Cad é an dara ainm na Traí?

Stair an titim na Traí, an t-íospartach ar Odyssey insidious, eol dúinn ón gcuraclam - agus ní ar an stair agus ar litríocht. Homer, ar cheann de na samplaí is sine Classics, insíonn an scéal an chogaidh, a raibh mar thoradh ar chathair mighty bhí scriosta, agus a áitritheoirí - maraítear nó enslaved. Ainm eile de Troy i miotaseolaíocht na Gréige - Ilion (dá bhrí sin, go deimhin, an t-ainm na n-oibreacha cáiliúla: "Iliad").

An finscéal an tionscnaimh an chathair

De réir finscéal, an chathair a bunaíodh láib - an céidrí don Trojan le pedigree aisteach: bhí a mháthair nymph. Lá amháin chuaigh sé go dtí an cluiche gur bhris, in ionad dul ar an corn agus boinn a caoga sclábhaithe den dá ghnéas, agus (in áit ionadh) in aghaidh na bó. An Oracle inis dó a thógáil cathair i gcás an t-ainmhí socraithe - rinne IL.

De réir finscéal, i bhfoirm beannú na déithe ag an mbealach isteach chuig an puball ríoga amach as an spéir thit dealbh adhmaid de Athena. Níos déanaí Il in airde in onóir an bandia an teampall, agus an teampall ann (cé go huaineach) feadh na gcéadta bliain.

Eochracha Eolais agus hipitéisí eolaíochta

Caithfidh mé a rá go bhfuil an ráiteas go bhfuil an dara ainm na Traí - Ilion, i gcomhthéacs eolaíochta, nach bhfuil cuma áirithe. Tá sé soiléir go raibh an chathair. Fianaise de seo, agus na miotais agus Chronicles na comharsana, agus an urraim a bheathaítear dó pobail ársa éagsúla (Persians, mar shampla). Réir dealraimh, bhí an chathair an-chumhachtach agus níos rathúla, ach staraithe roinnt ar fós ar an Ilium ar "Iliad" (a thagraíonn do limistéar eolas na miotais agus scéalta), agus go díreach leis an chathair ann i ndáiríre i ré ársa.

Comparáid a dhéanamh foinsí éagsúla, is féidir glacadh leis go bhfuil an socrú a bhí sé beagnach sa 3ú Mílaoise RC. Is léir go bhfuil sonraí iontaofa ar a suíomh cruinn, stíl mhaireachtála agus mar sin de. D. Anois a fháil deacair go leor (mura bhfuil sé dodhéanta). Go háirithe go bhfuil na finnéithe "mearbhall mar gheall ar an fianaise," agus a chur ar fáil ach bia breise do theacht chun cinn na hipitéisí nua.

smaointe eachtrúil

Tá, mar shampla, an leagan dá réir a Ilion - ní ainm eile ar an chathair na Traí, agus a chaipiteal (i ndáiríre, mar gheall Troy - an stát). Éileamh roinnt foinsí gur charraig impregnable, á chanadh ag Homer i ndáiríre, aon rud ach Constantinople: gur chinn an Impire Constantine a thógáil "An Róimh nua" "ar an láthair na Ilium ársa", a mheastar an áit bhreithe de bhunaitheoirí an Chathair Eternal (cuimhnigh an "Aeneid" Veirgil). Mar sin, tharlaíonn sé go raibh an t-ainm nua-aimseartha na Traí - Iostanbúl? Ach an oiread. Údair an hipitéis Téann ar ais síos: réir dealraimh athrú níos déanaí a intinn agus Constantine ar athraíodh a ionad a caipitil a thuilleadh leis an Byzantium ársa.

Foinsí eile atá ag déanamh an toimhde go, mar an dara ainm na Traí - Ilion, agus Iarúsailéim - Elia (Elia, Ilion) Capitolina, is féidir go leor go bhfuil sé seo ar cheann agus an chathair chéanna, ar a dtugtar ach é beagán difriúil mar gheall ar nádúr na gcanúintí áitiúla . Is Leagan carachtar beagán eachtrúil, ach tá sí freisin leanúna.

Mar sin, ar a laghad smaoineamh iontach go bhfuil ainm eile de Troy - Atlantis. Tá an chonclúid sounded sa luath 90-aí an chéid seo caite agus tá sé bunaithe ar roinnt cosúlachtaí canta béaloideas na ndaoine chultúir éagsúla. Mar sin féin, nach bhfuil an domhan eolaíochta ag gáire thar an teoiric.

fhíorais eolaíocha

Má táimid ar na fíricí, atá luaite agat dhá ainm na Traí agus i gcartlann ársa na ríthe Hittite. Tá an foinse leor staire agus eolaíochta. Ach de réir na doiciméid seo, ní raibh sé mar an gcéanna, agus dhá gcathracha éagsúla. Ach arís: aontoilíocht toisc nach raibh aon agus uimh. Sa deireadh, ní ar an bhfíric gur chiallaigh an Hittites ársa go díreach cad a bhí siad a léamh ag staraithe nua-aimseartha.

