Ar an mbealach chun sonas: an rud is tábhachtaí i saol?

Gach duine againn luath nó mall a léiriú: cad é an rud is tábhachtaí i saol? Cén fáth a bhfuil againn ar fad ina gcónaí? Sa chás go bhfuil muid ag gceannteideal agus méid atá le bheith ar an mbealach seo? Ba chóir na ceisteanna a cheadú i gcónaí. Ag teacht ar an eolas ar an bhrí na beatha, is féidir linn a thuiscint an bhrí an bháis.

Cad é an rud is tábhachtaí i saol?

An dúil a fhios ag an chúis go bhfuil sé sojourn ar domhan, agus a dhéanann muid difriúil ó ainmhithe. "Tá fear gan críche wandering i gcónaí," - dúirt an ársa fealsamh Seneca.

Tá sé deacair a unravel an scáinne tangled na cineálacha beatha agus casadh ó rugadh é, ach is féidir leat triail a dhéanamh le deireadh go leor cinnte agus soiléir - bás, arb é an toradh na beatha daonna. Le feiceáil ó an uillinn, is léir go bhfuil an saol an duine gan chiall agus illusory, toisc nach meastar an chéim is tábhachtaí dá cuid - bás.

Bríonna - delusion:

1. An bhrí na beatha - tá an saol féin. An frása, ar ndóigh, álainn, ach tá sé "folamh"! Tá sé intuigthe go bhíonn daoine ina gcodladh, ní le haghaidh codlata, agus chun ár gcomhlacht ar ais. Agus ní féidir linn breathe anáil, agus chun na próisis ocsaídiúcháin comhlacht is gá.

2. An rud is mó i saol - Is féin-réadú. Tá sé sin go minic go bhfuil an rud is tábhachtaí i saol - a bhaint amach a n-aisling agus deiseanna. An féidir n-éireoidh i réimsí éagsúla: pholaitíocht, ealaín, teaghlaigh, etc.

Ní hé seo an dearcadh pointe nua. Agus chreid Arastatail go bhfuil an rud is tábhachtaí i saol - rath, misneach agus a bhaint amach.

An fear, ar ndóigh, tá, a bhaint amach do spriocanna agus a fhorbairt. Ach a dhéanamh go bhfuil an bhrí na beatha - is mícheart. I gcomhthéacs an gceist dhosheachanta an bháis nach ábhar: daoine réadaithe nó neamhréadaithe. Bás equilibrate léir. Ní raibh Ní féin-réadú, nó rath sa saol a bhfianaise a ghlacadh!

3. pléisiúr - sin an méid ábhair

An ársa Gréagach fealsamh Epicurus áitigh an bhrí na beatha i pléisiúir, a bhaint amach ar an bliss agus síocháin. An cult de thomhaltas agus pléisiúir agus rathúil i sochaí an lae inniu. Ach dúirt Epicurus freisin nach féidir le duine beo do phléisiúr, ní comhordú a gcuid mianta le heitic. Agus inár sochaí, nach bhfuil aon duine. Beo haghaidh spreagann pléisiúr fógraíochta, seónna cainte, Léiríonn réaltacht, Léiríonn teilifíse iomadúla. Táimid léamh, féach, éisteacht achomhairc a ghlacadh gach rud as an saol, luck a ghabháil "eireaball", "sracadh" ina n-iomláine, etc.

Tá cult pléisiúir nasctha go dlúth leis an cult de thomhaltas. spraoi a bheith acu, ní mór dúinn rud éigin a ordú, a cheannach, buaigh. Mar sin, a bheith againn obessmyslennyh "daoine go leith" dá bhfuil na rud is mó i saol - a ól, ag ithe, freastal ar riachtanais gnéasach, codlata, feistis, ag siúl, etc. teorainn an fear é féin ar an tábhacht a sásaimh saoil riachtanais primitive.

Ní féidir Pléisiúir a bheith ar an bhrí na beatha, más rud é amháin ar chúis amháin simplí: a théann sí. Tá aon ghá a shásamh ach amháin ar feadh tamaill, agus ansin reappears. Tá muid sa tóir ar comforts pléisiúir agus creature cosúil le junkies bhfuil gá acu an dáileog a leanas de spraoi. Tá an dearcadh fillte ar deireadh thiar, an neamhní agus géarchéime mheabhrach. Tá cónaí orainn amhail is dá mba a bailíodh chun beo go deo. Agus go gcruthóidh ach an marbh an falsity threochtaí tomhaltóirí.

