An meicníochtaí solúbthachta na Sócraitéas mar an ealaín an chomhphlé cruthaitheach. comhábhair. Na comhráite na Sócraitéas

Gach duine ar a laghad uair amháin i mo shaol chuala Shócraitéis. Seo fealsamh Gréigis d'fhág a rian geal i stair, ní hamháin Ghréig, ach freisin i iomlán na fealsúnachta. Go háirithe suimiúil chun staidéar a dhéanamh ar an meicníochtaí solúbthachta na Sócraitéas mar an ealaín an chomhphlé cruthaitheach. Bhí an modh seo bunaithe ar na teachings an fealsamh ársa Gréagach. Is é ár n-airteagal a bheidh dírithe ar Socrates agus a theagasc, a tháinig an bonn le haghaidh fhorbairt bhreise na fealsúnachta mar eolaíocht.

Socrates: genius agus disinterested

Maidir leis an fealsamh mór sin a lán de a phearsantachta i bhforbairt na fealsúnachta agus síceolaíocht luadh níos mó ná uair amháin. Socrates feiniméan a mheas ó uillinneacha éagsúla, agus tá an scéal a shaoil sonraí dochreidte a fuarthas. A thuiscint cad is brí leis an téarma 'meicníochtaí solúbthachta "agus an chúis gur cheap Sócraitéas go raibh sé an t-aon bhealach is féidir a fhios ag an fhírinne agus teacht ar bhua, ní mór duit a fhios beagán faoi ar an saol ar an fealsamh ársa Gréagach.

Rugadh Sócraitéas sa RC chúigiú haois sa teaghlach an dealbhóir agus bean chabhartha. Ós rud é a athar oidhreacht, de réir an dlí, bhí sé a fháil ar an deartháir níos sine den fealsamh, ó aois an-óg raibh aon claonas chun an carnadh na n-earraí ábhartha, agus chaith a chuid ama saor le haghaidh féin-oideachas. Tá scileanna cainte ó scoth, in ann a léamh agus a scríobh Socrates. Lena chois sin, rinne sé staidéar ealaín agus d'fhreastail na léachtaí na fealsúna, na Sofaistí, a chur chun cinn ar an riail maidir le duine "mé" de gach riail agus rialachán.

In ainneoin an stíl mhaireachtála eccentric de droch-uirbeacha, bhí Sócraitéas pósta agus bhí roinnt leanaí agus bhí ar a dtugtar mar shaighdiúir cróga a ghlac páirt i gCogadh na Peilipinéise. I ar feadh a shaoil níor fealsamh saoire Attica agus fiú shíl a saol taobh thall dá theorainneacha.

Socrates iarbhean saibhreas agus i gcónaí chuaigh cosnochta isteach na héadaí cheana dea-caite. níor fhág sé taobh thiar aon obair nó oibreacha eolaíochta, mar a chreid an fealsamh nach féidir eolas a a mhúineadh, agus do dhuine chun plandaí. Is é an anam riachtanach a bhrú ar an cuardach a dhéanamh ar fhírinne, agus a dhéanamh mar díospóireacht agus is dialóg dearfach an cur chuige is fearr. Socrates Tá cúisithe minic neamhréireacht a theagasc, ach bhí sé réidh le bheith ar an bplé agus na tuairimí an comhraic a chloisteáil i gcónaí. Oddly leor, d'éirigh sé amach a bheith ar an modh is fearr an áitimh. Tá beagnach gach duine a bhfuil a chuala ar a laghad uair amháin faoi Socrates, iarr air fear ciallmhar.

An bás an fealsamh mór ró-iontas siombalach, tá sé síneadh nádúrtha a shaol agus theagasc. Tar éis líomhaintí go Socrates corrupting an intinn na ndaoine óga a bhfuil deities nua nach bhfuil na déithe na hAithne, cuireadh an fealsamh a chur ar a thriail. Ach ní raibh sé ag fanacht ar an fíorasc agus pianbhreith a ghearradh, agus an pionós atá molta ag an glacadh leis an nimh. Bás sa chás seo, an cúisí le feiceáil mar deliverance ó vanity earthly. In ainneoin an bhfíric go bhfuil a chairde fáil chun tarrthála an fealsamh ón bpríosún, dhiúltaigh sé agus stoically bhuail sé bás tar éis glacadh leis na codanna nimhe. Dar le roinnt foinsí, sa chupán a bhí sé hemlock.

