Deasghnátha seanda tiomanta do na fórsaí an nádúir. Na deasghnátha ársa na bpobal éagsúla ar fud an domhain

Fórsaí an nádúir - dócha gurb é an rud amháin nach bhféadfaí a déileáil fós go hiomlán fear. Tá an domhan d'fhoghlaim chun déileáil le galair casta, chlónáil orgánach beo, spás agus an doimhneacht endless na farraige a conquer, ach tá sé fós i mbaol triomaigh agus súnámaithe, creathanna talún agus oighearshruth gatherings.

An dóiteán ársa tiomanta do na fórsaí an nádúir, a thabhairt ar an fear le aontacht leis an dúlra, an cumas chun srian air. Iontas, priody cumhachta inexplicable i gcónaí cine daonna leasmhara - iarracht é a thuiscint ar an Mystery, bheith páirteach ann, mbeidh sé mar chuid dá saol. Agus bhí deasghnátha ársa, vestiges díobh chaomhnú inniu.

cathair fear

Más rud é a fear nua-aimseartha chun teacht suas agus a rá, "Tabhair searmanais seanda tiomanta do na fórsaí an nádúir", - beidh sé a bheith ar éigean ann a thabhairt chun cuimhne ainm amháin ar a laghad chun cur síos ar a laghad roinnt sacraimint, a bhíodh naofa leis na sinsear. Ar ndóigh, tá an saol athraithe, tá rudaí a chaill a n-airíonna draíochta ar fud an domhain ina beagnach aon áit rúnda i measc na triomadóirí skyscrapers, eitleáin idirlín, agus ar láimh banal. Mar sin féin, ní raibh sé i gcónaí.

An chumhacht ársa

Is beagnach gach cultúr bhfuil áit le haghaidh daoine atá in ann chun teacht i dteagmháil le feiniméin nádúrtha: magicians, shamans, sorcerers, seers, sagairt agus elders go simplí. deasghnátha seanda tiomanta do na fórsaí an nádúir, ní raibh i bhfad níos luaithe neamhchoitianta. Ba iad na daoine creidimh ansin níos mó, agus an domhan féin, mar a deir siad sna finscéalta d'aois, a d'fhreagair go fonnmhar leis na hiarratais an duine.

Is paganism coiteann do beagnach gach cultúr ar fud an domhain. Ar ndóigh, difríochtaí suntasacha ann idir na tuairimí chomhaltaí rásaí agus réimsí éagsúla go nádúrtha mar gheall ar an difríocht idir na timpeallachtaí ina raibh siad shipped. Mar sin féin, is iad na príomhghnéithe beagnach mar an gcéanna. Mar shampla, i gach cultúr bhí cult adhartha ghrian.

Cén fáth nádúr

Go deimhin, cén fáth na fórsaí an domhain, uisce, aer nó dóiteáin worshipped ag na daoine? Ársa Ní deasghnátha tiomanta do na fórsaí an nádúir, ó scratch chun cinn. Loighciúil, ag brath ar na daoine in amanna ársa go díreach ar an mbarr, na coinníollacha aimsire, whims aeráide. Ar ndóigh, bhí sé i ngach slí iarracht chun placate na heilimintí, cairde a dhéanamh leis na bháisteach, a tame na gaotha agus síobadh sneachta.

deasghnátha Gheimhridh

Chun ár sinsear, b'fhéidir go raibh an séasúr is mó ag feitheamh earraigh, as atá ag brath go díreach ar an fómhar sa todhchaí. deasghnátha seanda tiomanta do na fórsaí an nádúir, bhí sa chás seo atá thar a bheith tábhachtach - bhí sé riachtanach a appease an áilleacht córach. Agus thosaigh an próiseas seo leis an feast ar a dtugtar komoeditsy, a tháinig ina dhiaidh eolas a chur chugainn Carnival. Ar an lá seo, ár sinsear cóirithe i bearskins, ag canadh amhráin, a dhéantar damhsaí dóiteán. Awakening foraoise ina gcónaí clumsy marcáilte as ár sinsear, an teacht an earraigh.

