Baile agus TeaghlaighLaethanta Saoire

Cad é nach a dhéanamh sna laethanta naofa? Ní féidir Cén cineál poist a dhéanamh sna laethanta saoire séipéal

Cad é nach a dhéanamh sna laethanta naofa? I gcás ina raibh na comharthaí agus aon thoirmisc sa Rúisis Orthodoxy? Sa reiligiún bhfuil ceangal dlúth leis na creidimh págánacha a bhí ann in aigne agus hearts na fir roimh plandáil iad Chríostaíocht. Miraculously, tá sé le fios sna dátaí na laethanta saoire reiligiúnacha, chomh maith le i omens éagsúla agus toirmisc, lena n-áirítear ag gníomhú le linn dóibh. Smaoinigh ar cén cineál rudaí nach féidir a dhéanamh sna laethanta saoire séipéal, cén fáth agus nuair a tháinig sé as na toirmisc.

Chríostaíocht agus Paganism

Roimh Vladimir Red Sun choisric Rúis, ba é an Prionsacht págánacha. Tá sé tréithrithe ag polytheism agus tú féin a scaoileadh ó dhomhan an dúlra.

An heathen ardent roimh Vladimir chonaic go tobann ar an creideamh fíor i Chríostaíocht. Thosaigh sé a scaipeadh Chríostaíocht ar fud an Rúis.

Ach is féidir chun deireadh a hiomlán paganism de na daoine Rúise? Ar ndóigh, nach. Tá sé ina chónaí, ní hamháin sna comharthaí, a tharchur ó ghlúin go glúin, ach freisin sa séipéal.

Paganism socraithe de réir a chéile i gcultúr nua. Go dtí an lá, thosaigh an seanmháthair a labhairt ailments agus hostess brownies cajole sa bhaile, agus mar sin choinnigh sé sé ina theaghlach teach agus a chosaint ó contúirtí éagsúla. Cad é nach féidir a dhéanamh sna féilte séipéal, is minic a comhthráthach leis na traidisiúin réamh-Chríostaí sa Rúis, agus searmanais traidisiúnta mar baistí, sochraidí, wakes, cé go, in eaglais, ach go bhfuil siad a lán de deasghnátha págánacha.

Comharthaí i Orthodoxy agus paganism

Tharlaíonn sé go raibh cuma ionchlannú ó thuas, beidh daoine go fóill athrú ionas go mbeidh na oiriúnach nua isteach ina shaol. tharlaíonn athruithe sa traidisiún béil, agus na rialacha séipéal ag an am céanna. Mar shampla, leis an Orthodox agus creideamh comparáid idir intertwine agus a bheith ar cheann. Tá an sintéis ar a dtugtar an phobail Críostaíochta, agus faoi chúrsaí eolaíochta, syncretism creidimh.

Mar shampla, roinnt deasghnátha págánacha agus custaim ag stealladh Orthodoxy isteach agus éirí as oifig séipéal é féin dó. Is sampla an Carnival, a cheiliúradh ar lá an equinox Vernal, roimh a tugadh ar iasacht, agus maireann sa tseachtain.


Saoire Ivana Kupaly, a anuas ar an lá an equinox tsamhraidh, ar an láimh eile, aithníonn an Eaglais agus iarrachtaí chun deireadh a chur leis ar do laethanta saoire - Lá Cuimhneacháin Ioanna Predtechi, a baisteadh Íosa. Mar sin féin, na daoine leanfa sé de bheith cheiliúradh in éineacht leis an Orthodox. Dá fhéile a bhaineann le huisce. Cailíní caith bláthfhleasc san abhainn, agus a ngaolta ag iarraidh a ghabháil. Sa lá Orthodox John bhaisteadh roghnaithe ag níochán agus tumoideachais in uisce.

comhthráthach an Equinox Fómharacha leis an saoire iontach - an Nativity na Maighdine Beannaithe. Agus na Believers Sean-agus Orthodox Revere fós an saoire. Mná guí ar an lá seo an Mhaighdean Mhuire le súil fáil ag iompar clainne, agus daoine ceiliúradh an Bhliain Nua. Ansin a torch dhó i sráidbhaile Múchadh agus lit ceann nua, a chreidiúint go múchta ghlacadh leo go léir na ailments agus misfortunes, agus nua - beidh a thabhairt ar an saol sláintiúil.

aiséirí

Ní amháin Orthodox fite fuaite le creidimh págánacha. Is sampla buailte ar an t-ordú an Impire Rómhánach Constantine sa cheathrú haois.

Is ag an am céanna saoire reiligiúnach - chuid lá do Críostaithe - Dé Domhnaigh. Daoine sin a chuid eile. Cad é nach a dhéanamh sna laethanta naofa? liosta ar leith de chásanna toirmiscthe nach bhfuil. Rud ar bith is féidir a chur níos fearr as do lá eile.