Tá cúpla strokes do phortráid stairiúil Socrates

Ós rud é go raibh an fealsamh Gréige pearsantacht urghnách, is féidir a bhaint de thátal tar cur síos ar a shaol. Ach airíonna baint éigin ag Sócraitéas geal go háirithe:

• choinnigh sé i gcónaí é féin i gcruth fisiceach maith, ag déanamh ar éagsúlacht na cleachtaí agus shíl mé go bhfuil sé seo an bealach is fearr chun sláinte intinne;
• fealsamh cloí leis an gcóras áirithe bia a eisiamh an bhreis, ach ag an am céanna a thabhairt don chomhlacht gach essentials (staraithe a chreidiúint, go bhfuil an scéal seo a shábháil dó ó eipidéim i rith Chogadh na Peilipinéise);
• Labhair sé tinn foinsí scríofa - tá siad go bhfuil, de réir Socrates, lagú ar an intinn;
• Bhí na hAithne i gcónaí réidh le haghaidh plé, agus ar lorg an eolais a d'fhéadfadh siúl go leor ciliméadar, ag iarraidh ar na saoithe aitheanta.

Ós rud é go lár an naoú haois, tráth na forbartha is airde na síceolaíochta, tá go leor iarracht chun na hairíonna de Socrates agus a chuid gníomhaíochtaí le thaobh temperament, agus predispositions. Ach nach bhfuil teiripeoirí aontaithe, agus a n-teip milleán siad ar an líon íosta faisnéis iontaofa ar an "t-othar."

Mar a fuair muid an teachings Sócraitéas

Ba bunaithe ar go leor fhealsúnachtaí agus treoracha - An fhealsúnacht Sócraitéas - an meicníochtaí solúbthachta. Tá sí ag bainistiú a bheith ar an bonn le haghaidh scoláirí nua-aimseartha agus hóráidithe, tar éis bhás Socrates, leanúint ar a leanúna ar obair an mhúinteora, a bheidh ina scoileanna nua agus athrú na teicníochtaí ar eolas cheana féin. Is é an deacracht an tuiscint an teagaisc Shócraitéas nuair a bheidh a n-oibreacha. Tá a fhios againn faoi fhealsúnacht ársa na Gréige trí Plato, Arastatail, agus Xenophon. Gach ceann acu is meastar gur ábhar onóra a scríobh roinnt aistí ar an Socrates agus a theagasc. In ainneoin an bhfíric go bhfuil sé bainte amach ár n-amanna sa chur síos mionsonraithe, le do thoil a thugann gach údar le léiriú bunaidh a dhearcadh agus i dteagmháil le suibiachtúlacht. Tá sé éasca a fheiceáil trí chomparáid a dhéanamh na téacsanna de Plato agus Xenophon. Tá siad go hiomlán difriúil cur síos Socrates féin agus a ngníomhaíochtaí. I go leor eochair chuimhneacháin húdair ag easaontú go bunúsach go laghdaítear go mór le hiontaofacht na n-oibreacha atá sa gcuid faisnéise.

Fealsúnacht de Socrates: an tús

Tháinig meicníochtaí solúbthachta Antique de Socrates treocht go hiomlán nua agus úr i dtraidisiúin fealsúnachta a bunaíodh na Gréige ársa. Roinnt staraithe Creidim go bhfuil an teacht chun cinn chineál a leathann Socrates go leor nádúrtha agus táthar ag súil. De réir dhlíthe áirithe na cruinne de gach carachtar dealraitheach ag am nuair a bhfuil sé an chuid is mó ag teastáil. Tar éis an tsaoil, ní raibh aon ghluaiseacht reiligiúnach duine teacht chun cinn as áit agus téann áit. Tá sé cosúil le thit síol ar ithir thorthúil ina germinate agus iompróidh torthaí. Is féidir le analogies sin a dhéanamh leis na héachtaí agus aireagán eolaíochta, mar a thaispeántar iad ar an mbealach is gá chun pointe cine daonna i gcásanna áirithe ó bhonn athrú an stair ina dhiaidh sin na sibhialtachta ina iomláine.

Is féidir an rud céanna a rá faoi Socrates. Sa chúigiú haois RC, an ealaín agus an eolaíocht a fhorbairt go tapa. De shíor tá gluaiseachtaí fealsúnachta nua, láithreach fhaigheann leanúna. San Aithin, bhí sé coitianta go leor agus le comórtais na aireagal nó an chaidrimh a dhéanamh ar an ábhar práinneach suim ag an bpolasaí ar fad. Mar sin, ní haon ionadh é gur eascair an meicníochtaí solúbthachta na Sócraitéas ina dhiaidh. Staraithe éileamh go, de réir na téacsanna Plato, rinne Sócraitéas a theagasc mar achrann idir an fhealsúnacht tóir ar na Sofaistí, Preti Chonaic agus tuiscint ar na hAithne dúchais.

