A. S. Pushkin, "An Marcach Chré-umha": stair a chruthú ar an dán

An dán "An Marcach Cré-umha" - Is é ceann de na dánta is déine, mistéireach agus casta de Pushkin. Scríobh sí i bhfómhar na bliana 1833 sa Boldin cáiliúil. Is é seo an t-ionad agus tráth thug inspioráid urghnách Aleksandru Sergeevichu. An smaoineamh ar "An Marcach Chré-umha" ag Pushkin echoes soiléir na n-oibreacha na n scríbhneoirí a bhí ina gcónaí i bhfad níos déanaí, agus chaith a chruthú sa chéad áit, an téama na St Petersburg, agus ar an dara, an imbhualadh ábhair smaointe maorga mór agus ar mhaithe leis an "fear beag." Sa dán tá dhá laoch i gcoinne agus coimhlint doréitithe ann idir iad.

"An Marcach Chré-umha": stair a chruthú ar an dán

Ar an dán, d'oibrigh go crua Pushkin agus chríochnaigh sé go han-tapa - i díreach fiche a cúig lá de Dheireadh Fómhair. Le linn na tréimhse torthúil na cruthaitheachta oibrigh Alexander freisin ar "An Banríon na rámhainní," a scríobh sé i bprós agus véarsa den scéal "Angelo". Tá na oiriúnach horgánach agus néal a chur ar "An Marcach Chré-umha", tá an scéal a chruthú nasctha go dlúth, ní hamháin le motivos réalaíoch agus doiciméid an ré, ach chomh maith leis an miotaseolaíocht a d'fhorbair sé ar fud an fear mór agus an chathair, de bharr a thoil uachtaracha.

Cinsireacht agus chonspóid maidir dán

"Scéalta Petersburg", mar a bhfuil an t-údar marcáilte seánra, cinsireacht an Impire Nicholas I, atá ar ais ar an lámhscríbhinn le naoi marcálacha peann luaidhe. Frustrated ag an file d'fhoilsigh an téacs an réamhrá an dán "An Marcach Chré-umha" (stair an scéal fileata overshadowed ag an méid sin) le emptiness eloquent marcanna bhfeidhm tsar i. Níos déanaí, rewrote Pushkin fós na háiteanna seo, ach sa dóigh nach bhfuil an bhrí leabaithe iontu athrú. Drogallach, cheadaigh an emperor foilsiú an dán "An Marcach Chré-umha". Tá stair an táirge a bhaineann le chonspóid te flared timpeall dán i ndiaidh a eisiúint.

An thaobh na litríochta

Ní gá Díospóidí d'fheidhm a bheith an lá seo. Go traidisiúnta, chun labhairt faoi na trí ghrúpa na n-ateangairí den dán. Áirítear ar an chéad ghrúpa taighdeoirí a mhaíonn "poiblí" gné, a scairteann dán "An Marcach Chré-umha". An grúpa seo na criticeoirí liteartha, faoi stiúir Vissarion Belinsky a cuireadh chun tosaigh ar an leagan a bhfuil dán Pushkin gcruthófar marfacha le haghaidh an ceart chun gnóthaí na tíre, íobairt leasanna agus an saol féin fear simplí unobtrusive.

léirmhíniú daonnúil

Ionadaithe an ghrúpa eile, faoi stiúir an file Valeriem Bryusovym, ollamh Makagonenko agus údair eile, go hiomlán Thaobh le carachtar eile - Eugene, ag éileamh nach féidir an bás fiú neamhshuntasach an-i dtéarmaí smaointe mighty duine a chosaint ag na éachtaí móra. Tá an dearcadh a dtugtar daonnúil. claonadh a bhíonn go leor criticeoirí liteartha a mheas go díreach an t-úrscéal "An Marcach Chré-umha", an scéal an dáin, an plota a chur tragóid pearsanta an duine "beag" ag fulaingt ó thorthaí deimhniú chumhacht chinnteoireachta volitional.

