An dlí na haontachta agus streachailt ar Codarsnach - an croílár aon phróiseas dialectical

Heraclitus dúirt go gcinnfidh gach rud ar fud an domhain ar an dlí ar an streachailt ar Codarsnach. Aon imeacht nó próiseas taispeánann leis seo. Ag gníomhú dóibh ag an am céanna, a chruthú Codarsnach stát áirithe de teannas. Chinneann sé rud ar a dtugtar an dul inmheánach rudaí. Míníonn an fealsamh Gréigis an tráchtas sampla den oinniún. Bowstring pulls na foircinn an arm, gan ligean dóibh a scaipeadh. Dá bhrí sin, Gineann teannas frithpháirteach sláine is airde. Dá bhrí sin tá an dlí i gcrích agus an aontacht Codarsnach. Sé, de réir Heraclitus, tá sé uilíoch é, an croí an cheartais fíor agus is coinníoll chun a bheith ann ar cosmos d'ordaigh.

Creideann fhealsúnacht loighciúil go bhfuil an dlí na haontachta agus streachailt ar Codarsnach an bunús na réaltachta. Is é sin, tá gach ábhar, rudaí agus feiniméin laistigh féin roinnt contrárthachtaí. Is féidir an treocht a bheith, aon fhórsaí atá ag troid lena chéile agus idirghníomhú ag an am céanna. An fhealsúnacht dialectical na mínithe ar fad a thairiscint don phrionsabal a mheas na catagóirí a concretise é. Gcéad dul síos, tá sé céannacht, ie an comhionannas rudaí nó feiniméin féin. Is féidir dhá cineálacha de chatagóir seo a aithint. An Chéad - is é seo an t-aitheantas an ruda, agus an dara ceann - grúpa iomlán acu. Tá an dlí na haontachta agus streachailt ar Codarsnach thaispeáint anseo go bhfuil an t-ábhar symbiosis an chomhionannais agus difríocht. idirghníomhaíonn siad, is cúis leis an ghluaiseacht. In aon aitheantas feiniméan ar leith agus codarsnacht tá Codarsnach gach cúis eile. Hegel shainmhínítear é Philosophically, ag iarraidh a contrártha idirghníomhaíocht.

Déanann muid ár gcuid smaointe mar gheall ar an fhoinse forbartha atá bunaithe ar an aitheantas nach bhfuil gach rud sláine. Tá sé féin-contrártha. Tá an dlí na haontachta agus streachailt ar Codarsnach léiriú, mar sin, mar idirghníomhaíocht den sórt sin. Dá bhrí sin, an dialectical fealsúnacht na Hegel Feiceann an fhoinse na gluaiseachta agus forbartha i smaointeoireacht agus leanúna materialistic an theorist Gearmáine agus fuair sé fiú i nádúr, agus, ar ndóigh, sa tsochaí. Minic go leor is féidir sa litríocht ar an ábhar seo le fáil dhá shainmhíniú. Is é seo an "fórsa tiomána" agus "foinse forbartha." Déantar iad a idirdhealú de ghnáth óna chéile. Má labhairt linn faoi an láithreach, contrárthachtaí inmheánacha, tá siad ar a dtugtar forbairt foinse. Má tá muid ag caint faoi na cúiseanna tánaisteacha seachtracha, ansin ní mór dúinn i gcuimhne na fórsaí tiomána.

Léiríonn an dlí na haontachta agus streachailt ar Codarsnach freisin ar an éagobhsaíocht an t-iarmhéid atá ann cheana féin. Gach rud atá ann athruithe agus ag dul faoi na próisis éagsúla. Le linn an fhorbairt, tá sé ar sainiúlacht ar leith. Dá bhrí sin, na contrárthachtaí ró-éagobhsaí. Sa litríocht fealsúnachta chun idirdhealú a dhéanamh ceithre bhunfhoirmeacha. Murab ionann agus féiniúlacht-mar chineál de foirm suthach de gach contrárthachtaí. Ansin, tá sé in am a athrú. Ansin, tosaíonn gcodarsnacht a fhoirmiú mar rud níos expressive. Thairis sin, casadh sé isteach i modhnú substaintiúil. Agus ar deireadh, is é an os coinne na nuair a thosú leis an bpróiseas - neamh-chomhionanna. Ó thaobh an fhealsúnacht dialectical, foirmeacha na contrárthachtaí ar saintréith de chuid aon phróiseas forbartha.