith, is iad na crosa, lena crochadh i temples an deilbhín na Maighdine. Cibé agus cibé áit prayed Críostaí an Mhaighdean Naofa, an creideamh unbreakable a anam íon agus mar thoradh is cinnte go a miracle fíor.