Sergiy Radonezhsky - Beathaisnéis. Sergiy Radonezhsky - chothrom 700 bliain. Feats de Sergiya Radonezhskogo

Chuid is mó de dúinn a an Radonezhsky Sergiy. Is é a beathaisnéis suimiúil go leor daoine, fiú iad siúd atá i bhfad ó na séipéal. Bhunaigh sé in aice le Moscó Trinity Mhainistir (faoi láthair ar an Lavra na Tríonóide-Sergius), rinne i bhfad chun an séipéal na Rúise. Naofa grá dearly a motherland agus a lán de iarracht a chur ar chun cuidiú a phobal maireachtáil go léir na tubaistí. D'fhoghlaim muid faoi shaol Naomh lámhscríbhinní trína a Associates agus do mhic léinn. Obair Epifaniya Mudrogo dtugtar "An Saol na Sergiya Radonezhskogo," a scríobh sé ag tús an chéid XV, is foinse luachmhar faisnéise faoi shaol an naoimh. Gach an chuid eile den lámhscríbhinn, a bhí le feiceáil ina dhiaidh sin, le fáil den chuid is mó, a phróiseáil a n-ábhar.

Áit agus am na breithe

Ní fios cathain agus cén áit a rugadh an naomh sa todhchaí. A deisceabal Epiphanius an Wise i Saol na cainteanna tUrramach mar gheall air ar bhealach an-intricate. Staraithe ag tabhairt aghaidhe ar an bhfadhb deacair an léiriú ar an t-eolas. Staidéar ar an séipéal ar oibreacha an chéid XIX agus foclóirí, fuarthas amach go an chuid is mó dócha go bhfuil an lá an bhreith Sergiya Radonezhskogo, - is é 3 Bealtaine, 1319. Féin, tá roinnt eolaithe a claonadh a dátaí eile. Is é an áit go díreach ar an bhreith an linbh Bartholomew (ainm an naoimh ar fud an domhain) anaithnid freisin. Léiríonn Epiphanius an Wise go raibh an t-athair na ainm an manach Cyril, agus a mháthair - Mary. Sula bogadh go teaghlach Radonezh ina gcónaí i Rostov Prionsacht. Tá sé Creidtear gur rugadh é Naomh Sergiy Radonezhsky san Varnita sráidbhaile sa réigiún Rostov. Ag buachaill baisteadh tugadh an t-ainm Bartholomew. Tuismitheoirí luafaidh in onóir an Bartholomew Apostle.

Óige agus an chéad míorúiltí

Sa teaghlach, bhí tuismitheoirí Bartholomew triúr mac. Ár laoch an dara leanbh. Dhá cheann de chuid deartháireacha, Stephen agus Peter, bhí leanaí smyshlonymi. máistreacht siad go tapa léamh agus scríobh, d'fhoghlaim siad a léamh agus a scríobh. Ach ní raibh Bartholomew staidéar thabhairt. Níl cuma cé chomh mí-úsáid ag a thuismitheoirí, rinne sé le réasún leis an múinteoir, ní fhéadfadh an fear óg a fhoghlaim a léamh, agus bhí leabhair naofa inaccessible as a chuid thuiscint. Agus ansin a tharla a miracle: tobann bhí a fhios an litir Bartholomew, an naomh sa todhchaí Sergiy Radonezhsky. Is é a beathaisnéis táscach de conas a chabhraíonn creideamh i nDia a shárú aon de shaol na deacrachtaí. rá faoi iontach buachaill litearthachta nauchenii ina 'Saol' Epiphanius an Wise. Deir sé go bhfuil Bartholomew fada agus earnestly prayed, ag iarraidh ar Dhia chun cabhrú leis a fhoghlaim a léamh agus a scríobh, go mbeadh a fhios Scripture. Agus lá amháin, nuair a chuir mo athair Kirill a mhac a chuardach le haghaidh féaraigh capaill, chonaic Bartholomew fear d'aois faoi chrann i is cochall dubh. An buachaill a dúirt tearfully an naomh mar gheall ar a míchumas a fhoghlaim agus d'iarr chun guí dó roimh an Tiarna. An elder inis sé dó gur ón lá seo beidh an buachaill a fhios acu níos fearr ná a deartháireacha dioplóma. St Bartholomew cuireadh go dtí an teach a thuismitheoirí. Roimh a gcuairte, chuaigh siad go dtí an séipéal, áit a léigh an buachaill gan leisce salm. Ansin bhrostaigh sé féin agus a aoi do na tuismitheoirí, le do thoil. Cyril agus Mary, tar éis d'fhoghlaim mar gheall ar thosaigh an miracle a moladh an Tiarna. An cheist ar an elder faoi cad is ciall leis na rudaí seo le feiniméan iontas, fuair siad amach as mar aoi go raibh a mac Bartholomew marcáilte ag Dia sa bhroinn. Mar sin, nuair a tháinig Máire go gairid roimh bhreith an séipéal, a scairt an leanbh sa broinn na máthar trí huaire, nuair a canadh na naoimh an liotúirge. Tá an scéal Epifaniya Mudrogo léirithe sa phictiúr an ealaíontóra Nesterov ar "Fís na Bartholomew Young".

