Féin-fheasacht ar phearsantacht

Tá nádúr gach duine daonna comhdhéanta de go leor gnéithe síceolaíoch. Is éard atá i bhféinfhiosacht duine ná anailís córasach a dhéanamh ar phróisis aonair laistigh dá gcuid féin, a n-nasc lena ngníomhartha féin. Míníonn sé seo an cumas chun é féin a fheiceáil ón taobh, chun na tréithe sin gur mhaith le duine a cheartú nó a neartú, ar a mhalairt.

Rinne a lán scoláirí saol an choincheap féinseolais a shaothrú, ina bhfuil ábhar an staidéir mar ábhar féin, ar mian leo a bhunús a thuiscint. Mar thoradh ar bhealach deacair agus mearbhall tá réiteach ar struchtúr síceolaíochta féin.

De réir theoiric B.G. Éiríonn féin-chonaic ananyev ar an phearsantacht ag tráth a thuigeann an páiste a chuid gníomhartha, agus go bhforbróidh sé leibhéal nádúrtha féin-mheas. Is é an chéad cheann fisiciúil mé, in am - an Féin spioradálta.

Le linn na mblianta, feidhmíonn féinfheasacht feidhm uathrialaithe meabhrach i ndáil le daoine eile agus iad féin i ngníomhaíochtaí laethúla.

Tá duine ina chónaí leis féin, chomh fada agus a bhfuil sé ag iarraidh é féin a fheiceáil, i gcomhthráth leis an méid atá sé i ndáiríre. Má tá difríocht ann maidir le cuma agus gníomhartha ón múnla atá ag teastáil, ansin tá fadhbanna leis an psyche, de bharr contrárthachtaí inmheánacha.

Is féidir comhfhiosacht an duine a nochtadh sa choincheap "Is coincheap mé" ó shíceolaithe W. Thomas agus F. Znaniecki. Áiríonn sé seo gach cáilíocht a charachtar a thuigeann duine, chomh maith lena áit sa tsochaí, cad a dhéanann sé agus cad is féidir leis a dhéanamh sa todhchaí.

Sa chás seo, is féidir leis an duine aonair a chóras cognaíocha, mhothúchánach agus iompair féin a mheas. Mar thoradh air sin, bíonn sé soiléir do dhuine cén fáth a cheapann sé ar an mbealach seo, agus ní ar bhealach eile; Cén fáth go mbraitheann sé mothúcháin ar leith sa chás; Ná a dheachtú ag a ghníomhartha.

Mar shampla, is féidir féachaint ar fhéinfhiosacht duine ag am nuair a bhíonn an t-ábhar ag dul i ngleic le mainneachtain comharsa, ach tá an mothú míchompordach air. Tuigeann sé a neamhthádúlacht, nach mbaineann sé le hábhar faoi na himthosca.

Meastar gur coincheap mé trí mhodhnú

• Léiríonn an idéalach idéalach na dearcaí a fuarthas sa phróiseas oideachais agus taithí saoil, faoi shamhail foirfe an duine. Tá sé tábhachtach a chur san áireamh go bhféadfadh seasamh an duine difriúil ó na rialacha a nglactar leis go ginearálta. Mar shampla, ba mhaith le fear a bheith cosúil le húdarás coiriúil.
• Is meascán de dhearcadh é an Mirror Self ina bhfuil a thuairim phearsanta ag duine ar an gcaoi a bhfeictear daoine eile.
• Real Féin gné dhílis de chód géiniteach atá freagrach as an cumas an duine, stádas, ról féideartha i saol agus i sochaí.

Córas anailíse síceolaíoch é féinfhiosracht duine, áit a ndéantar na trí mhodhanna a roinnt ina cheithre ghné comhionann: fisiceach, meabhrach, sóisialta agus mothúchánach.

Ón coincheap I, tá gach gné de shaol an duine ag brath, mar sin tá sé chomh luachmhar staidéar a dhéanamh air, teicnící ceartúcháin a fhorbairt.

Is catagóir suibiachtúil é féin-mheas

Moltar aird shóisialta na síceolaithe a tharraingt ar an gcrios mhothúchánach sin den féincheap, i gcás ina ndéantar féinmheas agus féinmheas an duine aonair a scrúdú. Léiríonn an chuid is mó de na heolaithe gur dearcadh dearfach é féin an bonn chun cumas a bhaint amach sa réimse gairmiúil. Méadú féin-mheas de dhíth go minic go n-éireodh i ngníomhaíochtaí sóisialta agus saol an teaghlaigh.

Go hiondúil, ní féidir le leibhéal féinmheas ró-mheasta nó neamh-mheasta duine aonair a bheith ina speisialtóir cáilithe amháin. I síceolaithe ag cleachtadh nach a dhéantar an chliaint aird a dhíriú ar an ard féin-mheas. Bíonn cruatan agus strus ag maireachtáil daoine a bhfuil tuairim ard acu ar a gcumas. Tá go leor modhanna ann atá dírithe ar fhéincheapadh dearfach a bhunú.