Wars Fraince Reiligiúin: cúiseanna, céimeanna, iarmhairtí

Bhí cogaí creidimh na Fraince cúpla bhriseadh 1562-1589 bliain. Ba iad na príomh-pháirtithe sa choinbhleacht Caitlicigh agus hÚgónaigh (Protastúnaigh). Is é an toradh na cogaí iomadúla, ba é an t-athrú an dynasty rialú, chomh maith leis an comhdhlúthú an ceart chun tuairimí a reiligiún.

réamhriachtanais

Wars Fola Fraince Creidimh idir Caitlicigh agus Protastúnaigh cuireadh tús in 1562. Bhí sí cúiseanna superficial beag agus bunchúiseanna. Sa naoú haois XVI Bhí scoilt sochaí na Fraince ina dhá campaí doréitithe - Caitliceach agus Protastúnach. An fhoirceadal nua threáitear isteach sa tír ón nGearmáin. A lucht tacaíochta argóint ar son an tréigean roinnt noirm na hEaglaise Caitlicí (a dhíol indulgences, seasaimh agus mar sin de. D.).

Na gluaiseachtaí Protastúnach is mó tóir sa Fhrainc bhí Calvinism. Bhí ar a dtugtar a leanúna hÚgónaigh. bhí scaipthe pócaí an fhoirceadal ar fud na tíre, agus sin an fáth go raibh cogadh creidimh sa Fhrainc an mhórscála den sórt sin.

Korol Frantsisk I an chéad monarc chun iarracht a dhéanamh chun stop a chur le scaipeadh an heresy nua. D'ordaigh sé an coigistiú na scríbhinní nÚgóineach ag a chuaigh Caitlicigh agitation. Maidir le ríthe cúngú ar chreideamh gnách a bhí ionsaí ar a gcumhacht féin. Ba é sin an smaoineamh Valois, mar gheall ar a thosaigh cogadh creidimh sa Fhrainc.

Sárú ar chearta na hÚgónaigh

D'éirigh le Francis Henry II fiú thóg níos zealously suas díothú na Protastúnachas sa tír. In 1559 síníodh é Kato Kambreziysky domhan, a chur le deireadh a chur le Cogadh fad-Iodáilis. Tar éis sin an rí agus a lámha arm gan cheangal. Anois i gcumhacht tháinig deireadh acmhainní saor in aisce is féidir iad a thabhairt suas an troid in aghaidh heresy. I edict déanaí Anraí II faoi bhagairt dó disobedient ag an gceist. Ach fiú leis na gothaí raibh an stát nach raibh éifeacht ar an scaipeadh Calvinism. De réir 1559 sa Fhrainc bhí 5000 pobail inar mhair leanúna an fhoirceadal.

Leis an aontachas leis an ríchathaoir rí saorga Francis II do na parlaimintí cúige Leagadh seomra dóiteáin. Na cúirteanna urghnách mar a thugtar air, a dhíchóimeáil an chúis Protastúnach. Tá na hinstitiúidí Déantar maoirseacht Giza - an teaghlach cumhachtach an rí-buachaill. Tús na cogaí creidimh sa Fhrainc agus luíonn an chuid is mó dá bloodshed ar a gcoinsiasa.

breacadh Amuazsky

Giza (deartháireacha Francois agus Charles) bhí fuath ag iomad do dhaoinibh uaisle - ceann mar gheall ar a despotism, an ceann eile mar gheall ar an staid creidimh. Aristocrats, gaolta disgruntled an rí, go luath tar éis d'eagraigh bunú ndlísheomraí dóiteáin comhcheilge. Bheadh na gentlemen buíochas a ghabháil le Francis saorga agus iarr air an ceart chun rogha creidimh (is é sin, saoirse choinsiasa).

thángthas ar an plota ar an oíche roimh fhorghníomhú. Francis le reáchtáil thart i Amboise. Mar sin féin, nach bhfuil na conspirators tréigthe a gcuid pleananna agus iarracht a urghabháil an cumhacht ag an rí i gceartlár na cathrach. Theip ar an phlean. Go leor-uasal a fuair bás sa chath, agus cuireadh chun báis i ndiaidh cinn eile. Na himeachtaí de Márta 1560 tháinig an gcúis sin, mar gheall ar a bhris cogadh creidimh sa Fhrainc.