Bunús na meicníochtaí solúbthachta Sócraitéas

dialectics suibiachtúil Socrates go hiomlán contrártha do theagasc na Sofaistí an barrachas ar an duine "I" ar fad bpobal. Ba é seo an teoiric an-tóir i Attica agus a fhorbairt go láidir ag fealsúna Gréige. D'áitigh siad nach bhfuil an pearsantacht srianta ag aon rialacha, iad ar fad a chuid gníomhaíochtaí bunaithe ar na mianta agus cumais. Lena chois sin, ba é an fhealsúnacht an t-am go hiomlán dírithe ar an cuardach a dhéanamh na rúin na cruinne agus an croílár diaga. Eolaithe iomaíocht i eloquence, plé a chruthú ar fud an domhain, agus d'iarr oiread agus is féidir imbued leis an smaoineamh an chomhionannais duine agus na déithe. Na Sofaistí chreid go bhfód i mysteries níos airde an chine daonna a thabhairt chumhacht ollmhór agus go mbeadh sé ina chuid de rud éigin neamhghnách. Fiú amháin ina staid reatha, tá duine saor in aisce agus is féidir tacú ina gníomhaíochtaí ach amháin dá riachtanais folaigh.

Ba é Sócraitéas an chéad chun breathnú fealsúna leas as fear. Bhí sé in ann bogadh ar an réimse spéise ón Dhiaga go dtí an pearsanta agus simplí. Éiríonn an eolas ar an duine ar an mbealach ceart eolas agus de bhua, a Socrates a chur ar an leibhéal céanna a bhaint amach. Chreid sé go gcaithfidh an rúin na cruinne fanacht i leasanna Dhiaga, ach ní mór fear a fhoghlaim ar dtús leis an domhan trí é féin. Agus bhí sé a dhéanamh dó mar bhall den chumann benevolent, mar go mbeidh eolas ach cuidiú chun idirdhealú a dhéanamh go maith ó olc agus luíonn ó na fírinne.

Eitic agus an meicníochtaí solúbthachta Socrates go hachomair faoi na príomh-

Bhí na smaointe bunúsacha Shócraitéis bunaithe ar luachanna simplí daonna. Bhraith sé go raibh sé a bhrú go réidh chuid mac léinn fírinne a lorg. Tar éis an rompu an tasc is mó na fealsúnachta. Bhí an ráiteas agus ionadaíocht na heolaíochta mar cosán endless treocht go hiomlán úr i measc na saoithe na Gréige ársa. Fealsamh féin meastar é féin ar chineál an "bean chabhartha", ag ionramháil simplí is féidir leat a bheith rugadh ar bhealach nua go hiomlán smaointeoireachta agus breithiúnas. Ní raibh Sócraitéas shéanadh go bhfuil acmhainneacht mhór an duine daonna, ach d'áitigh gur chóir eolas agus tuiscint ar féin mar thoradh ar níos fearr rialacha áirithe iompair agus creat casadh i sraith caighdeán eiticiúla.

Is é sin an fhealsúnacht Sócraitéas thoradh duine ar an gcosán taighde, nuair is gá gach fionnachtana agus eolas nua a bheith i gceannas arís ar cheisteanna. Ach amháin a d'fhéadfadh an mbealach seo a chur ar fáil go bhfuarthas an virtues iúl eolais. Fealsamh dúirt go a fhios agam an maith, ní bheidh daoine a dhéanamh olc. Dá bhrí sin é féin a chur i bhfráma, a chabhróidh é a bheith ann sa tsochaí, agus a thabhairt dó sochar. Tá caighdeáin eiticiúla doscartha ó an féin, tá siad, i gcomhréir leis an teachings Socrates, lean a chéile.

Ach tá an t-eolas ar an fhírinne agus a bhreithe ach maith agat is féidir leis an gcomaoin ilghnéitheach ábhar. Is é an comhráite Shócraitéis ar thopaic faoi leith uirlis a fháil amach an fhírinne, mar gheall ach i ndíospóid, i gcás ina Maíonn gach comhraic a thaobh, is féidir linn a fheiceáil ar an bhreith an eolais. Éilíonn Dialectics plé a fháil amach an fhírinne iomlán, faigheann gach argóint a counterargument, agus mar sin leanann sé a bhaint amach an cuspóir deiridh - fháil ar eolas.

