7 Iúil - an feast Ioanna Krestitelya séipéal agus comparáid idir Kupala

I Orthodoxy, a lán de na laethanta saoire, a bhfuil an iarsma agus oiriúnuithe na féilte págánacha níos luaithe. Tharla sé mar gheall ar dhá fhachtóir. Sa chéad áit athraíonn, lean cónaitheoirí a choimeád ar bun a n-tí, na deasghnátha is gnách agus choinnigh siad an gcuimhne ar na dátaí saoire. Ach is chun ómós na déithe aois a bhí anois nó nach féidir é a bheith, nó (má rinneadh an bhaisteadh rinneadh ó chroí) i coinsiasa maith nach féidir a bheith, laethanta saoire a líonadh le brí nua agus ábhar Críostaí. Ar an láimh eile, misinéirí séipéal iarracht comhfhiosach a fhorchur ar na laethanta págánacha ancestral de cheiliúradh reiligiúnacha, d'fhonn a adhlacadh ar an gcuimhne ar a n-festivities iar, a bhí ar siúl sa lá paganism. Mar an gcéanna, tháinig Críostaithe ar an gceist a thógáil séipéal - is minic a bhí eaglaisí agus mainistreacha tógtha áit a raibh bhíodh ina teampall págánach nó scrín. Ceiliúradh, a phlé thíos, tá sé seo sampla beoga de an idirleathadh cultúrtha. Sé ar a dtugtar Ivana Kupala cheiliúradh an 7 Iúil. feast Orthodox in onóir Ioanna Krestitelya bhí in éineacht anseo leis an ceiliúradh Slavacha ársa.

saoire Stair

Lá Midsummer ar, a cheiliúradh ar 7 Iúil - an lá naofa, ar an mbunús ar a bhfuil, mar a dúirt, sa ársa cult págánacha Slavacha. Aitheanta agus freisin ainmneacha coitianta agus eile, ar nós KOLOSOK, Midsummer, Ivan Vedmatsky, Solntsekres Ivan Travnik agus go leor eile. I antiquity réamh-Chríostaí ar an lá seo bhí a bhaineann leis an Grianstad an tsamhraidh, rud a thagann ar laethanta éagsúla i rith na seachtaine seo caite de Mheitheamh. Sa lá atá inniu, tá sé ceiliúradh ar lá faoi leith - 7 Iúil. Is lá Naofa agus i go leor tíortha freisin ar staid náisiúnta, ach tá sé ceiliúradh mar an lá féile Naomh Ioanna Krestitelya, agus dá bhrí sin, ní astronomically níos ceangailte leis an ghrianstad. Dóiteán an dóiteán Críostaí chumasc in áit go rathúil i leis an coincheap iomlán de cheiliúradh págánacha. Má tá an sean déithe daoine dílis sa lá tiomanta an folctha purifying, bhuail an cult de Ioanna Krestitelya, a bhfuil, i ndáiríre, ag gabháil leis ag an am céanna, díreach i gceart, agus dá bhrí sin, fiú amháin lasmuigh de na traidisiúin an lae a bhí a choigeartú nach bhfuil an oiread sin.

searmanais Fhéile

Agus i ré ársa, agus sa lá atá inniu tá an oiread sin deasghnátha a dhéanamh le daoine an 7 Iúil. Cad saoire, mar shampla, a dhéanamh gan an spraoi? Léiriú an-áthas sna mais leathan ag damhsa, damhsaí, cé go dtagraíonn traidisiún amháin eaglasta leis an misean seo, ós rud é an lá a thagann i gcónaí ag an am a Peadar agus Pól tapa. Is iad na heaglaisí seirbhísí sollúnta agus, mar riail, go léir foircinn. Ach an searmanas festivities chomhlánú ionramháil le tine, uisce, agus le luibheanna áfach.

deasghnátha Uisce

Cad atá le déanamh an 7 Iúil? Ar ndóigh, chun dul go dtí lochán, loch nó abhainn. Tá dócha go mbeidh daoine ar mian a bheith ag snámh. Ag an am céanna ar an oíche ar mian leo a fháil isteach san uisce a oiread agus is i rith an lae, agus b'fhéidir níos faide. Is é an t-uisce ag an am seo a chreidtear a dtabharfaí cneasaithe speisialta agus airíonna draíochta. Nach bhfuil a bhí an deis chun dul go dtí an lochán, sa lá d'aois bathed sa dabhach agus sabhna broom atá stóráilte ansin i rith na bliana mar amulet thábhachtach in aghaidh biotáillí olc éagsúla.

deasghnátha dóiteáin

Is tréith riachtanach an 7 Iúil - Dóiteáin. saoire reiligiúnacha ag an am céanna measartha go leor: ina láthair searmanais ach coinnle agus lampaí traidisiúnta. Consecration an tine agus léim thar an tine - tá sé seo, arís, léiriú ar na Gentiles, a stóráiltear i ndaoine a chuimhne. Mar sin féin, sna Balcáin i ngach na believers merrymaking agus an eaglais go ginearálta ról níos gníomhaí, sanctifying leo lena gcuid paidreacha. De réir traidisiúin, na tinte cnámh phóraítear ar bhruach na taiscumair, léim ansin os a gcionn. Tá an carachtar an chluiche, cé go bhfuil an ngníomh leabaithe agus brí - tine, de réir creideamh ársa, tá sé airíonna cleansing. Lena chois sin, ceiliúradh 7 Iúil saoire reiligiúnach sna sráidbhailte rinneadh go amach idir na tinte eallach a chosaint air ó olc, ach sa lá atá inniu daoine an-beag a dhéanamh. Agus sa teas a bhí sé mar nós a sruthán na héadaí caite ag daoine tinn.

Deasghnátha a bhaineann le luibheanna

traidisiún Aitheanta de wreaths fíodóireacht 7 Iúil. tá aon rud a dhéanamh leis lá naofa - tá sé traidisiún béaloidis. Insíonn sí an scéal de luibheanna agus bláthanna a bhailiú ar an oíche Kupala. Go háirithe saintréithe i ndáil leis seo an finscéal bláth raithneach go blooms ach ag Kupala, agus an fear a fuair air, beidh sé ar thaispeáint ar an mbealach chun na seoda. Meastar Luibheanna sa todhchaí íocshláinteach, ach ar na fleasca rinneadh iontais. Mar sin féin, níl an traidisiún séipéal, agus ós rud é nach mbeidh sé teagmháil linn. Ba chóir a mheabhrú go bhfuil an athbheochan paganism sa Rúis lá atá inniu ann i ndáiríre dhá laethanta saoire ag titim an 7 Iúil. Cén saoire a bhfuil tú ag ceiliúradh - tá sé do ghnó, ach ná amú orthu. Má dhéanann tú a roghnú le haghaidh an Críostaí an lá Naomh Ioanna Krestitelya, is féidir go mbeadh an réiteach is fearr duit a bheith ina turas simplí chun an Teampaill na seirbhíse agus an chomaoineach.