Cé a chum an aibítir na teanga Rúisis? Conas a bhí an aibítir na Rúise?

Ní féidir leis an ról atá ag scríobh i bhforbairt na sochaí daonna a overemphasized. Fiú amháin roimh teacht ar ár litreacha is gnách ar na daoine ársa d'fhág marc ar clocha agus carraigeacha éagsúla. An Chéad bhí na pictiúir, agus ansin bhí siad in ionad carachtair. Ar deireadh bhí níos áisiúla a sheoladh agus litir eolais le cabhair ó litreacha a thuiscint. Tar éis céad bliain agus mílaoise, cabhrú leis na comharthaí-siombailí a athchruthú an am atá thart ar go leor daoine. Tá ról ar leith sa chás seo bhí séadchomharthaí scríobh: tacair éagsúla na dlíthe agus doiciméid oifigiúla, saothair liteartha agus cuimhní cinn na ndaoine feiceálach.

Sa lá atá inniu, tá eolas ar a chum an aibítir na teanga Rúisis, léiriú ar ní hamháin le forbairt intleachtúil de dhéantús an duine, ach freisin go gcinnfidh a ndearcadh ar an tír inar rugadh é agus bhí cónaí.

Conas a thosaigh sé ar fad

Go deimhin, an bonn le haghaidh a chruthú ar an aibítir a leagtar ar an Phoenicians ag deireadh an 2ú Mílaoise RC. e. Tháinig siad suas leis na consain, a úsáideadh ar feadh i bhfad. Ina dhiaidh sin, a n-aibítir a fuarthas ar iasacht agus perfected na Gréagaigh: tá sé vowels chuma. Bhí sé thart ar 8 haois RC. e. Is féidir le stair breise ar an aibítir na teanga Rúisis a léiriú sa scéim: an litir Gréige - an aibítir na Laidine - an Slavacha Choireallach. An dara ceann sheirbheáil mar an bonn le haghaidh a chruthú a scríobh roinnt pobail a bhaineann leo.

Foirmiú na stáit ársa

Ón 1ú haois AD, tosaíonn an bpróiseas lobhadh treibheanna inhabiting ar chríoch na Oirthear na hEorpa agus coiteann Proto-Slavacha teanga a labhairt. Mar thoradh air sin, i gcomharsanacht an Dnieper lár déanta Kievan Rus, a tháinig ina dhiaidh sin an t-ionad ar riocht mór. A chuid áitrithe agus den thoir Slavs, a bhunú sa deireadh ar a mbealach speisialta féin ar an saol agus custaim. Forbraíodh é a thuilleadh agus tháinig an scéal ar conas an aibítir na Rúise.

Ag fás agus ag neartú Stáit chun caidreamh eacnamaíoch agus cultúrtha le tíortha eile, go príomha Iarthar na hEorpa a bhunú. Agus ar an scríbhneoireacht ag teastáil, go háirithe ó thosaigh an Rúis a thabhairt ar an chéad leabhar hEaglaise Shlavaigh. Ag an am céanna tá lagú paganism agus scaipeadh ar fud na hEorpa ar reiligiún nua - Chríostaíocht. Bhí sé ansin agus bhí géarghá le haghaidh an "aireagán" an aibítir ag a mbeadh an fhoirceadal nua a chur in iúl do na Slavs. Bhí sí an aibítir Choireallach, cruthaithe ag an "deartháireacha de Thessalonica."

misean tábhachtach de Constantine and Methodius

Sa 9ú haois clann Gréagaigh maorga Thessalonica thar ceann an emperor Byzantine chuaigh go dtí Moravia - ag an am stát cumhachtach, atá suite laistigh de theorainneacha an lae inniu tSlóvaic agus Poblacht na Seice. An tasc a bhí a thabhairt isteach na Slavs a bhí ina gcónaí in Oirthear na hEorpa, leis an teachings Chríost agus na smaointe na Orthodoxy, chomh maith le adhartha a dhéanamh ina dteanga dhúchais don daonra áitiúil. An rogha thit ar an dá deartháireacha trí sheans: tá siad scileanna eagrúcháin maith, dúthracht speisialta a fheidhmiú ina gcuid staidéar. Lena chois sin, dá máistreacht breá theanga Gréige agus Slavacha. Constantine (go gairid roimh a bhás, tar éis na vows mar manach, tugadh ainm nua - Cyril, lena tháinig sé isteach sa stair) agus bhí Methodius na daoine a chruthaigh an aibítir na teanga Rúisis. Ba dócha gurb é an toradh is suntasaí a misin sa bhliain 863.

Coireallach

Nuair a chruthú duit aibítir do na deartháireacha Slavacha úsáid as an aibítir na Gréige. Litreacha comhréir leis an fuaimniú i dteangacha an dá daoine, d'fhág siad gan athrú. Chun tagairt a dhéanamh ar na fuaimeanna urlabhra Slavacha bhí as láthair ó na Gréagaigh, bhí invented 19 comharthaí nua. Mar thoradh air sin, ar aibítir nua comhdhéanta de 43 litreacha, go leor de a tháinig ina dhiaidh sin ar na haibítrí na bpobal a labhair uair amháin ar an teanga chéanna.

Ach nach bhfuil an scéal a chum an aibítir na teanga Rúisis deireadh ann. Thar na céadta bliain, bhí an Slavs 9-10 dhá chineál de aibítir coiteann: Coireallach (a luaitear thuas) agus Glagolitic. An dara Tá líon níos lú de litreacha - 38 nó 39, a bhí a rian níos deacra. Lena chois sin, an chéad chomharthaí a úsáid chun dhigit breise.

Mar sin, cibé an Cyril aibítir invented?

