An luach ar ghlacadh na Críostaíochta i Rus '

Nuair a bheidh ag deireadh an gheimhridh, ní mór dúinn go toilteanach agus joyfully ceiliúradh Carnival - ithimid pancóga órga, sruthán shamhail an gheimhridh agus damhsa againn ar fud an tine, earrach zaklikaet - cúpla duine againn smaoineamh ar an bhfíric go bhfuil muid ag mheascadh le chéile na nósanna agus traidisiúin na Rus págánacha agus Rus Críostaí. An tseachtain seo caite roimh a tugadh ar iasacht i bhféilire Chríostaí Orthodox dtugtar "cáis." Is é an fheoil níos mó agus is féidir. Ach is féidir leat a ithe táirgí déiríochta - im, uachtar géar, cáis. Agus is é an t-im agus uachtar géar an chuid is fearr mar aon le pancóga, i dtraidisiún comparáid idir symbolizing an ghrian. Is freisin macalla de paganism - An dhó dóiteán an Gheimhridh, Earrach zazyvanie Speisialta ditty-zaklichkami.

Ach ní raibh a leithéid de aontas síochánta agus blissful de paganism agus na Críostaíochta i gcónaí. Tá 988 bliain ina suntasacha i stair na Rúise agus an tír roinnte ina lucht tacaíochta agus opponents na nuálaíochta. Ba é an streachailt fhada agus dian. Athraíonn leis an gcreideamh nua scriosta na idols, worshipped ag pagans, agus tá siad, ar a seal, dóite eaglaisí in airde agus maraíodh Críostaithe. Ach ar aghaidh-smaoineamh do dhaoine den am a thuiscint cad é an bhrí a ghlacadh Críostaíochta. Agus bhí sé i ndáiríre mór.

Den chuid is mó, b'fhéidir, bhí sé ar an tábhacht pholaitiúil a ghlacadh na Críostaíochta sa Rúis. Athchóiriú a dhéanann Prionsa Vladimir de Kiev, tháinig an chéad "fhuinneog go dtí an Eoraip". Roimh an ócáid seo Russ bhí cónaí i spás iata, a bhfuil smaoineamh mar gheall ar an strainséir ach amháin mar naimhde. cogaí Tairiseach cosanta leis na treibheanna fánaíochta ar an taobh thoir, ó ionróirí Rus thiar i dtaithí ar an smaoineamh go bhfuil muid ag timpeallaithe ag naimhde, agus níos iontaofa ná leithlisiú againn, oiread sin an fearr. Insliú gceannas chomh maith le laghdú breise ar an ngeilleagar agus an chultúir. Tar éis an Baisteadh na Rúise, thosaigh an tír a fhorbairt agus a caidreamh eachtrach a neartú. Gcéad dul síos, chuaigh muid go dtí an sreabhadh na n-earraí, rudaí an chultúir agus na heolaíochta ar an Impireacht Byzantine. An tír seo le dhá mhíle bliain de chultúr raibh tionchar ollmhór ar an Rúis. Luach na glacadh le Críostaíochta bhí léiriú i Rus 'ar an bhfíric go bhfuil an rialtas na tíre nua, comhpháirt spioradálta. Hierarchs an Eaglais Cheartchreidmheach, chomh maith leis na prionsaí (agus ríthe ina dhiaidh sin) exerted tionchar cumhachtach ar tuairim an phobail, agus ar deireadh thiar ar an bpolasaí.

Mar aon leis an forbairt an pholaitiúil chaidrimh comhtháthú eacnamaíoch, trádála. Sa Rúis, bhí fabraicí thar lear, miasa agus earraí tí eile. Bhí seomraí princely tógadh na saintréithe cur san áireamh ailtireacht Byzantine, tháinig sé i úsáid maisiú taobh istigh ag eaglaisí agus seomraí princely de phéintéireacht ealaíne, jewelry.

Leis an tábhacht chultúrtha a ghlacadh Críostaíochta sa Rúis go léir ina dhiaidh sin forbairt na tíre. Mar gheall ar an tionchar a imirt ar chultúr na Gréige táimid tar éis an aibítir Choireallach, an chéad aibítir, an chéad lámhscríbhinní. Tar éis an tsaoil, bhí na ceannairí na hEaglaise Críostaí, a sholáthair muid ag an Byzantine, an chéad údair leabhar - chronicles, múinteoirí clergymen Rúisis. Ba iad seo na daoine is enlightened a rinneadh bhfianaise an eolais thíortha i mbéal forbartha. An tábhacht stairiúil a ghlacadh Críostaíochta ar an bhfíric go bhfuil an Rúis thuig é féin mar chuid de chultúr an domhain. absorbed sí go fonnmhar leis an rudaí nua a thagann chugainn ó stáit in aice láimhe, a cheanglaíonn a chuid féin, bunaidh, le coigríche. Ón ceangal de chultúir éagsúla a fhorbairt ina dhiaidh sin agus an cultúr mór na Rúise, atá cheana féin ann féin go mbeadh tionchar acu ar thíortha eile.

I measc na pointí ag casadh eile i stair na tíre seo ó ghlactar Críostaíochta sa Rúis Ní féidir a overemphasized. Tá sé aon duine timpiste fuair Prionsa Vladimir, a dhéantar an taisceadh sin, is ionann agus na haspail, deisceabail agus leanúna Chríost, agus thug sé an leasainm Comhionann leis na nAspal.