"Coireacht agus Pionósú": fadhbanna. ceisteanna morálta i úrscéal Fyodor Dostoyevsky ar

Úrscéal Dostoevsky ar "Coireacht agus Pionósú", is é na fadhbanna a bhfuil suim againn, ar cheann de na samplaí is tábhachtaí de litríocht na Rúise, mar a bhí tharraing sé anuas saincheisteanna domhanda is práinne agus imní. Sula osclaíonn an léitheoir an saol casta de chuardach, mothúcháin istigh, mianta laochra atá streachailt agonizing in aghaidh na héagóra chomhshaoil, agus leis féin. Cur síos orthu a n-titim spioradálta agus an rebirth dhiaidh sin ar an úrscéal "Coireacht agus Pionósú". Fadhbanna den obair seo a dhéanann machnamh dúinn go leor. tionchar coimhlintí doimhneacht iontach agus carachtair daonna nochtadh úrscéal seo. I sé F. M. Dostoevsky cur síos ar na smaointe ard agus mianta. Gach seo agus buartha faoi go leor léitheoirí ar an lá seo.

Ba iad na príomhcheisteanna a ardaíodh san obair

Ag insint scéal ar fuaidreamh, a chlaochlú ina dhiaidh sin, nach bhfuil an scríbhneoir cur síos go simplí cosán casta go raibh laoch, cosán earráid, anguish agus remorse. F. M. Dostoevsky (Tá a chuid portráid i láthair san alt) rachaimid ar bhealach salach ar agus deacair de freagraí ar na ceisteanna morálta atá gar do go léir a aimsiú, ach ag an am céanna casta den sórt sin.

Cén fáth go bhfuil daoine fiú - Chliste, uasal, macánta, cineál - ba chóir go bás i mbochtaineacht, agus a bheith faoi réir náiriú ag an dúr, éadrócaireach, vile, daoine worthless bhfuil cónaí orthu i saibhreas agus só? Cad é an foghla páistí bochta? Tar éis an tsaoil, tá siad ag fulaingt agus ag fulaingt ó ghalair agus ocras. Cad údar maith a bheith ann ordú den sórt sin ar fud an domhain agus conas is féidir é a athrú? Cad é an cuspóir an fear? Cén fáth a bhfuil deighilt idir "ceart go" d'fhéadfadh mhoráltacht, agus "chréatúr loathsome" violate, a bhfuil sé forbidden? Gach na ceisteanna iad a dtarraingeoidh an t-údar an úrscéal "Coireacht agus Pionósú". An cheist a nochtadh den chuid is mó ag an sampla den an cosán saol na Rodion Raskolnikov.

An chonair na Rodion Raskolnikov

Rodion Raskolnikov, laoch Dostoevsky, nach bhfuil ar mian leo a bheith i gceannas ar an saol olc i measc na mar a thugtar "creature loathsome" Ní féidir leo aon ní a athrú ar fud an domhain, ag iarraidh iad féin a ascribe leis an gcatagóir Napoleon, a cheadaítear gach duine a ghrain na dlíthe agus is féidir a leagtar a gcuid féin. Mar sin féin, níl an cosán chomh simplí. Nochtadh scéal Raskolnikov geallta ag an coireanna agus pionós dhiaidh dó, tagann Dostoevsky ar roinnt de na gnéithe coitianta den saol spioradálta agus sóisialta, morálta agus eiticiúla atá os comhair na daonnachta.

Ról na aisling sa táirge

Ní amháin an tragóid na n-imeachtaí stailc úrscéal, ach freisin teorainn fírinneacht. Mar gheall ar an excitement agus ionbhá i gcroíthe léitheoirí 'a chur faoi deara laceration ar an laoch, a contrárthachtaí agus leisce morálta. Ag labhairt acu, mbainfear leas Dostoevsky le húsáid gléasanna liteartha éagsúla chun cinn, treá níos doimhne ar an saol istigh de na laoch, is féidir leat a fheiceáil ar an rud is mó ón gné dhílis ann. Dreams de Rodion Raskolnikov móitíf Tá ról ar leith anseo. Athghairm, mar shampla, aisling olc, go raibh feicthe an laoch an lá roimh an dúnmharú. Bhí leanbh a bhreathnaíonn cosúil le capall downtrodden buailte brutally Rodion. Máistir buile dúr blasted chun báis ag ainmhí. Agus i an anam Raskolnikov, chomh maith le i an anam gach duine againn, tá agóid i gcoinne an marú neamh-inleithscéil, outrage cruálach agus pian comhbhrón na daoine eile.

Foréigean i saol fíor

Ar an mbealach seo, Raskolnikov Tá i ndáiríre íogair, anam chineál. Ach an t-iompar ar an capall ar úinéir de ghnáth sa úrscéal "Coireacht agus Pionósú". Na fadhbanna seo heachtra, tagraíonn, ar ndóigh, ní hamháin maidir le mí-úsáid ainmhithe. Tar éis an tsaoil, ach chomh éadrócaireach, saol éagórach agus diana go leor daoine a bhfuil ciapadh ón saol húinéirí go mairfidh. Na daoine éadrócaireach humiliate, oppress orthu, féadfaidh mharú fiú, más mian leo. Agus a mharú go deimhin - meabhrach, más rud é nach go fisiciúil. Tar éis an tsaoil, is é sin go bhfuil daoine bochta cosúil Sonya Marmeladov, Rodion teaghlaigh, más rud é nach bás mall? Raskolnikov Dhúisigh, terrified thar aon ní a dhéanamh ar an ardán dúnmharú capall, agus cumadh sé an phlean. reibiliúnaithe Dúlra Rodion. Mar sin féin, ina intinn leanann sé chun cónaí ar an smaoineamh seo. Agus an dúil a mbeadh sé ina réaltacht ach treisithe ag tuiscint trom a stair Marmeladov teaghlaigh ina laoch.

