Cad é purgatory, agus a thábhacht i Orthodoxy

I réimse leathan difríochtaí idir na trí bhrainse na Críostaíochta - Catholicism, Orthodoxy agus Protastúnachas folaíonn, ar nós tábhachtach do Chaitlicigh ach go bunúsach dhiúltaigh Christian eile theagasc rud mar purgatory. Cad is brí le sé leanúna na hEaglaise Rómhánach, agus is féidir a fháil ar aon cheann de a mhacasamhail san Eaglais Cheartchreidmheach?

Cad is purgatory? Tá an téarma Caitliceach

Chun earráidí is féidir a sheachaint ar an gcoincheap a chur le chéile, a mheas an fhoinse. Tá Cinneadh cén purgatory a tugadh sa Catechism Chaitliceach, ina mbeidh na príomhfhorálacha an fhoirceadal Críostaí an Iarthair. De réir a léiriú, purgatory atá beartaithe - is céim idirmheánach idir ifreann agus neamh, i gcás ina dwell na anamacha na ndaoine a fuair bás i aontas leis an Eaglais, ach ar chúis amháin nó eile nach bhfuil in ann a repent do na peacaí go léir a rinneadh le linn an saol.

Is minic a éiríonn an cheist, cad é an focal "purgatory", agus cad é a bhunadh. Ba chóir a thabhairt faoi deara gur sa teanga Rúisis, tá sé mar aistriúchán cruinn ar an purgatorium Laidine, rud a chiallaíonn, go litriúil, cleansing tine. Is féidir leis an úsáid a bhaint as an téarma le feiceáil i litríocht diagachta an Béarla céad XII.

Comhardú na n bpeacaí agus gníomhais maith i Caitliceachas

I Caitliceachas, murab ionann agus Orthodoxy, braitheann baint amach an ríocht na bhflaitheas go príomha ar an ngaol matamaiticiúla na nGníomhas maith agus bpeacaí tiomanta ag an duine nach maireann i laethanta na beatha earthly, agus íonaithe trí aithrí agus an íobairt atoning. Tá gach rud simplí agus soiléir. Má tá oibreacha maith a mheastar a fhiúntais roimh Dhia - ciallaíonn sé a Paradise, más rud é níos tábhachtaí ná na peacaí - díreach go dtí ifreann.

Agus cad mar gheall ar dhaoine a bhfuil cónaí ar an saol i bosom na heaglaise, ag iarraidh a choinneáil ar an Commandments, ach an laige ar an anam titim uaireanta i temptation, agus roimh a bhás ní raibh a thabhairt aithrí i ngach a bhainistiú a dhéanamh? Lena chois sin, mar go bhfuil bpeacaí deonacha, is é sin d'aon ghnó agus neamhdheonach, ina mbeidh an fear unintentionally, uaireanta i ngan fhios. Agus ar deireadh, tá na bpeacaí beag ó lá go lá dearmad go minic agus ná luaidhtear sa neamhfhaoistiniúla. Ná Cáineann an maith Críostaí a crá síoraí de bharr míthuisceana san.

Anseo ar na cásanna díreach ann, de réir scoláirí an Iarthair, purgatory. Nuair atá ann, is féidir leis an duine nach maireann bheith sciomartha ó pheaca, surpassing i líon tiomanta siad gníomhais maith. Chun seo a dhéanamh beidh sé ag fulaingt ar feadh tamaill, rud a thabharfaidh an atonement cuí agus ina dhiaidh sin a dtéann sé chun na bhflaitheas. Cé chomh fada is féidir é seo caite, braitheann sé ar an difríocht i líon na bpeacaí agus fiúntas.

An cuma ar an dogma purgatory

Beidh coincheap na tine cleansing féidir le fáil i na n-oibreacha de figiúr cáiliúla creidimh an VI haois Grigoriya Dvoeslova, ach tá an sainmhíniú ar na purgadóra i Caitliceachas, bhí ar deireadh le chéile go i bhfad níos déanaí. Tharla sé seo ach amháin sa naoú haois XII, nuair a scríobh an scholastic Caitliceach fealsamh Potr Lombardsky ina thráchtas diagachta, ar a dtugtar "Pianbhreitheanna".

Níos mó céad bliain níos déanaí a chomharba, St. Foma Akvinsky mhol an smaoineamh a shainmhínítear maith fhoirceadal creidimh, ach seasta í an Chomhairle i bhFlórans in 1439 dogmatically é, mar chuid lárnach de fhoirceadal Caitliceach.

Thóg sé níos mó ná céad bliain, agus i 1563 ón gComhairle an Trent a bhí ar deireadh deimhnithe cén purgatory. Cinneadh a rinneadh i gcúrsa a chuid cruinnithe, d'admhaigh sa lá atá inniu an séipéal an Iarthair. hOiséite Protastúnach Ach amháin sa naoú haois XVI ag an Eaglais Chaitliceach, tá sé dhiúltú categorically.

