Cuardaigh an smaoineamh náisiúnta na Rúise. An smaoineamh náisiúnta nua na Rúise

Ó am go chéile inár dtír tús comhrá fealsúnachta agus caitheamh. Tá daoine ag iarraidh a chinneadh an smaoineamh náisiúnta. Surely tá tú ag éisteacht mar gheall air. Ní mór Níl ach an chéad a thuiscint cad é an smaoineamh náisiúnta na Rúise? Tá sé seo den sórt sin coincheap tábhachtach agus toirt, mar chríoch na tíre. Agus le go mairfidh go bhfuil sé fíor-riachtanach. Tar éis gach duine unprincipled chailleann an cumas chun seasamh. Sin agus táim, tuilte ar ais ionróirí. Agus ní féidir linn a bheith, luí síos faoi eile "Hitler." Agus anois nach bhfuil sé chomh simplí.

Stair beag

Go deimhin, smaoineamh náisiúnta Rúisis i gcónaí ar an fócas na fealsúna agus statesmen. Déanann siad iarracht a chur le chéile é agus a chruthú ar an ngá a bheith ann. Mar shampla, Vladimir Solovyov, fealsúnaí cáiliúil Rúisis, dúirt sa naoú haois déag: "smaoineamh náisiúnta na Rúise - nach bhfuil sé cad a cheapann daoine fúthu féin agus conas a feictear é an Tiarna." Ag an am sin, tá go leor iarracht a thuiscint cad a thugann cineál fórsa le chéile daoine deifriúla den tsórt san. Ar thaobh amháin, bhí sé iontas. Tar éis an tsaoil, nach bhfuil go leor tíortha ar fud an domhain is féidir a boast de cómhaireachtála gnáth ar a chríoch na náisiúin an oiread sin. Agus siad, má táimid ar thuarascálacha staitistiúla, oiread agus is céad nócha a dó. Ar an taobh eile, tá naimhde Rúise ag smaoineamh freisin faoi cé chomh maith na daoine éagsúla le maireachtáil. Nach bhfuil ann go bearna céanna, a chabhróidh scoilt an náisiúin. Agus iarracht é, ach theip.

Ar ais go dtí an scéal

Deir Daoine eolach go bhfuil gach ceann de na "taighde fealsúnachta" ar "smaoineamh náisiúnta na Rúise" Bhí ach ar bhealach a dhlisteanú an iompar na bainistíochta. Mar shampla, Count bhí foirmle Uvarov ar: ". Autocracy, Orthodoxy, Náisiúntacht" Ach amháin má chomhlíontar na saoránach de thír mór an triad "ghlac leis an tapaidh?" Lig dúinn labhairt ar cáilíochtaí morálta a tuismitheoirí, a raibh homosexuality. Ní féidir linn a rá gur thosaigh an cuardach a dhéanamh ar smaoineamh náisiúnta na Rúise ach amháin sa naoú haois déag. Ba é an fhoirmle a dtugtar an chéad: "Is é Moscó an tríú Róimh." Is é sin, tá an Rúis ag iarraidh ceann an phláinéid ar fad a cheapadh. Ní daoine hamháin leis an smaoineamh a spreag. Cén fáth bás i gcogaí, contrive rialóirí a chruthú a greatness, más féidir liom a dwell i gcuid talún féin? Agus nach bhfuil an smaoineamh mbailítear agus a scaoiltear ag na daoine, ní féidir leis an náisiúnach bheith a priori.

Agus cén fáth go bhfuil sé riachtanach?

Ceisteanna a bhaineann le go leor. An speisialtóirí ar "laighnibh bhriseadh", ag iarraidh a chur in iúl an smaoineamh an-is féidir a penetrate i ngach croí. Ach ba chóir dúinn tús a chur le spriocanna a leagan síos. Chun teacht ar fhoirmle, caithfidh tú a thuiscint, agus cén fáth go bhfuil sé ag teastáil. Is é sin le rá, cur chuige eolaíoch. Seo, mar shampla, má léann tú an fhoirceadal slándála, bíonn sé láithreach soiléir, is é an smaoineamh náisiúnta na Rúise nua-aimseartha a must. Is féidir an doiciméad, ar glacadh leis ag an leibhéal is airde, mar bagairtí a mheastar go déileáil leo ach "ar fud an domhain." Agus ba chóir é a chruthú. Is é sin, tá sé riachtanach go banna, a chuid déanta ag an duine. Arís teacht againn ar an smaoineamh náisiúnta. Go deimhin, go leor de na daoine iarracht a chur le chéile, a rá go díreach sin. Is é an smaoineamh náisiúnta na Rúise Catholicity agus comhoibriú. Seo, dála an scéil, ba léir do dhaoine gnáth in am an Minin agus Pozharsky. Ansin, d'fhéadfadh daoine a thiomáint amach ar an namhaid, aontaithe, forgetting mar gheall ar an rang, agus difríochtaí ábhartha. Cad atá cearr leis an smaoineamh náisiúnta? Tar éis an tsaoil, bhí go leor eipeasóid i stair, a chruthú go bhfuil an aontas, an comh gníomhaíochtaí na ndaoine ag cabhrú Rúise le maireachtáil (agus ní amháin).

