Idolatry - le reiligiún atá bunaithe ar an adhartha de déithe go leor. Stair na Reiligiún Domhanda

A rá go bhfuil idolatry den sórt sin, go soiléir an-deacair, mar gheall ar rudaí a fiú vozvayaniya, boird, piléir, dealbha, a exalts fear is féidir, a chur san áireamh cheana féin idols ar an domhan ábhar. Agus cad tuairim ann ar an ábhar seo i reiligiúin éagsúla ar fud an domhain? Go ginearálta, Búdachas, an Chríostaíocht, Ioslam, an Giúdachas agus foirmeacha éagsúla tuairimí paganism den chineál céanna. Nach bhfuil siad fáilte faoi leith roimh an gcur chuige seo, agus dóibh idolatry (reiligiún bunaithe ar an adhartha de déithe go leor) atá do-ghlactha.

Ag an Creator aon fhoirm, aon chomhlacht, agus dá bhrí sin a chuid íomhá - tá sé ach léiriú ar an aigne an duine. Is féidir leat daoine a tharraingt, ach nach thabhairt dóibh bhrí mystical nó creidimh gan ghá. Aon glorification de rudaí sa deireadh mar thoradh ar an adhartha searmanach agus dá bhrí sin sháraíonn an bhrí agus cuspóir adhartha do Dhia.

Idolatry i Búdachas agus Ioslam: cad é an difríocht?

Is "Fear agus Creideamh" a bhaineann le daoine ar fud an domhain: Ábhar. Mar shampla, san India, i gcás ina bhfuil an chuid is mó i réim an daonra Buddhist, is é an cheist seo ábhartha do beagnach gach duine. Agus in ainneoin an líon mór atá ar fáil dóibh leis an íomhá Dhiaga agus dealbha nach adhradh siad leo, agus cé go bhfuil siad tiomanta. Chun iad, tá na rudaí idirghabhálaithe amháin.

Mar do Ioslam, tá gach rud i bhfad níos casta. Ní dhéanann an fhoirceadal glacadh le haon íomhá ar an Creator, tá a lucht leanúna ar bith idols. As rudaí ábhartha sa reiligiún nach bhfuil ach aon snáithe coitianta leis an Cruthaitheoir, agus an cloch, atá i Mecca.

Idolatry - mar bhunchloch na Críostaíochta

Is Chríostaíocht cur chuige an-subtle leis an ábhar de idolatry. A creideamh atá bunaithe ar an adhartha de déithe go leor, anseo threáitear cleanly agus covertly, ar a laghad, a rá mar sin roinnt opponents na heaglaise traidisiúnta. Ní féidir leo a thuiscint cén fáth go fáilte roimh sí an veneration na deilbhíní i bhfoirm pictiúir, dealbha, cathaoireacha, cnámha, agus tréithe eile na n-ábhar Dhiaga, toisc go bhfuil an móradh de rudaí agus íomhánna do chéim Scripture naofa cosc dian. Ach ní gá airí agus paróistigh a fheiceáil an bhfuil aon ghabháil. Agus is é an rud, go believers agus ní caitheamh leo mar idols nó déithe.

Aistrithe ón bhfocal Gréigise "icon" bhrí "íomhá." Agus mar gheall ar mheas siad déithe nó go bhfuil idols ghlactha, tá sé ach an íomhá Dé, an aingeal, na naoimh. Guí roimh an aghaidh in aice leis an croí, tá duine tharraingt gan an réad-ábhar, arna shloinneadh grafach agus artistically trí miotail, adhmad, péint. A iarratas nó admháil inmheánach a bheidh dírithe ar an duine atá léirithe sa deilbhín. Fhios ag gach duine go bhfuil sé níos éasca an smaoineamh in iúl don Té is airde nuair a tras litsezreesh nó íomhá féaráilte. Tá úsáid an tsolais "seoltóir" den sórt sin i bhfad níos taitneamhaí ná ábhar le ballaí folamh.

Protastúnaigh, pagans agus adhartha idol

De bhrí idolatry i Chríostaíocht, dúirt na Protastúnaigh go bhfuil cuid de na réimsí a chaill a gcuid nasc bunaidh leis an Creator. Agus tharla seo go léir mar gheall ar shárú ar a gcuid scrioptúir féin, a dúirt go soiléir arís agus arís eile gan a adhradh ábhar rud ar bith, Formhéadaigh an íomhá, na rudaí a chruthaigh fear. Ach an Críostaithe i féin a chosaint rá ar shlí eile, mar shampla, na deilbhíní a thabhairt do dhaoine ionas go thugann siad urramaí chun cuimhne an obair Dia, agus na eachtraí Naomh. íomhánna naofa - tá sé mar a bheadh leabhar, ach anseo, toisc go bhfuil na aghaidheanna an ábhar théacsa.

Págánach idolatry - le reiligiún atá bunaithe ar an adhartha de déithe go leor - briseadh na taifid go chun líon cúiseamh ina aitheasc. Na leanúna an reiligiúin is mó cúisithe idols adhradh. Agus is é an fhírinne go bhfuil, ar an drochuair, ní féidir nach bhfuil gach leanúna de paganism idirdhealú leordhóthanach agus cóireáil idirdhealú don phost mar adhmad ó phaidrín é chun an Creator.

Anseo agus anois ní gá a dhéanamh duit féin ar idol

Tá tionchar an-díobhálach ar an duine mar dhuine aonair athrú go minic de thosaíochtaí sa tsochaí. Sa lá atá inniu, le haghaidh go leor idols agus idols airgid, cumhacht, tóir, sochar worldly, stádas sa tsochaí. Ar ndóigh, is cúis le díghrádú de réir a chéile den daonra i dtíortha éagsúla. Ról an chreidimh sa chás seo, an-ard, beag beann ar an reiligiún nó ainmníocht. Faoi láthair, an cheist maidir le ardú ar an tábhacht agus tábhacht na luachanna cultúrtha agus spioradálta níos mó ná manifestations ábhartha shroich an Rubicon. Seo dearcadh d'fhéadfaí a mheas chomh maith agus is cuí i leith teaghlach, an gaol idir tuismitheoirí agus páistí.

A chur in ionad luachanna spioradálta san íseal-atá suite subordinates, instincts ainmhithe, tar éis éirí an chuid is mó le rá leis na cinn coincheapa ar nós "siombail gnéas", "mo idol" agus a leithéidí. Ba le linn na tréimhse seo den oibrí simplí thosaigh deride agus tá reverence tosaíochta imigh, mar shampla, leis an amhránaí, samhail, Boxer nó imreoir peile bandwagon. saibhreas sverhpochitanie Den sórt sin, fonn chun Laochra, adhradh ba chúis le degeneration agus humbled na dlíthe morálta ann.

Chun teacht ar chothromaíocht agus chun deireadh a chur tuiscintí riocht an domhain, tá gach duine tábhachtach a bhreithniú cibé acu atá nó nach bhfuil sé ina chónaí, cibé acu trí bhfuil an choinsiasa. A bhaint amach an fear níos mó agus níos mó soiléire, mar a chlaochlú agus éabhlóid idolatry. A creideamh atá bunaithe ar an adhartha de déithe go leor, cóirithe i gcruth aimseartha nua, rud atá tábhachtach a behold sa bud. Sa chás seo is é an duine cheana féin os comhair rogha comhfhiosach, agus ní wander, mar fear dall. Tá a fhios aige cad is maith dó admhaíonn gur féidir a fhorchur agus a fheiceáil go soiléir, ó cad is féidir a discarded go sábháilte. Ádh mór oraibh!