Idiom "ó ceirteacha a riches"

Is é an téama an t-airteagal seo ar a dtugtar idiom "ó ceirteacha a riches." Sa chás go raibh sé ag teacht ó? An Foclóir Tá Dahl a fhoirm bunscoile - sa adage haois XIX ar eolas go n-áirítear discarded focal comhdhlúthúcháin ina dhiaidh sin. Ar an gcéad dul aois a dúirt: "Tógtha as an láib," agus ansin seo a leanas: ". ... chur i prionsaí" Is bonn Phraseologism, mar atá a fhios agat, meafar tuiscint hopping stádas an duine sa tsochaí mar gheall ar an saibhriú tapa. I cad is meafar? Ar thaobh amháin mbaineann, an staid tosaigh - bochtaineacht le salachar, le ceann eile - dá airde an leibhéal sóisialta, tá sé an chuid is mó minic a bhaineann le saibhreas, is é sin, agus bheadh stádas an Prionsa. Tagraíonn sé don luas ar an comhghaol na dá choincheap gcoinne úsáid a bhaint as rím, a blas an dinimic phraseologisms ginearálta "ó ceirteacha a riches."

tionscnaimh

Nuair bhí seanfhocal? Tá sé soiléir go sa Rúis ársa, an abairt "ó ceirteacha a riches" nach bhféadfaí tarlú. An teideal a rith síos ó athair go mac. Níorbh fhéidir Prionsa a fháil ar aon boyars nó huaisle (a tharlóidh trí stratam sóisialta caol cogaidh faoi Prionsa sa naoú haois XII). Níor chuir an scéal athrú, agus sa naoú haois XVI, nuair Tsar Ivan IV (Ivan an uafásach), nuair a bhí cothrom noblemen leis na cearta na boyars. An prionsabal "tuislithe" sa naoú haois XVII, le linn réimeas an dara rí an dynasty an Romanov, Alexei Mikhailovich, richly in airde uaisle éagsúla sna teidil princely, surpassing líon na "prionsaí síntiús" an dúchais. Mar sin féin, an fíor "pointe ag casadh" a tháinig sa naoú haois XVIII, nuair a bheidh an rí-leasaitheoir Peadar thug mé an cleachtas a dhámh an teideal Prionsa na Fiúntais "os comhair an Rí agus an athartha." An chéad duine a deonaíodh an teideal Prionsa - Menshikov, "ghile sonas ar rootless," a scríobh mar gheall air A. S. Pushkin. Fear fiú, gan amhras. Ach nach bhfuil sé go bhfuil an frása féin analógach an fhile "ó ceirteacha a riches"? Tá an téacs, i ndáiríre, tá den chineál céanna. Go "prionsaí deontais", a bhfuil a uimhir is arís agus arís eile níos airde ná mar is dúchais, ina dhiaidh sin, sa naoú haois XIX, bhí mar bhonn le haghaidh a chruthú ar an phraseologism díspeagúil.

gcomhthéacs an lae inniu

Conas, mar sin, d'úsáid tú an abairt "ó ceirteacha a riches" i ár gcuid ama? An naoú haois XXI fíorúil mar thoradh go príomha ar an ngéarchéim (a, i gcomhthéacs na teanga na Síne, mar is eol dúinn, tá súil le luach "deiseanna") daoine aonair tar éis éirí go tapa saibhir, nouveau riche. Nach bhfuil cuid acu d'fhoghlaim a dhéanamh le daoine eile sásta, reflexes, "conas a tharraingt ar an" pie-airgead a fuarthas. Anseo ní mór dúinn a shoiléiriú go sonrach le haghaidh léitheoirí nach bhfuil ag caint faoi na daoine saibhre a chur saibhreas pearsanta mar dheis a dhéanamh ar infheistíocht sa tsochaí agus caidrimh le daoine eile mar chomhoibriú. Idir an dá linn, mar a deir siad, a Dhia hath riches a tugadh. Dá bhrí sin, an croílár an seanfhocal sa lá atá inniu - díriú ar an dul briste idir an t-ábhar agus an stádas an intleachtúil, tá an domhan spioradálta tar éis fás fear saibhir. Is minic phraseology shamhlaítear "in plumes a fuarthas ar iasacht" dó. Seanfhocal á éileamh sa litríocht. "Mura bhfuil tú sa saol seo, nó ó ceirteacha a riches" - leabhar leis an teideal a tháinig ó pheann Mariny Rybitskoy agus Julia Slavachevskoy.