Leis an lá saoire ar an Domhnach nasc freisin adhartha cult comparáid idir na gréine. Den chéad uair in onóir veneration Scairt an Rómhánach Impire Constantine sa bhliain 321 thug an t-aschur. Tá fianaise ann go raibh an cult Sun fada roimh, agus tá sé dleathach é ag leagan síos in aghaidh an lae de chuid eile. Is léir gur eisigh den sórt sin dlí comhbhrón de Críostaithe a fháil sa Impireacht. Críostaithe sa lá dul go dtí an tseirbhís séipéal.

Ar dtús, tar éis an baisteadh Rus ' aiséirí Rinneadh ceiliúradh uair amháin ar an gcéad lá de na Cásca. Ach amháin ós rud é an séú haois déag, bhí ar a dtugtar an lá den tseachtain 'Sunday' i gcuimhne ar an Chríost. Luath a ainm - in aghaidh na seachtaine - thosaigh a bheidh le húsáid in ionad an fhocail "Seachtain". Deimhníonn sé seo nach bhfuil sé ag obair an lá sin agus roimh, mar gheall ar "seachtain" tríd an focal "a dhéanamh."

Críost - mar bhunús leis an chreidimh don Orthodox. Aithníodh go raibh poured go amach ar an Eaglais an Spioraid Naoimh ar an lá seo. Cuireadh an míniú a thugtar do Críostaithe chun guí a Chríost an lá sin agus ní raibh an obair.

Ach ní má glacadh é ó paganism, nuair a bhí revered an ghrian?

Na laethanta saoire is mó Cheartchreidmheach

I Chríostaíocht, tá laethanta saoire móra níos mó ná dosaen, a leagann an dáta cruinn nó a rith.

  1. Nollag a cheiliúradh ar an seachtú Eanáir.
  2. Epiphany - an déag d'Eanáir.
  3. Cur i láthair an Tiarna - an déag de Feabhra.
  4. Annunciation - seachtú lá d'Aibreán.
  5. Claochlú an Tiarna - an déag de Lúnasa.
  6. Toimhde - an-ochtú is fiche de Lúnasa.
  7. Nativity na Maighdine Beannaithe Muire - an t-aonú de Mheán Fómhair.
  8. Móradh na Croise - an is fiche de Mheán Fómhair.
  9. Cur i láthair na Muire - an ceathrú de Nollaig.

Dátaí na laethanta saoire eile ag brath ar an cheiliúradh na Cásca. Is iad na laethanta:

  • Teacht Iarúsailéim, ceiliúradh na seachtaine roimh an Cháisc.
  • Cásca.
  • Lá Deascabhála - 40 lá tar éis na Cásca.
  • Pentecost nó Pentecost, ceiliúradh ar an 50ú lá tar éis na Cásca.

Tá an tseirbhís sollúnta ar chor ar bith na laethanta ar siúl in atmaisféar Fhéile speisialta. Cad é nach a dhéanamh sna laethanta mór naofa?

Nollag - toirmisc

Cosúil Dé Domhnaigh, agus an Nollaig, má fhéachann tú go dlúth, tá sé a fréamhacha comparáid idir, a dhíorthaítear ó an adhartha na gréine. Ní dhéanann an ancients lorg le haghaidh an saoire defile a anam féin, agus gan spoil a chinniúint. Ach má tharla sé, ansin tá sé an lá seo sheirbheáil ar íonú agus aithrighe. Agus cad nach féidir leis an Orthodox dhéanamh?

Bíonn na Nollag ar siúl i rith an Charghais, le linn nach bhfuil Críostaithe molta a ithe táirgí déiríochta agus feola, agus itheann den chuid is mó torthaí agus glasraí. Trí fisiciúil, théann duine trí íonú spioradálta.

Ná ní féidir é a ghlacadh go cóireála uisce an lá. Tar éis an tsaoil, ionas gur féidir leat nigh ar shiúl na bpeacaí, ach tá sé riachtanach a purify iad féin trí urnaí.

Lena chois sin, fuála, cniotála, sealgaireacht agus iascaireacht Tá cosc freisin. Seo dualgais laethúla, in ionad saoire. Ach paganism raibh a leithéid cosc freisin, agus bhí sníomh agus aon ghníomhaíocht leis an snáithe contúirteacha toisc go raibh sé indéanta a chur amú a gcinniúint féin.

