Booths - céard é féin? Sainmhíniú agus brí foclóireachta an fhocail

Bheadh sé cosúil go fhios ag gach duine an focal "bpubaill". Cad é is ciall leis? Ar ndóigh, toir, a rá an chuid is mó de ár lucht comhaimsire. Agus ní bheadh ceart go leor. Cé go bhfuil, ar ndóigh, scríbhneoireachta agus fuaim an fhocail i gcuimhne dúinn de glas, duilleoga agus níos mó, agus sa chiall seo, fiú cumhdaithe san fhoclóir, ar shlí eile ar a luach do na plandálacha agus groves, tá sé nach mbaineann le hábhar. Ligean ar súil ar an bhrí na mistéireach "Kusch" rian nuair a tháinig siad as, agus conas a chríochnaigh sé suas i Paradise. Nó thar lear.

Booths - céard é féin?

Saineolaithe na teanga Úcráinis exclaim láithreach, "Cén fáth, tá sé an toir!" Agus tá sé fíor freisin. Go deimhin, má táimid ar an bhrí na bhfocal Gaolmhara san uimhir iolra i Úcráinis Foclóir, ansin go díreach agus é a Is féidir a scríobh. Ach anseo i Rúisis agus roinnt teangacha Slavacha - Is scéal eile. Mar shampla, i an focal Bulgáiris cosúil le "kashta" - ciallaíonn sé teach sa Seirbis - an foirgneamh, an chistin. Bhí sé chomh maith "bpubaill" sa teanga Old Shlavaigh. Rud a chiallaíonn go léiriú ar dtús mar "puball", "puball" nó cábáin. Ach le himeacht ama, bhí tuiscint ar an t-aistriú agus ó na scríbhneoirí chéid XIX, go háirithe filí, thosaigh a úsáid mar synonym ar fhoraoisí agus groves.

Stair Reiligiúnach: an Sean-Tiomna

Má táimid ag dul chuig an Bíobla, feicimid go bhfuil na Giúdaigh a cheiliúradh traidisiúnta Sukkot an titim. Ag an am seo, ní mór Giúdaigh reiligiúnach chun maireachtáil ar feadh tréimhse nach bhfuil sa bhaile, agus i bpubaill nó botháin, is é sin, na foirgnimh dóiteán bothanna cosúil. Cad é an bhrí na bearta seo? Is é an bhfíric go bhfuil ó cuimhneamh ar na Giúdaigh a bpobal wandering tríd an bhfásach Sinai, as a éalú ó sclábhaíocht san Éigipt agus le ceannach Iosrael. An Peintiteoch Mosaic - tá sé seo ar cheann de na trí phríomhpháirtí. Ag an am sin, ordaíodh na Giúdaigh a dhéanamh oilithreacht ar an Teampall in Iarúsailéim. Dar leis an scríbhneoir Josephus, tá sé seo ar cheann de na féilte is naofa, toisc gur cheart ar an ochtú lá indulge i an-áthas ar láithreacht Dé, mar aon leis an teaghlach ar fad, chomh maith leis na boicht, na mbocht agus na baintreacha. Tá an lá a mheabhrú freisin mar languishing Wanderers tart Dia sheoladh uisce as an charraig.

Mar a d'fhéach siad

Anois, a ligean a fheiceáil, cad a bhí na bothanna Giúdach. Cad tá ionadaíocht ag an bothanna dóiteán? Bhí sé struchtúir shealadacha den sórt sin, i gcás ina ionad ballaí cuaillí agus duilleoga a úsáidtear. Chosain siad ina gcónaí iontu as an bháisteach, ach tríd an cracks a bhí daoine le feiceáil i rith an lae - an ghrian, agus ar an oíche - na réaltaí. Na Giúdaigh, a chaith oíche ann, bhí ach an eolas faoi na hardships fánaíocht sa bhfásach, ach freisin tacaíocht a lorg chuige sin amháin a chosaint diaga. Booths shiombail an dá an laige na daonnachta, agus a dóchas seo caite.