coimhlint síoraí

Ionadaithe de chuid an tríú grúpa taighdeoirí in iúl gcóras creideamh mar gheall ar an undecidability tragóideach an choimhlint. Creideann siad gur thug Pushkin pictiúr chuspóir ag an scéal i "An Marcach Chré-umha". Ach tá stair féin mheas an choimhlint shíoraí idir "an tógálaí an miraculous" ag Peadar Mór agus an "lag" Eugene - gnáth-dweller chathair lena éileamh agus aisling measartha. Dhá fhírinní - an fear coiteann agus státaire - tá na comhionanna, agus tá sé aon níos lú ná an ceann eile.

Na himeachtaí uafásach an dán "An Marcach Chré-umha"

Stair an dán, ar ndóigh, n-oireann go daingean isteach sa chomhthéacs cultúrtha agus stairiúil an t-am nuair a bhí chruthaigh sé. Ba é sin an t-am a argóint faoi an áit an duine aonair i stair agus tionchar na n-athruithe móra ar an cinniúint na ngnáthdhaoine. Is é an téama bís Pushkin ag deireadh na 1820í. Ag cur leis an fhianaise dhoiciméadach den tuile a tharla i St Petersburg 7 Samhain, 1824, ar aon nuachtán clóite, tagann file iontach agus thinker do generalizations móra sóisialta agus fealsúnachta. Pearsantacht an athchóiritheora mór agus iontach Peter chun "a chur an Rúis ar a cosa hind," Is cosúil i gcomhthéacs an tragóid pearsanta oifigeach Eugene saorga lena aisling caol Petty-bourgeois a fortune beag, ní chomh haonchiallach mór agus fiú suairc. An dán "An Marcach Chré-umha" ag Pushkin agus mar sin níl teoranta a mholadh tiomáint odic, oscailte an "fuinneog go dtí an Eoraip".

i gcodarsnacht Petersburg

D'eascair Northern Capital de bharr cinneadh toiliúil Tsar Peadar Mór tar éis a bua thar an Sualainnigh. Bhí sé i gceist a bhonn a glacadh leis an bua, a thaispeáint ar an neart agus cumhacht na Rúise, agus freisin a oscailt an mbealach go saor in aisce malartú cultúrtha agus trádáil leis na tíortha Eorpacha. An chathair ina bhfuil bhraith an greatness an spiorad an duine, léiriú ar an gcuma ailtireachta go docht agus chomhchuí, ag labhairt deilbh agus séadchomharthaí siombalach, i láthair dúinn i scéal "The Chré-umha Marcach." Stair na Petersburg St bunaithe, áfach, ní hamháin ar an greatness. Tógtha ar an "blat swamp", a chuir an cnámha na mílte tógálaithe gan ainm, engulfed an chathair in atmaisféar sinister agus mistéireach. bochtaineacht leatromach, rátaí báis ard, an tosaíocht atá ghalair agus líon na bhféinmharuithe - go bhfuil an lush taobh eile crowned an chaipitil le linn an t-am a scríobh sé faoi Alexander Pushkin. Dhá aghaidh an chathair dtagann, trí chéile, a neartú an chomhpháirt mythological an dáin. Cruthaíonn "Twilight Trédhearcach" soilsiú uirbeach pale na háitritheoirí an mothú go bhfuil cónaí orthu i saghas áit mistéireach agus siombalach, is féidir a teacht ar an saol, agus le cinneadh sinister chun bogadh na séadchomharthaí agus dealbha. Agus seo, freisin, don chuid is mó i gceist le stair "An Chré-umha Marcach." Pushkin, mar fhile nach bhféadfaí, cibé cruinnithe athrú, atá anois ar an toradh ar an plota. Sa spás úrscéal log ealaíne beo bounding pábhála Desert fuar ar dealbh cré-umha chasing distraught i ndiaidh caillteanas sweetheart agus titim gach ionchas Eugene.

smaoineamh iontráil

Ach sula gcloisimid an domhain shuddering faoi hoofs an capall iarainn, ní mór dúinn dul tríd na himeachtaí brónach agus foréigneacha a tharla sa saol Yevgeny trua cúisigh na tógálaithe mór an bhfíric go bhfuil chuir sé an chathair ar thalamh seans maith go tuilte tubaisteach, chomh maith le a bhaint amach a geal agus iontráil mhór, a osclaíonn an dán "an Marcach Chré-umha".