Baisteadh - toirmisc

Siosúr - is é an uimhir amháin namhaid don Orthodox go dtí an lá. Tá sé dodhéanta a fháil haircut, lámh, pedicure agus gach rud eile a bhaineann leo. An snáithe céanna imní, gníomhaíochtaí, agus rudaí eile den sórt sin.
Ar an lá seo, i gcodarsnacht leis an lá saoire roimhe, chinn a bathe sa lochán. I gcás mhór ar an míchumas a ghlacadh cith roimh breacadh an lae.
Ní féidir bréag hiomlán, cuss agus fuss. Seachas sin, d'fhéadfadh sé a thabhú an galar an bhéalchuais, chomh maith le fadhbanna oibre agus teaghlaigh.
Ó 18 go 19 Eanáir Ní féidir dul i mbun caidreamh pearsanta, mar is féidir é seo a chur faoi deara fadhbanna i caidrimh le muintir.
Tá sé iontach cé resemble na toirmisc na piseoga tóir.

Cásca agus laethanta saoire gaolmhara é - toirmisc

Ar Dé Domhnaigh bhfuil sé cosc a dul go dtí an tseirbhís sochraide reilig agus seirbhís sochraide, ach an toirmeasc categorical ann. Just lá de spraoi agus ceiliúradh, ní brón agus brón.
Cad é nach a dhéanamh sna féilte séipéal i mí Aibreáin? Ba cheart Cén a sheachaint?
Ní féidir Cén cineál poist a dhéanamh sna laethanta saoire séipéal i míonna eile, tá an gcéanna cosc ar seo. Táimid ag caint faoi an níocháin, glanadh agus Trioblóidí den chineál céanna.
Daoine cuairt temples agus ag guí agus sanctifying uibheacha daite Cásca le cácaí Cásca agus goodies eile. Suimiúil go leor, an bhrí cácaí Cásca agus uibheacha i paganism. Níl cuma cé chomh shocked roinnt léitheoirí, ach tá sé ina siombail an orgán fireann, a bhfuil an Slavs ársa moladh, ag tabhairt faoi deara saoire speisialta - Paskhet.
Tá an mhí seo a cheiliúradh agus na dátaí eile. I measc iad, 18 Aibreán 2015, an lá naofa. Ní féidir Cad a dhéanamh do Sheachtain eile 13-19 Aibreán agus an 18ú, an lá Naomh Poist, patriarch de Moscó?

Gan fáilte a chur roimh gach cineál farasbairr i mbia troideanna, cosúil le pancóg. Chinn mé chun cuairt a thabhairt ar an reilig agus cuimhneamh ar na mairbh ann, ach ba chóir iad a dearmad i ndiaidh an reilig. Tar éis an tsaoil, ceiliúradh an aiséirí na beatha! Mar sin, nach bhfuil an chuimhne ar bhás na laethanta is gá.

Beannaithe Mhaighdean Mhuire, Exaltation na Croise - toirmisc

Na laethanta go bhfuil sé toirmiscthe, go bhfuil sé dodhéanta a dhéanamh sna féilte séipéal go ginearálta. Na difríochtaí sin le ach na ndaoine a bheidh. Anseo arís, mar i gcónaí is féidir, a rianú a chomhtháthú paganism san Eaglais.
Ag an Annunciation nach féidir le bréid braid agus a dhéanamh stíleanna gruaige éagsúla.
Ar na Deastógála Ní féidir siúl cosnochta, agus ansin a bhailiú gach galair.
Ar Krestovozdvizhenie Ní féidir tús a gnóthaí nua, mar riosca dócha go mbeidh siad a fhorbairt go dona; siúlóid dona sa choill, mar a dúirt an diabhal go dtí an lá, na n-ainmhithe, agus a fheiceáil ar na rudaí seo Tá cosc ar dhuine; a bheith cinnte go an doras a dhúnadh ar nathracha crawled isteach sa teach.
Is féidir linn ach buille faoi thuairim cad a sheasann do chomharthaí págánacha den sórt sin agus cén fáth ar chóir dóibh cloí leis na laethanta seo.

Bottom line: Ní féidir leat a dhéanamh i laethanta saoire séipéal agus cén fáth

I Orthodoxy toirmisc déine sna laethanta speisialta ann. airí Sami rá go má tá an obair riachtanach agus sa chás eile go bhfuil sé dodhéanta a dhéanamh, ansin, ar ndóigh, agus is é an feast is féidir a bhaint amach dó. Tá sé inmhianaithe, áfach, sna laethanta de chuid eile. Ach ná a dhéanamh ach rud ar bith agus féachaint ar an teilifís, agus téigh go dtí an teach Dé agus guí.
Mar a leagtar síos sa séipéal.


traidisiúin béaloidis shaibhriú chomh maith taboos creidimh meager, iad a líonadh le eagna agus cumhacht na sinsear-pagans.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ga.birmiss.com. Theme powered by WordPress.