An smaoineamh Eabhrais purgatory

Tá sé ar eolas go raibh fiú an Sean-Tiomna Giúdaigh smaoineamh ar cad purgatory, neamh agus ifreann. Bunaithe ar na leabhair na fáithe, réasúnaithe siad mar seo: más mian leat a thabhairt ar an íobairt redemptive, mar sin, tar éis bháis nach dtéann sé i Paradise, ar shlí eile cén fáth go mbeadh an t-íospartach, má tá sé shábháil cheana don anam an duine éagtha. Agus ní i ifreann, mar atá sa chás seo, go léir na n-íospartach bheadh useless. Sa chás seo, caithfidh sé a bheith de shaghas éigin céim idirmheánach, le linn ar féidir leat a tionchar a imirt go fóill ar an cinniúint ina dhiaidh sin an duine éagtha.

propitiation

Mar sin féin, nach bhfuil an forbairt fhairsing ar an teoiric a fuarthas, agus go hiomlán leis an gceist i dtaobh cad a thug purgatory freagra Caitlicigh amháin. Siad, go háirithe, an fhoirceadal an íobairt "propitiatory" Tá forbairt déanta. De réir an fhoirceadal, go dtí an Lá na Breithiúnas, le tosú an a chuir deireadh neamhchinnteacht, beidh anamacha sinful fanacht go díreach i stát de fulaingt íonú.

Mar sin féin, is féidir a n-fulaingt a laghdú. Chun seo a dhéanamh, a dhéanamh gníomhais maith dóibh, inghlactha do Dhia, chun paidreacha a thairiscint, a ordú maiseanna Requiem agus airgead a bhronnadh ag indulgences cheannach. Gach na gníomhartha a dtugtar "íobairt propitiatory", a thairiscint do Dhia.

An coincheap de "sverhzaslug"

I Caitliceachas ann agus tá sé go hiomlán eachtrannach Orthodoxy rud mar "sverhzaslugi roimh Dhia." Luadh thuas go ndearna an gníomhais maith Chaitliceach, mar a fhiúntais roimh Dhia, agus más rud é nach bhfuil a n-uimhir níos lú ná an líon na bpeacaí, a chuireann siad ar dó bóthar unimpeded le Paradise.

Ach i ndaoine, i gceannas ar an saol righteous, agus ar aon bhealach cúlú ó na Commandments Dé, is féidir iad a charnadh a lán níos mó ná mar is gá chun a chlúdach a chuid peacaí. Is iad na gníomhais maith, nach mó ná an méid is gá, ar a dtugtar thar thuillteanais bhfuil, casadh sé amach is féidir, a roinnt le daoine eile, agus chun cabhrú leo a laghdú ar an fanacht sa tine purifying.

Maidir leis seo ba cheart a thabhairt faoi deara an difríocht idir na paidreacha Orthodox, dírithe chuig an naoimh Dé ag iarraidh le haghaidh a n idirghuí dúinn roimh Dhia, agus na paidreacha na Caitlicigh ina iarrann siad na naoimh a roinnt leo lena sverhzaslugami, agus dá bhrí sin cuidiú a sheachaint ar an agony a ghlanadh.

bhealach orthodox an tslánaithe

Tá smaoineamh ginearálta ar conas a shamhlú an t-aistriú go ceann eile leanúna saol na Catholicism, tá sé suimiúil a thuiscint cad a purgatory i Orthodoxy. Láithreach Ba chóir a thabhairt faoi deara go bhfuil coincheap den sórt sin san Oirthear na Críostaíochta ann. Dhiúltaigh sé fiú an smaoineamh ar "fiúntais" do Dhia, d'fhéadfadh a níos tábhachtaí ná a gcuid peacaí.

An chúis atá leis seo i gcur chuige iomlán difriúil leis an gcoincheap an ngaol idir fear agus Dia. Dar leis an teachings na Aithreacha Eaglais Cheartchreidmheach, tá fear tasc a purify an anam ar a aontas ina dhiaidh sin le Dia sa saol seo. Chun na críche sin, ní mór dó troid in aghaidh an paisin, chónaisceann sé go dtí an domhan ábhar agus cas ar shiúl ó smaointe maidir le todhchaí an eternity. Ceangailte siad fear ar an domhan sensuous, agus bhrúigh chun cúlú ó Dhia.

Hurchóideacht ar an pheaca de bród

Ag leanúint leis an téama a bhíonn ag difríochtaí de chur chuige diagachta don slánú an anam i Orthodoxy agus Caitliceachas, ba chóir a mheabhrú go bhfuil an Eaglais an Oirthir, i bprionsabal, a dhiúltú ar an smaoineamh na seirbhíse do Dhia. Ina theannta sin, na Aithreacha ina scríbhinní rabhadh a thabhairt believers in aghaidh an mbaol titim isteach sin uaigh bróid, a chuireann isteach go minic daoine a imagines é féin mar thoradh ar gníomhais maith righteous a rinne siad.

