Conas a chruthú Chríostaíocht sa Rúis

Suas go dtí 988, nuair a tugadh isteach Rus Chríostaíocht, é a raibhe dúthaigh págánacha. Go leor croinice cur síos a bhí fiáin na Rúise agus éadrócaireach a sna laethanta sin. Sa streachailt in aghaidh mhaith, tháinig ainmhithe agus gnéithe nádúrtha i spraoi go léir na teicnící. Cogadh Endless líonadh an domhain le fuil, ba é an misneach na laochra na Rúise villainous, scríobhann Karamzin ina historiography. Mhair sé seo go dtí go dtí an Chríostaíocht sa Rúis. Tá sé tar éis athrú bunúsach ar shaol na ndaoine, a n-iompar agus dearcadh i leith an réaltacht máguaird.

Ar ndóigh, ní tharlaíonn sé seo láithreach, tharla athruithe thar na blianta, ag athrú de réir a chéile na ndaoine worldview. Ar dtús, bhí fós paganism agus ar an gCríostaíocht i Rus 'throid Níl a mbealach ag Raidió Rí Rá. Bhí sé seo éascaithe ag an bhfíric nach raibh a fhios ag daoine i bhfad mar gheall ar an creideamh nua, bhí go leor baptized i gcoinne a dtola, le forneart, agus fréamhacha págánacha thug ar feadh i bhfad ar an eolas fút féin. Chun srian leithleas amh, uaillmhian, agus uaillmhian i fear na Rúise, thóg sé blianta fada agus tá iarracht i bhfad déanta a athrú intinn na ndaoine.

lán daoine a iarraidh ar an cheist - a tugadh isteach an Chríostaíocht sa Rúis? Conas a tharla sé go raibh an Rus págánacha thír Orthodox? Thosaigh sé ar fad sna blianta tosaigh na lár 10ú haois. Rialacha sin, tar éis bhás a fir chéile sa Rúis, Banphrionsa Olga. Ba í an chéad agus a chomhshó chun Críostaíochta, bhaist san Impireacht Byzantine. Cad a thug sí a ghabhann leis an - PROVIDENCE Dé nó pleananna poiblí, fós ar Mystery eolas ach le Dia. Tar éis filleadh ó Constantinople, thosaigh Olga chun diúltú dul ar a bealach a mac, Svyatoslav. Ach bhí an Prionsa ar phágánach inveterate, grá am a chaitheamh sna cathanna agus féastaí, nach bhfuil sé oiriúnach an ról atá ag Críostaí humble.

Ach beagán beag Olga bhí ag déanamh a phost, fonn a thabhairt isteach Chríostaíocht sa Rúis. Ach ní raibh an tír réidh le haghaidh athrú ar reiligiún go fóill, go háirithe ós rud é ag cur sé as Byzantium, thiocfaidh chun bheith Rus ag brath ar sé. Idir an dá linn, Prionsa Svyatoslav de Kiev casadh de réir a chéile i lár na Rúise, an gradam idirnáisiúnta an chathair, gach méadú. Faoi lár na 10ú haois bhí an Rúis stát cumhachtach, a chéile ar fad na treibheanna chéile. Ann ach nua, reiligiún amháin, rud a chruthódh mhuintir ar bhealach go hiomlán difriúil. Cad a bhí ag teastáil a bhí athchóiriú polaitiúil, a chríochnaigh an mac neamhdhlisteanach de Svyatoslav - Vladimir.

Ó shin i leith óige, faoi deara Vladimir an gcreideamh nua, a thug leo as Byzantium a seanmháthair, Banphrionsa Olga. Ag teacht i gcumhacht i ndiaidh bhás Svyatoslav, Vladimir, a raibh chinneann údarás lárnach amháin ar an baisteadh Rus. Bhí sé seo gníomh tábhacht idirnáisiúnta mór, ós rud é, dtarscaoilfidh paganism, tháinig an Rúis chomhchéim le tíortha forbartha eile. Mar sin, ní raibh an Chríostaíocht sa Rúis. Bhí ról tábhachtach i bhforbairt an chultúir faoi thionchar Byzantium, neartaigh an seasamh na stáit Kievan agus an cumhacht ag an Prionsa na Kiev chomh maith.

Vladimir féin athrú freisin faoi thionchar an chreidimh nua. Más rud é ar dtús go raibh sé ina fhear éadrócaireach, leannán na mban agus féastaí meisce, ag éirí ansin Prionsa Críostaí chun é féin ar dtús thosaigh a chur i bhfeidhm na postulates an reiligiún nua. Lig sé dul ar mhná, ag fágáil leis ach amháin, rud a léiríonn sampla de dhiúltú polygamy a a n-ábhar. Ansin scrios sé na idols reminiscent de na huaire págánacha. Vladimir carachtar thosaigh a athrú i dtreo bogásach, tháinig an Prionsa chomh foréigneach. Ach is cosúil nach bhfuil cuairt á tabhairt air sa rebirth go hiomlán, féastaí sin drunken ar aghaidh, ach amháin go bhfuil siad dírithe anois do laethanta saoire Críostaí.

Chríostaíocht sa Rúis é a fháil de réir a chéile níos mó leanúna. Kirill I Mefody chruthaigh aistríodh an aibítir Choireallach do leabhair eaglais Slavacha teanga. Tháinig Mainistreacha an t-ionad na foilsitheoireachta leabhar, chruthaigh teach dídine do na daoine bochta agus ngéarghátar. Eaglais múinte cineáltas i dtreo na daoine thart orthu, trócaire agus humility. Faith dhaoradh an chóireáil harsh do daoine éigean softened de réir a chéile na manners brutal mar macalla de paganism. Stop an doirteadh fola, fiú amháin nach bhfuil na villains leomh i gcónaí chun pionós a ghearradh, fearing an wrath an Tiarna. go mbeadh an deis chun dul go dtí séipéal agus foghlaim an briathar Dé temples Tógtha, agus daoine. Mar sin, tá an Rúis a chlaochlú de réir a chéile isteach i dtír respectable Críostaí.