Chogadh a bhriseadh amach

Just a cúpla mí tar éis an chomhcheilg theip Francis II fuair bás mar gheall ar a drochshláinte. An ríchathaoir ar aghaidh chuig a dheartháir Charles IX, sa tréimhse an tús a bhí cogaí creidimh sa Fhrainc. Bliain 1562 bhí marcáilte ag an chéad bearta díoltais in aghaidh na hÚgónaigh in Champagne. An Diúc Guise agus a chuid arm ionsaí an lucht agóide neamharmtha síochánta tiomanta adhartha. Bhí an ócáid seo an comhartha chun ráig de le cogadh mór.

I láthair na hÚgónaigh, mar Chaitlicigh, bhí siad a gceannairí. Ba é an chéad cheann acu Prionsa Lyudovik De Conde de Bourbon. Tar éis na heachtra, i Champagne, ghabh sé roinnt bailte, a dhéanamh Orleans daingean ar fhriotaíocht Protastúnach do na húdaráis. HÚgónaigh déanta ar chomhghuaillíocht leis na principalities Gearmáine agus Sasana - tíortha ina streachailt díreach leis an tionchar a imirt Caitliceach. Tarraingt siar sa choimhlint sibhialta fórsaí taobh amuigh fiú níos mó níos measa na cogaí creidimh sa Fhrainc. Thóg sé bliain go dtí an tír ídithe acmhainní go léir agus bloodless ar deireadh teacht ar chomhaontú síochána idir na páirtithe.

Ba ghné thábhachtach den choimhlint go raibh cogaí éagsúla. An doirteadh fola a thosaigh, stop ansin, atógáil ansin arís. Mar sin, le cúpla isteach, bhí cogadh 1562-1598 bliain. An chéad chéim dar críoch i 1563, nuair a shínigh an hÚgónaigh agus Caitlicigh edict de Amboise. Faoin gcomhaontú, tugadh na Protastúnaigh an ceart a gcreideamh a chleachtadh i gcúigí áirithe den tír. Na páirtithe a tháinig ar chomhaontú leis an idirghabháil ghníomhach Ekateriny Medichi - an mháthair de thrí ríthe na Fraince (François II, Charles IX agus Henry III). Le himeacht ama tá sé an protagonist na coimhlinte. Tá an Máthair na Banríona is fearr aithne ar a fear nua-aimseartha ar an tsráid mar gheall ar an úrscéal clasaiceach stairiúil Dyumy.

An dara agus an tríú cogadh

Ba iad Giza míshásta leis lamháltais leis na hÚgónaigh. Thosaigh siad a chuardach le haghaidh allies Caitliceacha thar lear. Ag an am céanna i 1567, na Protastúnaigh, chomh maith le cúpla bliain roimh, iarracht a urghabháil an rí chuing. An teagmhas, ar a dtugtar mar iontas go Mo, tháinig go dtí rud ar bith. Na húdaráis thoghairm na ceannairí na hÚgónaigh - an Prionsa na Conde agus Líon Gaspard Coligny. Dhiúltaigh siad teacht go Páras, a bhí an comhartha chun an atógála an doirteadh fola.

Na cúiseanna na cogaí na reiligiún sa Fhrainc leagan ar an bhfíric go bhfuil na comhaontuithe síochána eatramhach a bhaineann le lamháltais beag leis na Protastúnaigh, nár shásaigh aon cheann de na páirtithe. Mar gheall ar an choimhlint contrártha lena dothuaslagtha Rinneadh athnuachan arís agus arís eile. An dara cogadh dar críoch i Samhain 1567 mar gheall ar an bás ar cheann de na ceannairí na Caitlicigh - an Diúc Montmorency.