Raskolnikov ag faire ar an bás de theaghlach, a bhfuil bainte amach céim mhór de náiriú Soni, arbh éigean a dhíol leis an gcomhlacht chun a beatha a deartháireacha agus deirfiúracha. Tar éis sin Rodion smaoineamh vague go gcaithfidh an t-iasachtóir a maraíodh, a bheith ina teoiric mionsonraithe de na Favorites agus chomhlíonadh i gcónaí ghéilleadh.

Raskol'nikov beartaithe acu cumadh

Raskolnikov féin Tagraíonn "a thoghadh" agus fonn a chruthú dó féin agus do dhaoine eile. B'fhéidir go bhféadfaí an streachailt istigh de na laoch, agus tá dar críoch éagsúil. B'fhéidir nach raibh sé leomh a bheadh a bheith fós ar chur chun feidhme a phlean éadrócaireach. Mar sin féin, bhí sé ansin go fhaigheann sé amach faoi éagóir eile - íde a mháthar, chomh maith leis an ullmhacht na deirfiúracha a bheith thíos le - chun pósadh fear céile unloved. Rodion scares a Dunya sa todhchaí, cosúil go leor bealaí an chinniúint Sony. Ní féidir leis a lig a tharlaíonn a dheirfiúr, agus dá bhrí sin go gcinnfidh a bhfeidhm a phlean.

Na héifeachtaí díobhálach na coireachta

Na fadhbanna an úrscéal "Coireacht agus Pionósú" Is fiú níos mó as cuimse tar éis an cion an choir Rodion. Go deimhin, marú seanbhean, tá Raskolnikov iallach a chur ar an saol agus Lizaveta, á ní fhéadfaidh an neamhchiontach. Dá bhrí sin, ní dúnmharú amháin costas - eascraíonn sé go ceann eile. Is é an smaoineamh ar cheann de na smaointe is tábhachtaí de Dostoevsky. Ba mhaith leis an t-údar a thaispeáint go bhfuil an mídhaonnacht agus Cruelty i gcás amháin, is cuma cad a bhí sé dlite cruthaítear mídhaonnacht nua. Déanann sé iarmhairtí dire, ní hamháin don ndéanamh chiona, ach freisin le haghaidh a lucht coimhdeachta. Tá an domhan ar fad atá ag athrú, tá an príomh-piléir mionú. Writer ag an am céanna osclaíonn suas fós os comhair an laoch an cosán go thoradh ar salvation, cé go bhfuil sé trí fulaingt.

An awakening an choinsiasa an laoch

I ngach ceann dár prionsabail, mothúcháin, smaointe a dhéanamh rómheastachán Raskolnikov aistrigh siad go dtí an crá. Mar thoradh ar an mbreithiúnas Is coinsiasa awakened Rodion. Dostoevsky nochtann anseo conas an réimse spioradálta de dhéantús an duine.

Is shutting féin as an saol spioradálta dá haire go bhfuil dlíthe coireachta - go bhfuil na fadhbanna den úrscéal "Coireacht agus Pionósú". tá sé seo cad a tharlaíonn le Rodion Raskolnikov. Sé nó sí coir, dtiocfaidh sé coimhthithe ó ar fud an domhain, ó tsochaí, uaigneach i chéasadh agus fulaingt. Bhris sé cosúil le duine is coir.

An príomh-smaoineamh ar an saothar

íomhánna eile sa úrscéal "Coireacht agus Pionósú" ar chumas an t-údar a delve níos doimhne isteach ar na fadhbanna na hoibre. cuireann Dostoevsky smaoineamh bunúsach a thabhairt faoi cheist an Porfiry imscrúdaitheoir, Raskolnikov, a Molann: ". Bí ar an ghrian - agus feicfidh tú" I bhfocail eile, ach trí pearsanta, ard, maith, is féidir leat méadú ar fud an domhain. mothaíonn Sonya an mbealach céanna. Ar an drochuair, bhí an cailín ar a thaithí brónach féin chun an doiciméad seo.

Achoimre ar na ceisteanna síoraí agus rompu morálta, údar luaidhe ar an laoch, agus a bhfuil sé gach duine againn a bhaint amach ar an ngá atá le cónaí ar an saol ar an láthair, agus ní dóigh mar dhuine faofa ach tríd an cineáltas agus grá trí seirbhís do dhaoine eile agus leis na hidéil na daonnachta agus an cheartais. Is é seo an bhrí an úrscéal "Coireacht agus Pionósú". Ná chailleann idéalacha chéile spioradálta agus daonnachta fíor Ábharthacht. Agus tógadh sa lá atá inniu go bhfuil muid in aice leis an t-údar ar an bhfadhb. Sa úrscéal is "Coireacht agus Pionósú" smaoineamh an-tábhachtach, is féidir a rabhadh a thabhairt don léitheoir in aghaidh botúin sa saol, agus é a threorú chuig an gcosán ceart.