An chéad exploits

Cad eile atá marcáilte mar leanbh St Sergiy Radonezhsky sna scéalta Epiphany an Wise? Deisceabal Naomh tuairiscíodh go fiú roimh 12 bliain d'aois Bartholomew choimeád fasts dian. Ar Dé Céadaoin agus Dé hAoine, ith sé rud ar bith, agus ar laethanta eile ith ach arán agus uisce. San oíche an fear óg thit sé ina chodladh go minic, chaitheamh am go urnaí. Gach seo ina ábhar díospóide idir tuismitheoirí an bhuachalla. Maria mearbhall ar na chéad exploits a mhic.

Athlonnú i Radonezh

Go gairid, an teaghlach ar Cyril agus Máire bochtaithe. Cuireadh iachall ar iad a bogadh go dtí teach i Radonezh. Tharla sé ag thart ar 1328-1330 bliana. Aitheanta agus an chúis go raibh bochtaithe an teaghlach. Ba é an t-am is deacra sa Rúis, a bhí faoi riail na Horde Órga. Ach ní hamháin ar an Tatars goideadh ansin na daoine na tíre le fada ag fulaingt, a fhorchur ar a ómós unbearable agus ag déanamh ruathair rialta ar an lonnaíocht. Tatarais-Mongol khans iad féin a roghnaigh cé acu de na prionsaí Rúise chun rialú a thabhairt i Prionsacht áirithe. Agus bhí sé ar a laghad tástáil tromchúiseach don náisiún ar fad ná an ionradh ar an Horde Órga. Go deimhin, bhí a leithéid "toghcháin" ag gabháil leis an bhforéigean in aghaidh an daonra. Dúradh go minic é féin Sergiy Radonezhsky. A beathaisnéis - sampla beoga de an aindlí siúl ag an am sin sa Rúis. Prionsacht Rostov departed Grand Diúc Moscó, Ivan Danilovich. An t-athair an naoimh sa todhchaí a bailíodh agus bhog sé go dtí Rostov do theaghlach Radonezh, ar mian leo iad féin a chosaint agus cinn ó robálacha agus riachtanais grá.

saol na mainistreach

Nuair a bhíonn sé le haghaidh áirithe go raibh an bhreith Sergiya Radonezhskogo anaithnid. Ach chuala muid an t-eolas cruinn stairiúil faoina óige agus an saol óige. Tá sé ar eolas go, mar leanbh, ghuigh sé fervently. Nuair a chas sé 12, shocraigh sé a ghlacadh vows mainistreach. Ní raibh Cyril agus Mary ina choinne. Mar sin féin, chuir siad an mac choinníoll: ba chóir dó a bheith ina manach go dtí tar éis a bháis. Tar éis Bartholomew sa deireadh bhí an tacaíocht aonair agus tacaíocht a thabhairt do dhaoine scothaosta. De réir an t-am na deartháireacha Peadar agus Stefan a bheith tosaithe a dteaghlaigh féin agus ina gcónaí ar leithligh óna dtuismitheoirí scothaosta. Ní raibh mé ag fanacht leis an buachaill go luath Cyril agus Mary écc. Sula ndéantar iad a bháis, i gcomhréir leis an nós den am sa Rúis, ghlacamar vows mainistreach dtús, ansin an scéimre. Tar éis bhás a dtuismitheoirí, chuaigh Bartholomew go Khotkovo-Pokrovsky Mhainistir. Tá, thóg sé vows mainistreach a dheartháir, Stephen, bhí baintreach cheana. Ní le fada, bhí deartháireacha. Ár ndícheall chun "an saol manachúil déine", bhunaigh siad an bhruach na habhann fásaigh Konchury. Ann, i lár an Radonezh bórón bodhar, i 1335 Bartholomew tógadh eaglais adhmaid beag, ainmnithe in onóir na Tríonóide Naofa. Anois ina áit Seasann an séipéal ardeaglais na Tríonóide Naofa. Deartháir Stefan ar athraíodh a ionad go luath chun Epiphany Mhainistir, in ann a iompróidh bhealach ró-ascetic agus austere den saol san fhoraois. Ag an áit nua, beidh sé a bheith ansin ab. Agus Bartholomew, d'fhág go léir ina n-aonar, tá ar a dtugtar Mitrofan ab agus ghlac móideanna. Anois, bhí aithne air mar an manach Sergius. Tráth dá shaol a bhí sé 23 bliana d'aois. Go gairid Sergius tháinig manaigh. Ag an suíomh na heaglaise na mainistreach a bhí déanta, a lá atá inniu ann ar a dtugtar an Lavra na Tríonóide-Sergius. Ba Athair Sergius an dara ab anseo (an chéad Mitrofan). Tá superiors dá dheisceabail sampla díchill mór agus humility. Monk Sergiy Radonezhsky riamh ghlac sé déirce ó na paróistigh agus manaigh cosc a leithéid a dhéanamh, ag glaoch chun cónaí ach na torthaí an tsaothair ar a lámha. An ghlóir na mainistreach agus a abbadh d'fhás agus tháinig an chathair Constantinople. Éacúiméineach patriarch Filofei le hambasáid speisialta sheoladh tras do Naomh Sergius, scéimre, agus litir paraman, a ómós ab na beatha righteous, agus chomhairligh chun dul isteach ar an chlochar i Kin. Heeding na moltaí, ab Radonezh isteach isteach ina cairt mainistir obschinnozhitelny. Ghlac níos déanaí i go leor mainistreacha na Rúise.