Ach amháin ar feadh cúpla mí ina dhiaidh sin, Márta 1568 an dara, ar na réimsí na Fraince ghlaoigh arís gunfire agus cries de shaighdiúirí ag fáil bháis. Ghlac Tríú Cogadh den chuid is mó ar siúl i gCúige Languedoc. Ghlac Protastúnaigh beagnach Poitiers. D'éirigh leo chun dul go dtí Ron agus bhfeidhm na n-údarás a lamháltais a dhéanamh arís. Leathnaíodh pribhléidí Huguenot i gcomhréir leis an gConradh de Saint-Germain-en-Laye, a síníodh ar an 15 Lúnasa, 1570. Bunaíodh an tsaoirse reiligiún i gcríoch iomlán na Fraince ach amháin bPáras.

An pósadh Henry agus Margot

In 1572, shroich a climax na cogaí creidimh sa Fhrainc. 16ú haois chonaic go leor imeachtaí fuilteacha agus tragóideach. Ach b'fhéidir gur féidir aon cheann acu a chur i gcomparáid go hoíche Naomh Bartholomew. Ainmníodh Ós rud é an massacre na hÚgónaigh, d'eagraigh Caitlicigh historiography. Tharla an tragóid ar 24 Lúnasa, 1572 ar an oíche roimh lá an Bartholomew Apostle. a thabhairt Eolaithe meastachán ar cé mhéad ama acu marbh Protastúnaigh. a thabhairt Meastacháin figiúr de thart ar 30 míle duine - suim gan fasach ar a chuid ama.

Sular tugadh Foréigean ag imeachtaí tábhachtacha éagsúla. Ós rud é go 1570 stop go hachomair na cogaí creidimh sa Fhrainc. Ba dáta a síníodh Saint-Germain conradh síochána leis an ócáid don tír ídithe. Ach ní raibh na Caitlicigh is radacaí, lena n-áirítear Giza cumhachtach, ag iarraidh a glacadh an doiciméad seo. I measc rudaí eile, bhí siad i gcoinne an cuma ar an ríoga na cúirte Gaspard Coligny - ceann de na ceannairí na hÚgónaigh. Aimiréil cumasach liostáil tacaíocht Charles IX. Monarch theastaigh chun cuidiú leis an ceannasaí a bhaineann lena dtír féin an Ísiltír. Dá bhrí sin, bhí ann na tucaidí polaitiúla thar creidimh.

Ekaterina Medichi freisin ar feadh tamaill dampen a ardor. Ní raibh an státchiste dóthain airgid a choinneáil ar achrann oscailte leis na Protastúnaigh. Dá bhrí sin, chinn an banríon-mháthair a úsáid modhanna taidhleoireachta agus dynastic. D'aontaigh Courtyard Páras pósadh idir Margaritoy Valua (iníon Chaitríona), agus Henry de Navarre - ceannaire eile de na hÚgónaigh.

Massacre Naomh Bartholomew

Rinneadh ceiliúradh ar bainise i bPáras. Mar gheall ar seo, sa chathair Caitliceach den chuid is mó tar éis teacht ar líon mór de na hÚgónaigh - an lucht tacaíochta Genriha Navarrskogo. Ba é an giúmar i gcaipiteal na cinn is pléascach. Commoners fuath Protastúnaigh, accusing dóibh go léir a n-Trioblóidí. Ag barr an chumhacht ní raibh aon aontacht i ndáil leis an bainise atá le teacht.

Bhí an bainise ar siúl ar 18 Lúnasa, 1572. Tar éis 4 lá de Admiral Coligny bhí ag tiomáint as an Louvre fired as an teach, a bhain le Gizam. Bhí sé ina assassination beartaithe. Gortaíodh an ceannaire na hÚgónaigh, ach mhair. Mar sin féin, ba é an eachtra an tuí go deireanach. Dhá lá ina dhiaidh, ar an oíche an 24 Lúnasa, d'ordaigh Ekaterina Medichi chun tús an massacre na hÚgónaigh, ní raibh a d'fhág Páras. Cuireadh deireadh leis an tús na cogaí na reiligiún sa Fhrainc ag a lucht comhaimsire dá Cruelty. Ach cad a tharla i 1572, ní raibh sé dul go dtí aon gcomparáid leis an uafáis d'aois na cathanna agus cathanna.