Peter bhí ina seasamh ar an gcladach d'abhainn fiáin, ar a bhfuil na dtonnta rocking an bád leochaileach, agus timpeall foraoise noisy gruama dlúth, áit éigin bata both olc "Chukhontsev". Ach an aigne na súl, bunaitheoir an chaipitil ó thuaidh Feiceann cheana "chathair iontach", atá tógtha suas "le bród" agus "richly" ró-clad in eibhear Neva River, an chathair a bhaineann leis an todhchaí de rath poiblí agus éachtaí móra. Ní Pushkin trácht ar an ainm Peter - tá an t-impire luaitear ag baint úsáide as na forainmneacha "sé", agus cuireann sé béim ar an struchtúr iontráil odic athbhrí. I smaoineamh faoi conas someday "ó anseo" Beidh an Rúis "i mbaol Swede," nach bhfuil ina cheannaire mór féach lá atá inniu ann, "an iascaire Fionlainne" a chaith an t-uisce "sean-" a dragnet. Cuirfear tús leis an Impire a fheiceáil sa todhchaí gcás ina mbeidh feithiclí sheoladh chuig na muiríní saibhir ó gach cearn den domhan, ach ní raibh fógra aon duine a snámh i canoe uaigneach agus cuachta i botháin neamhchoitianta ar an trá. Ag cruthú rialóir stáit déan dearmad faoi na daoine a bhfuil sé cruthaithe. Agus tá sé nourishes neamhréiteach painful an smaoineamh an dán "An Marcach Chré-umha". Pushkin, an stair nach raibh ach bailiúchán de dhoiciméid cartlainne, ach droichead, thrown i láthair agus amach anseo, go háirithe bhraith keenly agus léiritheach thugann an choimhlint.

Cén fáth a tháinig an rothaí cré-umha i mbéal an copar file?

An pointe, ar ndóigh, ní amháin ar an bhfíric go bhfuil scríbhneoirí den 19ú haois nach bhfuil feicthe difríocht shuntasach shéimeantach idir cré-umha agus copair. Is siombalach go bhfuil sé seo an Chré-umha Marcach. Stair na dánta a scríobh sa chás seo merges le allegory biblical. Tá sé aon timpiste mar sin tá sé dealbh de Peter an "idol" agus "idol" - go díreach a rá na focail chéanna údair an Bíobla, ag insint an lao órga, a bhfuil, in ionad an Dia beo worshipped ag Giúdaigh. Anseo, ar idol ní óir fiú, ach amháin práis - mar sin laghdaíonn an t-údar an gile agus glóir an íomhá, an só dazzling seachtrach glittering, ach baineann go leor nach bhfuil taobh istigh ábhar luachmhar. Sin an méid subtexts breathes stair "An Chré-umha Marcach."

Pushkin Níl a bhfuil amhras bá leis an smaoineamh ceannasach neamhchoinníollach. An bhfuil débhríoch, áfach, agus a bhaineann leis an idyll fictional tógadh i aisling Eugene. Tá dóchas agus pleananna don "fear beag" i bhfad ó na rompu spioradálta domhain, ina bhfuil chonaic Pushkin gcuid teorainneacha.