I gcás roinnt céadta bliain, teacht ar an taighdeoirí sé deacair freagra cinnte ar an gceist seo a thabhairt. I "An Saol na Cyril," faoi deara go "le cabhair a dheartháir ... agus do mhic léinn ... bhí sé ar an aibítir Slavacha ...". Más amhlaidh, ansin cé acu de na dhá - Coireallach agus Glagolitic - is é a chruthú? Is é an t-ábhar casta ag an bhfíric nach raibh an lámhscríbhinn, a rinneadh fiú Cyril and Methodius, leasaithe, agus ina dhiaidh sin (a bhaineann leis an 9-10 haois) - Níl a luaitear in aon cheann de na haibítrí.

Chun tuiscint a fháil a chum an aibítir na teanga Rúisis, rinne na taighdeoirí go leor taighde. Go háirithe, tá siad i gcomparáid lena chéile agus bhí ann fiú sula n-aibítrí gcuma agus rinneadh anailís orthu go mion ar na torthaí. Ní mór dúinn a thángthas ar chomhaontú, ach is mó a chomhaontú go raibh Cyril is dócha invented sé Glagolitic, fiú roimh an turas chun na Moravia. Tá sé seo tacaithe ag an bhfíric go raibh líon na litreacha ann chomh cóngarach agus is féidir leis an struchtúr foghraíochta de Old Church Shlavaigh (deartha go sonrach chun é a scríobh). Lena chois sin, ina rianú litreacha Glagolitic in éirí difriúil ó resemblance beag Gréige agus idir í don scríbhneoireacht nua-aimseartha.

Bhí go maith Coireallach an bonn le haghaidh an aibítir na Rúise (az + Beeches - an t-ainm a chéad litreacha) a d'fhéadfadh a bheith cruthaithe ag cheann de na deisceabail de Constantine - Clement Ohritskim. Ainmnithe sé é in onóir múinteoirí.

Foirmiú na aibítir na Rúise

Beag beann ar a chum an aibítir Choireallach, go raibh sé an bonn le haghaidh a chruthú ar an aibítir na Rúise nua-aimseartha agus an aibítir.

Sa 988 tSean Rúis chun na Críostaíochta, a chuaigh i bhfeidhm go mór ar an cinniúint na teanga. Ón am sin an foirmiú chuid scríbhneoireachta féin. De réir a chéile an Sean-Rúisis, atá bunaithe ar an Choireallach aibítir fheabhsú. Bhí sé próiseas fada, a chríochnaigh ach amháin tar éis 1917. Ansin tá sé déanta hathruithe is déanaí ar an aibítir, a úsáid againn sa lá atá inniu.

Conas a athrú Coireallach

Sula mbeidh an aibítir na Rúise a fuair an cuma go lá atá inniu, tá ABC-an chéad prionsabal ndearnadh roinnt athruithe. Thosaigh na leasuithe is suntasaí in 1708-1710 bliain faoi Peter I i 1917-18 tar éis an réabhlóid.

Ar dtús, is é an aibítir Choireallach, an-reminiscent an litir Byzantine, bhí sé cúpla breise, doublet, litreacha, mar shampla, n = i, o = ѡ - tá siad cosúil le bheith in úsáid chun an t-aistriú na fuaimeanna Bulgáire. Bhí marcanna accent éagsúla gur thug an accent, fuaimniú breathy.

Roimh an réimeas Peadar rinne mé go sonrach amach litreacha uimhreacha á chur in iúl - is é do thug an cuntas Araibis.

An chéad leasú (bhí sé de bharr an gá atá páipéir oifigiúla a tharraingt suas: Urghabhadh an ABC 7 litreacha: £ (xi), S (exceedingly) agus scríofa i nótaí gutaí leanas agam (in ionad siad ann cheana féin) e (athchúrsáil) Tá sé seo simplithe i bhfad. aibítir, agus tháinig sé chun feasa mar "sibhialta". In 1783, dúirt Karamzin an Y. litir deireadh, tar éis 1917 de na litreacha aibítir na Rúise imithe 4, agus b (EP) agus b (Eph) a tháinig nach gclúdaíonn sí ach an firmness agus softness na consain .

Go hiomlán d'athraigh an t-ainm na litreacha. Ar dtús, ionadaíocht ar gach ceann acu focal ar fad, agus an aibítir ar fad, de réir do thaighdeoirí go leor, bhí líonadh le brí ar leith. léiriú an intinn agus ar bhealach smaointeoireachta na ndaoine a chum an aibítir. Tá teanga Rúisis caomhnaithe an chuimhne ar an chéad litreacha de na hainmneacha in seanfhocail agus nathanna. Mar shampla, "tosú ón tús" - is é sin, ó thús ..; "Phi yes izhitsa - leisciúil a whip dlúithe." Tharlaíonn siad agus i phraseologisms: "Féach ar an bhriathar."

Molann sé an naomh iontach

Ba Cruthú an aibítir Choireallach leis an ócáid is mó don domhan ar fad Slavacha. Tabhairt isteach scríbhneoireachta cead a aistriú chuig sliocht taithí carntha, a rá leis an stair glórmhar an foirmiú agus forbairt na stáit neamhspleácha. Níl siad a rá thaisme: "Ar mhaith leat a fhios ag an fhírinne - tús a chur leis an aibítir."

Pas an chéid, tá fionnachtana nua. Ach iad siúd a tháinig suas leis an aibítir na teanga Rúisis, cuimhne agus revered. Tá cruthúnas ar seo saoire, Lá na Slavacha Litríocht, a bhíonn ar siúl gach bliain ar an 24 Bealtaine a cheiliúradh ar fud an domhain.