4. An bhrí na beatha - ngaolta

Is minic is dóigh linn go bhfuil an bhrí na beatha - tuismitheoirí, leanaí, céile. Go leor agus a rá: "Tá sé dom - gach rud! Tá cónaí orm dó. " Ar ndóigh, a ghrá, chun cuidiú dul tríd an saol, rud éigin a íobairt ar mhaithe le teaghlaigh - tá sé ceart agus nádúrtha. Ba mhaith linn go léir go bhfuil teaghlaigh, chun grá agus páistí a thógáil. Ach is féidir linn é a dhéanamh ar an bhrí na beatha? Go deimhin, agus tá sé seo bóthar deireadh marbh. Tuaslagtha i grá amháin, ní mór dúinn dearmad uaireanta mar gheall ar na riachtanais bhunúsacha a anam.

Tá aon fhear mortal agus ag cailleadh grá amháin, beidh muid ag caillfidh dosheachanta an dreasacht chun dul ar maireachtála. Ón uaigh Is féidir le géarchéim teacht amach, má fhaigheann tú do na críche sin fíor fíor. Cé gur féidir leat "athrú" go ceann eile réad, agus tuiscint ar é a dhéanamh. Mar sin, cuid acu a dhéanamh. Ach an gá atá le caidreamh siombóiseach bhfuil neamhord síceolaíoch.

Ní bheidh tú teacht ar an bhrí a fanacht ar an talamh, má tá tú ag lorg dó i measc na nithe thuas. Chun teacht ar an rud is tábhachtaí i saol, ní mór duit a athrú ar an dearcadh, agus éilíonn an t-eolas.

Aon duine a bhfuil leas i gcónaí i gceist ar a chuspóir, daoine san am atá thart atá os comhair na fadhbanna céanna atá dhéanaimid. Ag gach tráth go raibh Trioblóidí, luíonn, betrayal, an emptiness an anam, tubaiste, éadóchas, galair agus báis. Tá daoine ag déileáil leis. Agus is féidir linn leas a bhaint as an saibhreas ollmhór eolais go bhfuil carntha an ghlúin roimhe sin. Ina áit sin táimid ag a dhíbhe an taithí luachmhar. Bainimid úsáid as an t-eolas a sinsear i leigheas, matamaitic, úsáid aireagán teicneolaíochta, ach tá an phríomhcheist - an tuiscint a bheith ann - a dhiúltú a gcuid eolais.

Agus chonaic ár sinsear an bhrí a shaoil i oideachas féin, a anam, féinfhorbairt agus comhfhogasú do Dhia, ghlac an saol eile agus neamhbhásmhaireachta an anam. Na comforts creature agus riachtanais a chaill a luach in aghaidh an bháis.

Tosaíonn an rud is mó tar éis bháis. Ansin titeann gach rud i bhfeidhm agus a dhéanann ciall. Ár saol - a scoil, hoiliúint, le tástáil agus ullmhú le haghaidh eternity. luíonn sé le réasún go bhfuil an rud is mó anois - oiread agus is féidir a ullmhú chun é. Cuma cé chomh freagrach teacht againn ar ag brath an oiliúint ar chaighdeán ár saol ar fud an domhain "scoil" síoraí.

toisc a bheith sa bhroinn ar feadh naoi mí ár fanacht ar an talamh cosúil leis an tréimhse forbartha féatais, - chomh maith ar feadh an tsaoil. Is cuma cé chomh maith agus deas, ciúin agus compordach ní raibh aon leanbh sa saol seo, bheadh sé a fhágáil. Is féidir leis an ainnise agus pian go gcomhlíonfaimid ar an mbealach a chur i gcomparáid leis an pian a bhíonn ag an naíonán ag breithe: tá siad dosheachanta agus go léir pas a fháil trí iad, gur diombuan, cé go bhfuil an chuma ar uaireanta endless, tá siad neamhshuntasach i gcomparáid leis an-áthas ar cruinniú leis na pléisiúir na saol nua.

wager Pascal

eolaí Francach Blez Paskal Scríobh oibreacha fealsúnachta agus arís eile, ar cheann de na ar a dtugtar "Wager Pascal". Tá sé cainteanna Pascal leis aindiachaí samhailfhadú. Creideann sé go bhfuil gach ní mór dúinn a geall ar cibé an bhfuil Dia agus an saol tar éis bháis.

Mura bhfuil aon Dia, nach bhfuil an believer chailleadh rud ar bith - ina chónaí sé díreach agus bás le dínit - is é seo a deireadh.