In ainneoin an "mearbhall agus vacillation" ar fud an domhain acadúil, is é an chuid is mó forleithne an leagan, a deir go:

• himeachtaí a thuairiscítear san obair ársa, go ndearnadh é;

• ainm eile do chathair na Traí - Ilion;

• Bhí sé suite go díreach nuair Léirigh Homer ( "Iliad" in obair ghinearálta in áit mionsonraithe - ach aon liosta de na longa Gréigis fiú).

Enthusiast na seandálaíochta

Tá cúis aige chun (agus nach beag) a chreidiúint, go fortress impregnable, le feiceáil i dán ársa fuarthas amach, i 1970 ag seandálaí Heinrich Schliemann enthusiast. Tá cuid áirithe den phobal claonta air a extol: Nach bhfuil eagla na n-údarás, ní a rá, más rud é an t-imeacht agus an limistéar a thuairiscítear sa "Iliad" - níos mó ná Myth, agus cead a thochailt faighte agus fós fuair rianta de ar réiteach ársa in aice leis an cnoc Hissarlik, ar chríoch an Impireacht Otamánach (anois! - An Tuirc).

Ní raibh Oideachas Speisialta Schliemann, ach bhí sé ar lucht leanúna avid an fhile dall. bhí inscríofa léamh Tráthnóna dlite "The Iliad" i gcroílár an buachaill sa luath-óige an t-ainm Troy: a mhalairt go bhfuil sé dodhéanta a mhíniú ar an bhfíric go bhfuil fear gnó, a athair de thriúr leanaí, fear ar bith óg thuilleadh chuaigh sa tóir ar an chathair, ina bhfuil roinnt chreidtear a bheith ann.

Beathaisnéis an tseandálaí amaitéarach - script réidh le haghaidh scannán Hollywood: rugadh sa teaghlach de sagart bocht, sa sráidbhaile iargúlta ar an teorainn na Polainne-na Gearmáine, rinne Schliemann cúpla stát, taithí acu go leor eachtraí, bhí sa Rúis, bhí pósta le bean unloved a d'fhág sí, imithe a lorg a aisling, agus bhuail paisean nua: bean óg Greek Sóifia. Bhí sé a ceann álainn, mhéara agus muineál maisithe sé le diadems lómhara, necklaces agus fáinní le fáil sna tochailtí. Níos mó ná 10 000 rudaí óir! Bhí sé ina Treasure fíor.

Óir - rud dorcha ...

An cinniúint de seoda beag doiléir. Thug Schliemann fhaigheann (iomlán nó cuid de, a fhios ag Dia) i Músaem mBeirlín, áit a bhfuil siad sábháilte agus imithe le linn an Dara Cogadh Domhanda. Tá foinsí a rá, cé go raibh ór amach tar éis an tubaiste de na APSS sa Rúis, rud a chiallaíonn go bhfuil sna músaeim stáit (go háirithe an Díseart) i láthair ábhar a chonaic an rathúnas an chathair, á chanadh ag an Homer mór.

Bhí Schliemann an-ádh: Theip ar a rompu. Mar sin féin, anois tá sé faoi réir cáineadh géar: na tochailtí a rinne, déanfaidh linn a rá, ar bhealach beagán barbaric. Ar an mbealach a aimsiú luachmhar fhaigheann Schliemann "Leagadh" na seacht (!) Sraitheanna cultúrtha na sibhialtachtaí ársa, beagnach gan noticing air, agus ní gá fuair fiú go bun "chun an croí", agus iad a stopadh ag an leibhéal leathdhéanach. Ná aon rud a rá, "fíneáil" oibre.

taighdeoirí painstaking

seandálaithe Níos déanaí (gan amaitéarach agus gairmithe), fuair an oiread agus is naoi sraitheanna alternated haois, thit an chathair i léig, bhí rath agus bláth sé - agus tá gach tréimhse d'fhág a rian ar bhruacha na Mara Aeigéiche.

Ag tús go bhfuil an lonnaíocht is dócha go raibh sé ainm eile: an chathair na Traí féin sa 3ú Mílaoise RC. e. Níl nach bhféadfaí go fóill. Origin Cultúr ciseal braitheadh seandálaithe ionadaíocht trastomhas socrú ach céad méadar. Mar chuid ama, bhí sé daingnithe go maith, struchtúr sách cumhachtach, bhí scriosta, a chreidtear a bheith tine.