Bhí eile searmanais gheimhridh traidisiúnta dhó badnjak - logs dóiteán, indulge i dtine ar Oíche Nollag. foirmlí dóiteán Prigovarivanie linn knocking sinsear Sparks ráthú, ní hamháin athrú rathúil séasúir, ach an Chomh maith leis an Beast, a bhí ní lú tábhacht. Dála an scéil, is é an dóiteán céanna freisin i gcultúr Ind-Eorpacha, a ghníomhaigh mar deity badnjak Aga buhnem.

deasghnátha Slavacha

Chun a fháil amach conas an Slavs ársa a úsáidtear draíochta, ba cheart é a dul chuig an stair. Gcéad dul síos, is féidir leat glaoch a bhí anseo ó am ársa íobairt daonna Is gné-ghlactha de chultúr Slavacha. Ach bhí na sacrifices ainmhithe go fóill. Mar shampla, d'fhonn a appease an eilimint Watery, bhí thrown ár sinsear go bun an coileach, a bhí ceaptha chun siamsaíocht a chur ar an ósta mara, as a dtiocfaidh i biotáillí maith.

Chun appease an Dia an ghrian, solas agus ar thorthúlacht Yarila, ag éirí tréithe, stáitse Slavs deasghnáth eile seanda tiomanta do na fórsaí an nádúir - cheiliúradh noisy leis léim thar an tine. Bhí na gníomhartha feidhm dóiteán - an-áthas ar na daoine tar éis an chruinnithe Yarily geallta daoine fómhar maith, an solas na gréine álainn agus leanúint tapa de na speicis.

Ní féidir le deasghnátha agus deasghnátha na Slavs ársa cabhrú ach admire an áilleacht agus íonachta. In éineacht le Yarile earrach Tugadh onóir, mar shampla, Svarog agus Dazhdbog, ina dhiaidh sin an cailín, cóirithe i na héadaí is fearr, damhsaí ciorcal.

Seeing an ghrian i rith an ceiliúradh Ivan Kupala, in éineacht rollta dóiteán ar bun sa roth dhó páirc oscailte. tréith dóiteán na gréine symbolized an t-aistriú go dtí íslitheach, an ciorcal laghdaithe.

Ag an am céanna, ar searmanas oíche Kupala achomharc chuig an eilimint uisce agus na cailíní óga atá ag ullmhú chun bheith ina Bride. Tar éis a fhorghníomhú de dances bhabhta agus amhráin in ómós Rod, Mokos, Máthair Domhan, Uisce, bhí cailíní Rozhanitsy naked, scaipeadh braid agus a chur i an t-uisce, ag casadh sé mar tubaiste, a chur orainn amach a saol sean agus cur ar chumas nua.

deasghnátha talamh

Ar ndóigh, ní fhéadfadh iad a láimhseáil ár sinsear agus don mháthair-talamh. Tipiciúla i ndáil leis seo is rite an páirceanna cur agus baint. Clúdach suas an grán sa cornfield a bhí mé go heisiach fear - sa chás seo le feiceáil go soiléir comhthreomhar leis go leanfar leis an chineál síol talann.

Glac cúram de na réimsí agus bhí fómhar dtús mná nude, a personified sa chás domhain motherly. Tá siad i réimse a chur ar aghaidh chuig an chineál Leanúint ar aghaidh cumhachta. Fómhar, dá bhrí sin a bheith ina an bhreith an saol faoi thalamh nua.

Go deimhin, na deasghnátha seanda tiomanta do na fórsaí an nádúir, rudimentary leasaithe go dtí ár lá. Ar laethanta saoire Kupala fós tinte cnámh éadroma, ceiliúradh an Bhliain Nua fós fraught le soilse súilíneach agus líonta Shrovetide agus an ithe ina dhiaidh seo den pancóga a mheas fós a bheith dócha gurb é an lá saoire gheimhridh is fearr leat.