Na prionsabail a bhaineann dialectics

comhábhair meicníochtaí solúbthachta Sócraitéas simplí go leor. Bhíodh sé iad ar feadh a saoil, agus trí iad cháin an fhírinne a chuid mac léinn agus leanúna. Is féidir iad a achoimriú mar seo a leanas:

1. "Know thyself"

Bhí sé seo frása bunaithe ar an fhealsúnacht Sócraitéas. Chreid sé go raibh sé riachtanach chun tús a chur leis go léir na suirbhéanna, toisc go bhfuil eolas ar an domhan ar fáil ach do Dhia, ach tá fear ordained cinniúint éagsúla - ní mór dó iarracht a fhios iad féin agus a gcumais. Chreid an fealsamh go bhfuil sé ag brath ar an leibhéal féin-eolas ar gach ball den sochaí ar chultúr agus eitic don náisiún uile.

2. "Tá a fhios agam go bhfuil a fhios agam rud ar bith"

An prionsabal seo singled bunúsach Socrates i measc fealsúna agus sages eile. Gach ceann acu éileamh a bheith acu ar an comhlacht is airde eolais agus dá bhrí sin is féidir glaoch orthu féin ciallmhar. Cuireadh Socrates cuardach ar bhealach nach féidir a chomhlánú priori. Is féidir leis an teorainneacha na Chonaic an duine a bhogadh óna chéile go héigríoch, mar sin bíonn an léargas agus nua-eolas iontu ach céim ar an mbealach chun ceisteanna agus cuardaigh nua.

Ionadh, shíl fiú an Oracle Delphic Socrates an wisest. Tá finscéal a deir go bhfuil, tar éis d'fhoghlaim mar gheall air, bhí an fealsamh an-iontas agus cinneadh a fháil amach an chúis den sórt sin a saintréithe flattering. Mar thoradh air sin, agallamh sé a lán de Attica aitheanta mar na daoine is cliste, agus tháinig chun críche iontas: Aithníodh é mar an ciallmhar, toisc nach bhfuil sé boast a gcuid eolais. "Tá a fhios agam go bhfuil a fhios agam aon rud" - is é seo an eagna is airde, mar a bhfuil eolas iomlán ar fáil ach do Dhia agus ní féidir a thabhairt do fear.

3. "bhua - eolas sin"

Is é an smaoineamh an-deacair a léamh i gciorcail phoiblí, ach d'fhéadfadh Sócraitéas mhaíomh i gcónaí a n-prionsabail fealsúnachta. D'áitigh sé atá ag iarraidh gach duine a dhéanamh ach an méid is mian leis an croí é. Agus ba mhaith sé ach álainn agus iontach, mar sin tuiscint ar bhua, a bhfuil an chuid is mó álainn, eascraíonn sé le réadú leanúnach an smaoineamh seo.

Is féidir linn a rá gur féidir le gach ceann de na ráitis thuasluaite Shócraitéis a laghdú go trí míolta móra ar:

• féin-eolas;
• modesty fealsúnachta;
• an bua an eolais agus de bhua.

An meicníochtaí solúbthachta na Sócraitéas ionadaíocht le gluaiseacht Chonaic a thuiscint agus an smaoineamh a bhaint amach. I go leor cásanna, tá an cuspóir deiridh elusive, agus an cheist - ceist oscailte.

An modh Socratic

Dialectics, cruthaithe ag an fealsamh Gréige Cuimsíonn, modh a chur ar an cosán féin-eolas agus a aimsiú ar an fhírinne. Tá sé uirlisí cúpla bunúsach, a bhfuil go dtí an lá a bheith in úsáid go rathúil ag fealsúna na sruthanna éagsúla:

1. íoróin

Gan an cumas chun gáire ag féin dodhéanta chun teacht ar thuiscint ar an smaoineamh. Tar éis an tsaoil, de réir Socrates, inhibits dogmatic féin-deimhniú go bhfuil an cirte bhforbairt an smaoinimh agus duilleoga aon seomra do amhras. Bunaithe ar an modh Shócraitéas, d'áitigh Plato gur de thionscnamh an fhealsúnacht le iontas. Tá sé in ann a dhéanamh amhras duine, agus dul chun cinn dá bhrí sin suntasach ar an chonair na féin-fionnachtain. An meicníochtaí solúbthachta Shócraitéis i bhfeidhm i comhrá gnáth leis na cónaitheoirí na hAithne, Is minic leis an bhfíric go fiú an chuid is mó muiníneach as a chuid eolais ar an Gréagaigh Cuireadh tús díomá i féin céanna taithí a fháil. Is féidir é a rá go bhfuil an ghné sin den modh Sócraitéas comhionann leis an dara prionsabal na meicníochtaí solúbthachta.