Schliemann tochailte Bhí sraith mar seo a leanas, agus dátaí ar ais go dtí an tríú mílaoise RC. Ós rud é go Chogadh na Traí, dáta staraithe nua-aimseartha deireadh an dara braitheadh nach féidir a bhaineann go simplí artifacts seandálaí homegrown do laochra an "Iliad", mar an níos sine na himeachtaí a thuairiscítear ar a laghad míle bliain. Ach "uimhir Troy dhá" Scriosadh go deimhin le linn an chogaidh: seo, de réir eolaithe léiríonn, ar charachtar scrios.

Thar na cúig chéad bliain seo chugainn, beidh an chathair is dócha nach bhfuil scoth go háirithe. Eolaithe a fuarthas amach aon rian de rathúnas, ach ní bhfuarthas aon fhianaise ar dhíghrádú. Ní dócha go bhfuil "uimhir Troy na trí, ceithre agus cúig," Bhí chathair go díreach iontach a thit trí cunning Odysseus - leis an tréimhse a bheith ann Troy ag uimhir a sé agus a seacht agus dá bhrí sin, na himeachtaí a thuairiscítear sa "Iliad."

Tochailtí fios iarsmaí de Palace daingne ollmhór a tógadh le linn na tréimhse seo, ballaí 4-5 méadar ar tiús. Tá sé soiléir go idir na blianta 1800-1025 RC. e. ársa Ilion (má chreideann tú go fóill go bhfuil sé seo an dara ainm na cathrach na Traí) bhí rath agus bláth agus wallowed i só. Agus lig na ballaí de Troy, níl uimhir 6 scriosta ag dhaoine, agus crith talún, tá scoláirí nua-aimseartha claonadh chun a chreidiúint go bhfuil an cogadh, a raibh mar thoradh citadel mór thit, tagraíonn seo (1800-1250 gg.) Nó chugainn (1250-1025 gg.) Tréimhse .

Rómánsacha agus an réaltacht harsh

Sa chur i láthair fileata chúis leis an timpiste a bhí an bhean álainn (agus má céim tú mar an gnéas níos laige, agus fiú goddesses, nach bhfuil sé ar cheann, ach ceithre cinn). De réir finscéal, an Trojan Prionsa Páras an (a, i gcás roinnt chomhtharlú aisteach, bhí chomh maith le aoire), bhí na trí áitritheora cumhachtach Olympus: Aphrodite, Hera agus Athena le hiarraidh a aithint ar an is áille acu.

Níorbh fhéidir an fear óg a chinneadh, agus ansin thosaigh an bandia a thairiscint dó go léir éilliú maith, is cosúil, níos mó ná cine daonna. D'iarr duine éigin a gealladh cumhacht, duine éigin - a rath i ngnó míleata, agus an bandia an ghrá, gealltanais na bhfabhar leis an chuid is áille de na mná.

De réir an chomhtharlú trua, "bribe" a bhí pósta leis an rí Spartan, ach ní raibh a stopadh an laoch. kidnapped sé ben Menelaus, a, le tacaíocht ó allies, sheol cogadh i gcoinne an t-athair Pháras, atá leagtha léigir go dtí an chathair na Ilium (Troy dara ainm).

Creideann taighdeoirí nua-aimseartha ciniciúil an líne grá - nonsense: is dócha, thosaigh an chúis an easaontais a airgid agus tionchar a imirt sa réigiún (ar nós i gcónaí). Baint dhíreach na déithe, freisin, níos mó ná ficsean. Ach sa chur síos ar an limistéir, ba "Iliad" agus an plean saoil na cathrach thar a bheith cruinn.

An ríocht na samhlaíochta

B'fhéidir gurb é an míniú simplí: tar éis a bhí scriosta uimhir Troy ar 7 ag an gcogadh, tar éis 2.5 haois thosaigh sé arís a inhabit na Gréagaigh - an uair seo ar an obair fíor na Homer. Ní raibh sé san am i bhfad, tá na hiarsmaí an chathair ársa sách "úr". Ba scríbhneoir an epic níos éasca ficsean chun comhionannas vótaí do réaltacht, mar thoradh ar "Clash na sibhialtachtaí" a bhí leis, is féidir leat a rá os comhair na súl. Mar sin féin, bhí sé i ndáiríre, ní bheidh a fhios againn.

Is é seo an scéal - mar chuid ficsin, áiteanna fíor - an chathair, na macallaí a greatness bhuíochas mhair le cultúr na Gréige thar cionn ársa. Caithfidh mé a admháil go más rud é nach raibh sé scríbhneoir dall (a údar atá caitheadh chomh maith amhras a), is dócha go bhfuil an chéad agus an dara hainm na Troy a chuaigh riamh i oblivion (nó, ar a laghad, bheadh spéisiúil ach go dtí ciorcal cúng de speisialtóirí) .

Fortunately, a tharla é ar aon nós. Tá an chathair iontach agus a dtarlaíonn dó brónach tionchar an-mhór an intinn na ndaoine ar feadh níos mó ná dhá millennia. Go deimhin, fiú más rud é riamh Troy raibh, ba chóir é a bheith invented cinnte.