Marú na mílte duine. Gaspar Kolini, ar an oíche roimh éalaigh cúng bás, dúirt slán a fhágáil ag an saol ar cheann de na chéad. Genrihu Navarrskomu (an todhchaí Rí Anraí IV) bhainistiú chun maireachtáil ach a bhuíochas leis an idirghuí na cúirte ar a chlann nua. Bhí Naomh Bartholomew ócáid, athrú le linn na coimhlinte, ar a dtugtar i stair mar Chogaí na Fraince Creidimh. Rinneadh ceiliúradh Dáta an massacre na hÚgónaigh ag an caillteanas go leor a gceannairí. Tar éis an horror agus anord i gcaipiteal na tíre theith, de réir meastacháin éagsúla, thart ar 200 míle hÚgónaigh. Bhog siad go dtí na principalities Gearmáine, Sasana agus an Pholainn, a bheith chomh fada ar shiúl ó na húdaráis Chaitliceacha fuilteacha. Bhí gníomhaíochtaí Valois dhaoradh ag go leor rialóirí an t-am, lena n-áirítear Ivanom Groznym.

coimhlint lean

Agonizing Reifirméisean agus na cogaí creidimh sa Fhrainc, mar thoradh ar an bhfíric nach raibh a fhios an tír ar fud an domhain le blianta fada. I ndiaidh phointe St Bartholomew aon tuairisceán rite. Na páirtithe bhfuil infheidhme a thuilleadh a chuardach le haghaidh ar chomhréiteach, agus an stát a bhí arís an t-íospartach ar an doirteadh fola frithpháirteach. An ceathrú cogadh dar críoch i 1573-m, ach i 1574-m marbh Korol Karl IX. Ní raibh aon oidhre, agus mar sin go Páras tháinig chun rialú a dheartháir níos óige Anraí III, a raibh tamall gairid chun fanacht autocrat Pholainn roimhe.

An monarc nua arís timpeallaithe féin restless Guise. Anois leis an chogadh creidimh sa Fhrainc, i mbeagán focal, atógáil arís, mar gheall ar an bhfíric nach raibh Henry rialú ar roinnt réigiún den tír. Mar shampla, sa Champagne ionradh Líon na Gearmáine Palatine, a tháinig go dtí an tarrthála na Protastúnaigh áitiúil. Ag an am céanna bhí páirtí Caitliceach measartha, sa historiography dtugtar "disgruntled". Ionadaithe an ghluaiseacht mhol bunú caoinfhulaingt reiligiúnach sa tír. Tháinig siad ag a fhios tírghrá leor, tuirseach cogaidh endless. Sa chúigiú cogadh "disgruntled" agus hÚgónaigh aontaithe i gcoinne Valois. Giza defeated arís agus iad siúd agus daoine eile. Da éis sin, cuireadh chun báis go leor de na "míshásta" mar traitors rialtais.

Conradh na Catholic

In 1576, bhunaigh Henri de Guise an League Chaitliceach, a bhfuil, ar leith ón bhFrainc, tháinig na hÍosánaigh, an Spáinn agus an Pápa. Ba é aidhm an chomhair an defeat deiridh an hÚgónaigh. Lena chois sin, bhí an taobh sraithe aristocrats a bhí ag iarraidh chun teorainn cumhacht ag an rí. Bhí cogaí reiligiúnacha agus an monarcacht absalóideach sa Fhrainc le linn an dara leath den naoú haois XVI na fachtóirí is mó tionchar ar an gcúrsa stair na tíre seo. Am Tá sé léirithe go bhfuil tar éis an bua na ríthe Bourbon na cumhachta d'fhás amháin, in ainneoin na hiarrachtaí an uasal a theorannú é, faoi na pretext de streachailt in aghaidh na Protastúnaigh.