slándála eile arís

Tá rud maith ar a dtugtar. Sa Rúis, sé ina chónaí ach cúig faoin gcéad de dhaonra an domhain. Agus féin siad an deichiú cuid de na hacmhainní nádúrtha iniúchadh. Ní mór duit chun breathnú go réalaíoch ar cad atá ag tarlú. Tá sé go leor Ní maith liom. Tá na Náisiúin Aontaithe agus suímh eile ráite mar gheall ar an éagóir ar riocht sórt chúrsaí. Cosúil, ní féidir aon ní a dhéanamh Rúisis. Cad tá sé sin i bhfad perepalo saibhreas? Is gá a athdháileadh. Cad a cheapann tú, cibé acu faoi bhagairt caint den sórt sin go bhfuil an stáit? Ar ndóigh tá! Dá bhrí sin, ba cheart smaoineamh náisiúnta nua na Rúise go bhfuil na smaointe a chuirfidh ar chumas daoine a go héasca agus boldly breathnú ar na súile ar "siorcanna" atá ag iarraidh a "athdháileadh" an rachmais. Caithfidh daoine a thuiscint cén fáth go bhfuil sé den sórt sin ceantar álainn, ba mhaith a thabhairt di.

An smaoineamh náisiúnta agus an stát

Saineolaithe, go domhain ag déanamh staidéir ar an ábhar, dúirt go bhfuil sí an-débhríoch. Is é an bhfíric go bhfuil an smaoineamh seo, go saorga, dála an scéil, a cruthaíodh, rinne rialóirí a enslave a mhuintir. Is é sin, is gá a áiteamh agus treoir a thabhairt ar na daoine, gan aird ar a leasanna féin. B'fhéidir go bhfuil sé. Ní amháin i Rúisis. Fhios ag gach duine an anecdote ina conquerors ag iarraidh a athartha seo. Tar éis an tsaoil, i chuimhneacháin criticiúil cogaidh na Rúise nach bhfuil do na stát. Glacann siad suas arm agus a mharú don beithe agus réimse, na foraoise agus an abhainn. I gcás rud ar a dtugtar an athartha, ár dtír. B'fhéidir gurb é sin an fáth na smaointe liobrálacha agus nár tháinig in root sna spásanna oscailte. Tá sé sin go an cód géiniteach na Rúise a ligean.

Liobrálachais agus an smaoineamh náisiúnta

Nuair a thit an tAontas Sóivéadach ina chodladh i an doimhneacht de stair, bhí iarrachtaí a thabhairt isteach sa tsochaí ar an smaoineamh an tosaíocht atá ag a gcuid féin a ábhar dea-bhail. Ní féidir linn a rá go bhfuil aon duine freagra a thabhairt dóibh. Tar éis an tsaoil, ba mhaith daoine le maireachtáil go maith, a ithe milis, a cheannach rudaí álainn agus mar sin de. Ní hamháin go bhfuil a bheith smaointe liobrálacha tionchar an-mhór ar an tsochaí. Nior éirigh linn teacht timpeall ar an "cód géiniteach". Bhí sé seo soiléir le linn na géarchéime Úcráinis. Is cuma fhéadfadh cé mhéad duine iarracht a instill nach bhfuil a n-chumhacht maith, a dhéanamh ar an cinneadh mícheart, ach "tá rudaí ann." Rátáil Uachtaráin nach bhfuil a laghdú, in ainneoin na smachtbhannaí agus an t-ardú i bpraghsanna. Na daoine san fhuil atá bunaithe ar an smaoineamh ar "spiorad foirne". Tá muid láidir, nuair chéile. Sa chás go bhfuil bata liobrálachais, thuig aon duine.