2. maieutics

Is féidir Maieutics bheith luaite céim deiridh Go híorónta, ina ghineann an duine aonair fírinne agus cur chuige don tuiscint ar an ábhar. Go praiticiúil tá sé mar seo a leanas:

• daoine fáil réidh le n arrogance;
• fulaingt iontas agus díomá ar a aineolas agus stupidity;
• ag teacht chun tuiscint a fháil ar an ngá atá le cuardach a dhéanamh ar an fhírinne;
• Trasnaíonn sé freagra cosán ar cheisteanna a chuir laghdú;
• Tugann gach freagra nua bhun leis an cheist seo a leanas;
• tar éis sraith de cheisteanna (agus is féidir go leor acu a shainiú in idirphlé leis an duine féin) Is é céannacht a n-fhírinne féin rugadh.

Sócraitéas d'áitigh go fhealsúnacht - is próiseas leanúnach nach féidir dul go simplí isteach i luach statach. Sa chás seo is féidir a thuar an "bás" ar an fealsamh, atá ag éirí níos dogmatic.

Is Maieutics doscartha ó agallamh. Gur féidir leo theacht ar iúl, agus Socrates mhúin a chompánaigh agus leanúna a lorg ar an fhírinne ar bhealaí éagsúla. Chun seo a, chomh ceisteanna agus dea-tábhachtach agus do dhaoine eile, agus chun é féin a dhéanamh. I roinnt cásanna, is é an cheist a iarraidh go bhfuil tú féin a bheith ina criticiúil agus mar thoradh ar eolas.

3. Ionduchtú

Gné shainiúil de na comhráite Socratic go bhfuil fírinne unattainable. Tá sé mar aidhm, ach tá an fhealsúnacht féin i bhfolach sa ghluaiseacht i dtreo an sprioc seo. An áiteamh a aimsiú agus tá meicníochtaí solúbthachta sa léiriú is dírí de é. Tuiscint, dar le Sócraitéas - nach é seo an comhshamhlú na fírinne, cosúil leis an bia, ach amháin an sainmhíniú ar na nithe is gá agus an bealach chun é. Sa todhchaí, súil ag duine bogadh ach amháin ar aghaidh, rud nár cheart a stopadh.

Dialectics: céimeanna forbartha

Ba é an meicníochtaí solúbthachta na Sócraitéas an chéad agus, d'fhéadfadh duine a rá, céim nádúrtha i bhforbairt fealsúnacht nua. Tháinig sé chun solais sa chúigiú haois RC agus ina dhiaidh sin ag forbairt go gníomhach. céimeanna Stairiúil an meicníochtaí solúbthachta Sócraitéas roinnt fealsúna teoranta go trí clocha míle móra, ach i ndáiríre ionadaíocht siad an liosta níos casta:

• fhealsúnacht ársa;
• fealsúnacht meánaoiseach;
• fealsúnacht Renaissance;
• fealsúnacht nua-aimseartha;
• fealsúnacht clasaiceach Gearmáinis;
• fealsúnacht Marxist;
• fealsúnacht Rúisis;
• fealsúnacht nua-aimseartha an Iarthair.

Tá an liosta cruthúnas eloquent gur fhorbair an réimse seo le linn chéimeanna stairiúla a cine daonna a rith. Ar ndóigh, ní gach ceann acu a fuair an meicníochtaí solúbthachta Sócraitéas spreagadh tromchúiseach le forbairt, ach nascann fealsúnacht nua-aimseartha le sé go leor de na coincheapa agus na téarmaí a bhfuil le feiceáil bás ina dhiaidh sin cuid mhaith den fealsamh ársa Gréagach.

Mar fhocal scoir

Is Sócraitéas ranníocaíocht le forbairt na fealsúnachta nua-aimseartha na heolaíochta luachmhar. Chruthaigh sé modh nua eolaíoch cuardach le haghaidh an fhírinne agus fuinneamh daonna a bheith ina féin, rud a thugann an deis a fhoghlaim go léir an gné ar a "mé" agus a chinntiú dílseacht ag rá leis: ". Tá a fhios agam go bhfuil a fhios agam rud ar bith"