Sheol League Caitliceach cogadh séú (1576-1577), inar teoranta go mór na cearta na dtorthaí hÚgónaigh. A n-ionad tionchair bhog ó dheas. A ceannaire aitheanta sa Protastúnach Genrih Navarrsky bhí, tar éis na bainise, a bhí ar siúl am éigin i massacre Lá Fhéile Bartholomew.

Bhí an rí ríocht beag sna Piréiní, a bhain leis an dynasty Bourbon, oidhre chun an throne na Fraince díreach mar gheall ar mic childlessness Ekateriny Medichi. I Anraí III nach raibh sliocht, ag cur monarc i riocht íogair. De réir dhlíthe dynastic,-éireodh sé a gaol is gaire sa líne fireann. Go híorónta, bhí sé Genrih Navarrsky. An gcéad dul síos, tháinig sé chomh maith ó St Louis, agus ar an dara, a bhí pósta an t-iarratasóir deirfiúr Marguerite Monarch (Margot).

Cogadh na trí Henry

géarchéime dynastic ba chúis le cogadh trí Henry. Throid eatarthu féin namesake - an rí na Fraince, rí Navarre agus an Diúc Guise. Bhí sé seo coimhlint, a chuaigh go 1584-1589 bliain na deireanach i sraith de chogadh creidimh. Anraí III caillte fheachtas. I Bealtaine 1588 an chéad áitritheoirí Pháras éirigh i gcoinne dó, tar éis a bhí sé ar teitheadh go dtí Blois. I gcaipiteal na Fraince tháinig an Diúc Guise. Cúpla mí ina dhiaidh, bhí dí- sé Rialóir facto na tíre.

Chun a réiteach ar bhealach an choimhlint, d'aontaigh Guise agus Valois a shealbhú cruinniú den Ard-Stát i Blois. Diúc tháinig ann gafa. Gardaí mharaigh an Rí na Giza, cosaint, agus ina dhiaidh sin a dheartháir. Ní raibh gníomh fealltach de Anraí III chur ar a chuid tóir. Caitlicigh cas amach as dó, agus an Pápa agus gach cursed.

I samhradh na bliana 1589, bhí stabbed Henry III Dominican manach Jacques Clément. Bhí an killer ann le cabhair ó na doiciméad brionnaithe a fháil lucht féachana an Rí. Nuair a parted gardaí do Heinrich, Manach plunged gan choinne sa bhreis stylet. Cuireadh an killer torn chun píosaí ar an láthair. Ach fuair bás Anraí III a díobhálacha. Anois, cosc aon ní an Rí na Navarre a bheith ar an Rialóir Fraince.

edict an Pacification

Tháinig Genrih Navarrsky Rí na Fraince 2 Lúnasa 1589 bliana. Bhí sé ina Phrotastúnach, ach d'fhonn a fháil cos isteach ar an gcathaoir, thiontú sé go Catholicism. Seo gníomh a cheadaítear Anraí IV a fháil ar an loghadh bpeacaí ag an Pápa as a chuid iar tuairimí "heretical". An chéad bhliain de réimeas an monarc chaitear dul i ngleic lena iomaitheoirí polaitiúla agus údarás a éileamh ar fud na tíre.

Bhí sé ach amháin tar éis a bua i 1598, d'eisigh Henry an edict na Nantes, a aibhsiú an tsaoirse reiligiún ar fud na tíre. Dá bhrí sin dar críoch an cogadh creidimh agus a neartú an monarcacht sa Fhrainc. Tar éis níos mó ná tríocha bliain de dhoirteadh fola tháinig an tsíocháin súil leis le fada sa tír. HÚgónaigh fuarthas cearta nua agus fóirdheontais a fhorchur as an rialtas. Tá torthaí na cogaí creidimh sa Fhrainc, ní hamháin i dar críoch an choimhlint fada, ach freisin ar an lárú an stáit le linn réimeas an dynasty Bourbon.