An tUachtarán agus an smaoineamh náisiúnta na Rúise

Putin V. V. mar cheannaire fíor, i dteagmháil léi chomh maith ar an topaic in gcur i láthair. A ligean ar a bheith macánta: tá sé i bhfad níos feiceálaí, ina bhagairt do dhaoine. Díreach an t-eolas a fhaigheann sé níos mó. Ag cruinniú den Chlub Valdai, nach bhfuil sé ag caint díreach faoi an smaoineamh náisiúnta. D'iarr sé ar gach smaoineamh, ag tabhairt aire do dhaoine páirt ina fhoirmíocht a ghlacadh. Mar sin féin, sé cinnte cinnte nach féidir leat "dul ar ais am", is é sin le tacú le monarchical nó an idé-eolaíocht Sóivéadach. Bhí siad outlived cheana chuid féin. An t-uachtarán béim freisin ar an inferiority na sochaí na Rúise ultra-liberalism. Níl sé ag a chur fréimhe inár dtír, amhail is dá mba an duine ag iarraidh a. Seo, a dúirt sé, agus sa Crimea. Ní mór duit a bheith acu chun dearmad feuds aois idir "bán" agus "dearg". Tá an domhan atá ag athrú, Ba chóir an Rúis a áit ann, ní hamháin go polaitiúil ach freisin go spioradálta.

Crimea - ár n-!

I gcás go leor imeachtaí a bhaineann leis an leithinis tháinig chun bheith ina "pointe tagartha" áirithe. Saineolaithe thosaigh comhrá a thaispeáint suas an smaoineamh náisiúnta na Rúise (2014) tús. Bhí sé le chéile gonta: "A caith." daoine Rúisis ina gcónaí sa Crimea. Fuair siad iad féin i staid i mbaol. Caithfidh siad a shábháil. Maidir leis an Rúisis, mar a deir siad nach féidir, ní mór dhá fhreagairt ar an staid seo. Chomh luath agus go bhfuil daoine faoi bhagairt, mar sin, ní foláir iad a chosaint. Díreach an cumha "nach thréigean a gcuid" Ní féidir a bheith ina smaoineamh náisiúnta lán-chuimsitheach. Tá sé ach píosa féin. Cé go bhfuil an smaoineamh an-dílis, tá cruthúnas a fuarthas ar a hinmharthanacht sa pheirspictíocht na staire.

tithe Ancestral - smaoineamh náisiúnta Rúise

Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil an chuideachta ag plé i gcónaí an ábhar seo. pobalbhreith Déanta, tuairimí in iúl, tá díospóireachtaí tairiseach. Cé dóigh leis is gá chun filleadh ar an smaoineamh sóisialachas, creideann daoine eile go mbeidh ach an monarcacht a bheith ar an "lifeline" don tír. Ach aontaíonn an chuid is mó de na daoine go bhfuil an gá a thabhairt isteach arís ar an seasamh na idé-eolaíocht stáit isteach sa Bhunreacht. Ní féidir le tír a fhorbairt de ghnáth gan é. Mar sin, atá sna coillte, ad 'connadh. Agus tá sé riachtanach chun daoine a aontú, chun cabhrú leo teacht ar a n-áit sa domhan. Go háirithe sa lá atá inniu ann. Ba é téama seo polaiteoirí gnóthach, ní hamháin. Tá suim acu i gnáth daoine aici. Roinnt acu le fios go bhfuil ár n-smaoineamh a thógáil ar an saol síochánta ciúin, ar shiúl ó na hustle agus polaitiúla "showdown." Leanúna an smaoineamh a thairiscint chun cur lena "nead ancestral". Tá sé ar eolas go bhfuil na daoine Rúise "sovey talamh láidir." Mar sin, cén fáth a chumadh smaointe saorga. I chruthú a n-eastáit féin, beidh agus gach duine in ann úsáid a bhaint as na buanna, agus na páistí ag fás suas, agus a amass maith, mar sin beloved ag Liobrálach. Agus an rud is tábhachtaí ná sin, is de réir lucht leanúna na smaointe sórt sin go mbeidh an fhírinne i réim agus na lonnaíochtaí ceartais. Seo é rud éigin go bhfuil lorg i gcónaí do phobail na Rúise. Cibé rud a tharlaíonn sa saol, agus freagraíonn siad i dtéarmaí an cheartais. Ní féidir é a bheith ar shlí. Cad é nach bhfuil smaoineamh náisiúnta?