Má tá sé, ach fear a shaoil ina gcónaí sa chiontú go bhfuil sé ag súil rud ar bith tar éis bháis, ag fáil bháis - go léir a chailleadh! An é seo fiú an riosca? A chuireann sonas eternal mhaithe le gearrthéarmacha fanacht sa domhan ghostly!

arsa aindiachaí samhailfhadú go bhfuil "nach bhfuil a imirt ar na cluichí." Cad Pascal freangáin: "Níl in ár gcumhacht a imirt nó nach bhfuil a imirt," cuimhne an rogha dosheachanta. Táimid go léir, beag beann ar ár mian a bheith páirteach sa geall, mar go mbeidh gach duine a bheith a dhéanamh rogha (agus ní aon duine é dúinn) chun a chreidiúint i saol amach anseo nó nach bhfuil.

In aon chás, ceann níos críonna a bhfuil cónaí ar bhonn na ar an bhfíric go bhfuil an Cruthaitheoir de gach rud ann agus an bás a anam. Níl sé dóchas dall go "bhfuil" Tá rud éigin nó duine éigin, agus rogha comhfhiosach an chreidimh in aon Dia, a lá atá inniu ann, tugann an duine an t-shuntas, síocháin agus áthas.

Anseo tá sé - ina leigheas don anam agus a aimsiú ar an saol calma agus sona sa agus an domhan seo chugainn. Tóg é agus bain sult as. Ach aon! Agus fiú nach bhfuil muid ag iarraidh chun iarracht a dhéanamh.

Resists Fear bhaint amach fírinne, is é sin gach rud a bhaineann leis an reiligiún. Cén fáth a bhfuil an friotaíocht agus diúltú, fiú tar éis a thuiscint cad é an rud is tábhachtaí i saol? Toisc go bhfuil muid ar fad go pointe áirithe, cónaí orainn i saol ficseanach ina bhraitheann muid compordach agus cluthar, tá a fhios againn go léir faoi agus é a thuiscint. Is minic, nach bhfuil an saol seo bunaithe ar mheasúnú sober orthu féin agus réaltacht, agus mothúcháin changeable agus mealltach, agus dá bhrí sin an réaltacht díreach os ár gcomhair i láthair i bhfoirm an-as a riocht.

Agus má roghnaíonn an duine chreideamh i nDia a teacht ar an bhrí fíor a bheith ann, beidh sé ag a athchóiriú agus a atógáil a saol ar fad i gcomhréir leis an t-eolas. Mar thoradh ar na piléir ar a quieuit go léir ár crumble domhan. Tá sé sách leor de strus do gach duine. Tar éis an tsaoil, tá muid an-ceangailte chun a saol gnáth. Ina theannta sin, táimid ag obair ar scanrúil. Tar éis an tsaoil, beidh sa bhealach ar an fhírinne a dhéanamh chun iarracht a remake féin, a bheith ag obair ar a anam. Ag dul síos an bóthar seo ró-leisciúil, go háirithe má tá an duine fixated cheana féin ar riachtanais ábhartha agus pléisiúir. Mar sin, socrú síos againn le haghaidh ionadaithe, a bhfuil worthless. Nach bhfuil sé níos fearr a dhéanamh chun iarracht agus athrú chompord samhailteach sonas fíor!

éagóir triumphs

I gcás go leor bloic stumbling ar an mbealach chun creideamh ó chroí a ghabháil i nDia Meastar den éagóir ar fud an domhain. A chuireann iad siúd a bhfuil cónaí orthu fiú na páistí a rinne aon pheaca, agus ní raibh ag am a dhéanamh, agus a dheisiú oirbhire ar an domhan - rath. Ó thaobh na beatha ar domhan, má chreideann tú go gcríochnaíonn gach rud le bás - tá an argóint an-saibhir. Ansin, go deimhin, go bhfuil sé dodhéanta a thuiscint an rathúnas na wicked agus an fhulaingt na righteous.

Má fhéachann tú ar an scéal ón seasamh a eternity, ansin thiocfaidh chun bheith gach rud soiléir. Tá maith nó olc le feiceáil sa chás seo, ní ó thaobh fanacht ar an talamh, agus an sochar don duine i saol endless. Lena chois sin, an fhulaingt, tuigeann tú rud an-tábhachtach - tá an domhan damáiste déanta agus go bhfuil sé dodhéanta a bhaint amach sonas absalóideach. Ní hé seo an áit le taitneamh agus le haghaidh fheidhmiú, staidéar a dhéanamh, streachailt agus shárú, etc.

sonas Eternal, saor ó gach brón agus brón is féidir, a thuiscint ach amháin trí tuiscint ar an brón ar fad an domhain amach ó Dhia. Níl ach a bhfuil taithí acu "ar an mbealach crua" go léir an brón an saol seo is féidir vosskorbet sos leis an fhoinse fíor sonas - Dia.