Fiú daoine droch diagacht sofaisticiúla a fhios go bhfuil bród i measc na cinn is tromchúisí peacaí deadly. Tá sí i gceannas ar dhuine a conceit millteach, atá bunaithe ar an gcreideamh i gcuid féin féin-sufficiency. Murab ionann agus na focail ar an Soiscéal Íosa Críost gur gan Eisean bhfuil muid rud ar bith ar domhan is féidir, fear, buailte ag an pheaca, is cosúil nach bhfuil sé cosúil na daoine eile, agus is féidir a dhéanamh gan Dia, agus a thugann sé sin sos leis an Creator agus an bás go luath . Dá bhrí sin, Múineann an Eaglais Cheartchreidmheach go bhfuil ag déanamh gníomhais maith, ba chóir é sin a le baint leis agus feasacht a neart agus faisnéis a chur i bhfeidhm iad a sheoladh síos ag Dia, agus dá bhrí sin ní féidir iad a mheas mar ár fiúntais roimh Eisean.

Grá - an t-aon bhealach isteach i ríocht Dé

Dar leis an teachings an Eaglais Cheartchreidmheach, an Tiarna, glacadh leis an damáiste pheaca bunaidh nádúr an duine, healed sé í godparents a anguish, agus fuair siad deis chun teagmháil a dhéanamh leis i sacraimint an comaoineach naofa, a bheith ina oidhrí na beatha síoraí daoine. Ach éilíonn sé seo ní chuntasaíochta Caitliceach, ina bhfuil an tsócmhainn a thaifeadtar sna seirbhísí agus sna peacaí éighníomhach, agus aithreachas ó chroí a ghabháil, agus an Chonaic a impotence féin ina n-aonar ó Dhia. Dia grá, ach toisc amháin ar an anam líonadh leis an mothú i ndáil leis an Cruthaitheoir agus a chruthú - daoine in ann dul i mbun comaoineach le Eisean agus Paradise bhaint amach.

Air ordeal - an purgatory an anam Orthodox

Mar sin féin, tá freagra an-chinnte ar an gceist i dtaobh cad purgatory do dhuine Orthodox? Dar leis an teachings an Críostaí an Oirthir, is iad a analógach aeir ordeal a théann an cith sa chéad lá tar éis a fhágáil ar an comhlacht ar an duine éagtha.

Tá sé de chineál constaicí bhfuil beartaithe chun pas a fháil di ar an mbealach le Dia, cé a dhéanann an chúirt, mar thoradh air sin beidh ar a gcinnfidh a háit chónaithe go dtí an Lá na Breithiúnas. ordeals den sórt sin, i gcomhréir leis an teachings an Eaglais Cheartchreidmheach, fiche, agus gach ceann acu fhreagraíonn do chineál áirithe de sin, a ghineann na paisin an-, dul i ngleic go Fathers áiteamh.

gníomhaíochtaí daonna ar an scála na n breithiúna implacable

Is é sin an méid purgatory, agus a léirmhíniú sa bhfís Orthodox. Maith leis an mbealach anam ordeal, a d'fhág a chorp, tá dhá aingeal. Ar an mbealach a bhí siad ag fanacht leis an diabhal, ag iarraidh ag gach céim a ghlacadh ar láimh ar an anam, agus spreagadh di go hIfreann. Ach a aingeal caomhnóir, leanúnach i láthair ag an am céanna i gcoinne, iad.

An tréith is mó, gan nach féidir a bheith ann é seo a dhéanamh "purgatory orthodox" - leabhar, ina bhfuil gach na bpeacaí tiomanta ag fear sa saol, agus go bhfuil i lámha na deamhain ábhair accusatory. Guardian Angel dhéanann freisin an liosta, ach gníomhais carthanachta. Is comparáid a dhéanamh idir na buntáistí agus na míbhuntáistí tugann sé an bonn le haghaidh línte domhanleithid áirithe idir an méid is ordeals aeir i Orthodoxy agus ar an bhfíric go den sórt sin purgatory do Chaitlicigh.

Úsáid mhíchuí an téarma "purgatory"

Ba chóir a thabhairt faoi deara gur i dteanga an lae inniu, thosaigh an purgatory focal a bheidh le húsáid sa chiall figurative. tagraíonn siad go minic chun roinnt tástálacha a thit i roinnt daoine ar an mbealach chun an sprioc a bhaint amach. Ach, ina theannta sin, tá cásanna in áit úsáid treallach an téarma.

Is sampla suíomh ar líne Úcráinis le gairid ar speisialtóirí iad in a chosc coireanna in aghaidh an stáit. sé "Maire" ar a dtugtar. Purgatory - úsáidtear go coitianta téarma orthu. Ach a eagarthóirí suíomh úsáide a chur in iúl ar an liosta na ndaoine, a ionadaíonn, dar leo, tá bagairt féideartha don gcóras atá ann.

Gan dul isteach i plé ar bhailíocht a n-rogha, agus inniúlacht gníomh, tugaimid faoi deara ach go bhfuil an saoirse a ligeann air féin ag déileáil le téarmaíocht creidimh ar "Maire". Purgatory, mar aon téarma creidimh eile, is iomchuí a úsáid ach amháin ar a luach féin.