NT

Ach ní hamháin sa deir an Sean-Tiomna mar gheall ar an lá saoire. Tá Sukkot luaite freisin sa Soiscéal - Iisus Hristos, freisin, de réir an traidisiún Giúdach, ós rud é tharraing sé anuas air. Bhí sé ag an féasta na tabernacles, ina ochtú lá, nochtann an Slánaitheoir do na fir a Sé - an teampall fíor Dé, an bhunchloch, an fhoinse na fírinne agus cairde. Insíonn sé seo an John Apostle. Críost geallúintí le gach duine a chreideann i dó salvation agus beatha síoraí, díreach mar a bhí shábháil na Giúdaigh ó sclábhaíocht agus a saoirse. Seo chiall spioradálta a 'bothanna. " Réir bhrí foclóireachta an fhocail san ábhar reiligiúnach agus stairiúil fhreagraíonn dá bhrí sin ní hamháin leis an tent ábhartha, teach nó teaghais, ach freisin chun na beatha síoraí. Le uisce trí óil a taithí níos mó tart. Níl sé ar fáil rud ar bith sa Soiscéal Mhatha, nuair a insíonn an Tiarna an scéal an Athrú, a thairiscint Apostol Petr Críost a dhéanamh ar Mount Tabor thrí scáthláin, lena n-áirítear an fáidh Éilias agus Maois. Anseo, na pubaill - siombail an tabernacle heavenly, a bhfuil i gcónaí go maith. Déantar iad a bhaineann le áthas agus Úthas, gur bhraith an Apostle ag an am, chonaic sé glóir Chríost.

Paradise - an phraseologism luach

Na focail seo a chuala muid go minic. Advantageously úsáidtear iad i luach scéal é. Mar sin, ar a dtugtar siad an áit ina taithí bliss, a chur go simplí - Paradise. Uaireanta tá an frása a úsáidtear i ndáil le, teach álainn compordach - go minic le gairdín - sa bhaile do dhaoine saibhre a bhfuil fad go flúirseach. Ach a tharlaíonn sé go bhfuil sa litríocht go bhfuil an abairt "Paradise" a úsáid ar bhealach bagrach. Mar sin, ar a dtugtar dúnmharú. ach ciallaíonn a chur i gcrích ar an solas "Seol duine éigin a Paradise". Mar sin, is féidir é a léiriú, mar shampla, an t-ainm an scannán-dráma Aleksandra Proshkina, an laoch a fhaigheann bronntanas a fleasc sochraide féin. Ach má táimid scrúdú go cúramach na sonraí agus bhrí atá leis an abairt seo i gcomhthéacs Críostaí, feicimid go gciallaíonn sé "áit chónaithe sa Ríocht na bhFlaitheas." Tá éagsúlacht de na focail seo an abairt "bothanna thar lear." Ach ní hionann a mbrí ó "áiteanna iontach i dtailte i bhfad i gcéin, i gcás an saol maith" go "curiosities a tugadh ó tailte eachtrach."

An focal "tabernacles": an míniú (achoimre ghairid)

Mar sin, cad atá againn san iarmhar tirim? An focal "pubaill" Tá bhunadh ársa. Ciallaíonn sé teach is féidir a bhailiú, agus uaireanta fiú a iompar leo - mar shampla: tent, puball, puball. Uaireanta tá sé ar a dtugtar both ina aoire nó Letnik. Ach i dteangacha eile, ciallóidh focail den sórt sin chomh maith leis an teach, agus fiú an chistin. Is é sin, na bothanna - tithíochta, sealadach nó buan. Dá bhrí sin, sa traidisiún reiligiúnach Orthodox, thagair an focal leis an lá saoire Giúdach Sukkot. "Tabernacle" - mar sin shocraigh an t-ainm na féilte fhómhair i Iosrael do ghlóir Dé a aistriú. Seo focal i gcomhar leis an aidiacht "heavenly" ciallaíonn freisin "áras na beannaithe," agus sa chiall figurative - aon taitneamhach, áit mhaith le maireachtáil. Ach ón naoú haois XIX le lámh éadrom ar eastát an scríbhneora, bhí kuschami (cosúil mar gheall ar an chosúlacht na fuaime) ar eolas go léir go bhfuil baint acu le duilliúr agus crainn: crainn, foraoisí, toir.