Chríoch ar an plota agus denouement

I ndiaidh na hiontrála inking agus dearbhuithe an ghrá go dtí an chathair Pushkin warns go mbeidh níos mó a phlé ar na himeachtaí, "horrific." A chéad bliain tar éis an imeachta ar bhruacha na Mhurascaill na Fionlainne Petersburg oifigiúla Eugene ar ais abhaile tar éis an tseirbhís, agus aisling a Parasha fiancée. Le é, ní raibh sé i ndán a fheiceáil, mar gheall ar é, cosúil le a teach measartha, a dhéanfaidh "buile" uisce "raging" Neva. Nuair silenced an eilimint, beidh Eugene caith sa tóir ar a beloved, agus a chinntiú go bhfuil ceann níos mó beo. Ní féidir A intinn withstand an tionchar, agus tá an fear óg ag dul ar mire. wanders sé éiríonn an chathair nepriyutnomu sprioc do pháistí áitiúla magadh, déan dearmad ar an mbealach abhaile. I gcuid trioblóidí blames Eugene Peter vozvedshego chathair san áit mícheart, agus sa tslí sin faoi lé mhuintir mbaol marfach. I éadóchais, is baolach a madman an idol cré-umha: "Uzho leat .." Tar éis sin choinsiasa inflamed cloiseann sé trom agus sonorous "skakane" ar cobblestones agus feiceann sé marcaigh rásaíocht le lámh sínte amach. Tar éis roinnt ama, fuair Eugene marbh i os comhair a theach agus faoi thalamh. Dá bhrí sin deireadh leis an dán.

Eilimint mar laoch lán-chuimsitheach

Cén ról é a bhí anseo ag an eilimint, a bheidh neamhspleách ar an duine a bheidh agus is féidir a scrios gach rud ar an talamh? Creidim Taighdeoirí an scéal a roinnt le daoine, ceanglaíonn sé amanna áirithe slabhra cúiseach a lua meafarach. Nascann sé dhá cheann de na plota an scéal - imeacht agus symbolical - eachtrach agus intíre. Tá coinbhleacht leasa chuma a dúisigh an fuinneamh na heilimintí, mar atá i dtéarmaí seachtrach cinniúint milleann agus cosc ar an sonas de dhéantús an duine. Tá réiteach ar an choimhlint ar an bhfíric go raibh teacht timpeall ar an bhearna idir an greatness dearadh cumhacht mhór agus an spás spioradálta an pearsantacht an fear coiteann, dúnadh é. Is iad seo na fadhbanna a bhaineann le n-oibreacha Pushkin ar "An Marcach Chré-umha", an scéal a chruthú ar an dán agus tús an tsraith mystical "St Petersburg" scéalta agus úrscéalta a satiate an creators litríocht na Rúise ar an naoú haois déag agus san fhichiú.

Dán agus séadchomhartha

Oscailt an séadchomhartha a Peadar Mór ar an Chearnóg Seanad ghlac in St Petersburg ar siúl i deireadh an tsamhraidh 1782. Monument, ina grásta go hiontach agus grandeur bhí ar stáitse, ag Catherine II. Ar a chruthú dealbhóir dealbh eachaíochta labored Fraincis Eten Falkone, Marie-Ann Kollo agus máistir na Rúise Fyodor Gordeyev dealbhaithe nathair cré-umha faoi crúb capall fíochmhar Petrova. Ag bun an monolith dealbh suiteáilte, ar a dtugtar an t-thunder-chloch, a meáchan a bhí beagán níos lú ná tona dhá bhliain go leith (weighs séadchomhartha ar fad thart ar 22 tonna). Ar an láthair nuair a thángthas ar an chnapshuim agus a fuarthas a bheith oiriúnach chun leacht i gcuimhne, cloch thiomáin cúramach ar feadh thart ar cheithre mhí.

I ndiaidh fhoilsiú an dán Aleksandra Pushkina, an laoch a bhfuil an file atá déanta go díreach an séadchomhartha, dealbhóireacht ainmnithe an Chré-umha Marcach. Tá deis iontach a fheiceáil ar an séadchomhartha, is féidir a gan áibhéil a dtugtar siombail den chathair, beagnach ensemble ailtireachta slán Na cónaitheoirí agus aíonna de St Petersburg.