seirbhís don athartha

Tá sé an-úsáideach i bhfad agus trátha mar chomaoin ar motherland rinne Sergiy Radonezhsky. Tá comóradh 700 bliain a rugadh é a cheiliúradh i mbliana. D. A. Medvedev, mar uachtarán de Chónaidhm na Rúise shínigh foraithne ar an ceiliúradh seo i gcuimhne agus brí le haghaidh an dáta ar fad na Rúise. Cén fáth tábhacht den sórt sin ag gabháil leis an Saol an naoimh ag an leibhéal stáit? Sin an príomhchoinníoll de invincibility agus dosháraitheacht gach tír - i aontacht na ndaoine. Tá sé le tuiscint go han-mhaith ag an am Athair Sergius. Is léir go dtí ár polaiteoirí freisin lá atá inniu ann. Bhuel an eolas faoi ghníomhaíochtaí síochánaíochta an naoimh. Mar sin, d'éiligh finnéithe súl go Sergius meek, d'fhéadfadh focail ciúin teacht ar a mbealach go croí fear ar bith, difear do na hearts is searbh agus garbh, ag glaoch do dhaoine le síocháin agus ar chách géilleadh. Is minic a bhí naomh a réiteach na páirtithe cogaíochta. Dá bhrí sin, d'iarr sé ar prionsaí na Rúise a aontú, a chur ar leataobh gach difríocht, agus cloí leis na húdaráis Moscó Prionsa. Bhí sé ina dhiaidh sin an príomhchoinníoll don scaoileadh saor as an cuing Tatairis-Mongol. ranníocaíocht suntasach leis an bua na Rúise i gCath Kulikov rinneadh Sergiy Radonezhsky. Go hachomair insint faoi dodhéanta. Grand Diúc Dmitri, a tháinig ina dhiaidh ar an leasainm Don, sular tháinig an troid leis an naomh a guí agus iarr air le haghaidh comhairle, is féidir cur i gcoinne an arm na Rúise gan Dia a ainmheas. Ordan Khan Mamaí bhailítear arm utter, uair amháin agus do gach duine a enslave na daoine na Rúise. Na daoine ar ár dtír dhúchais a bhí clúdaithe ag eagla mhór. Tar éis an tsaoil, nach bhfuil aon duine go fóill in ann buille an arm namhaid. St. Sergius iarr an Prionsa d'fhreagair go chosaint ar an tír dhúchais - tá sé taitneamhach le Dia, agus bless leis as an cath mór. Le fadbhreathnaitheachta, tuartha Athair Dmitry bua thar an Khan Tatairis agus seol ar ais go sábháilte sa bhaile le Fuascailteoir ghlóir. Fiú ansin, nuair a chonaic an-Diúc arm iliomad an namhaid, nach bhfuil aon rud in trembled sé. Bhí sé muiníneach as an bua sa todhchaí, a bhfuil bheannaigh sé é féin tUrramach Sergius.

Mainistir Naomh

Sergiya Radonezhskogo Bliain cheiliúradh i 2014. Go háirithe an gceiliúradh mór ar an ócáid seo, ba cheart dúinn a bheith ag súil leo a bunaithe i eaglaisí agus mainistreacha. Chomh maith leis an Lavra na Tríonóide-Sergius, in airde Naomh mainistreacha a leanas:

• Annunciation i Kirzhach an Vladimir Réigiún;

• Vysotsky Mhainistir i Serpukhov;

• Sean-Golutvin aice leis an baile na Kolomna sa réigiún Moscó;

• George Mhainistir ar an Abhainn Klyazma.

I ngach ceann de na mainistreacha a tháinig abbots dheisceabail Naomh Sergius athair. Ina dhiaidh sin, bhunaigh an leanúna a theagasc a bhí níos mó ná 40 mainistreacha.

míorúiltí

Saol Sergiya Radonezhskogo, scríofa ag a disciple Epiphanius an Wise, insíonn dúinn go sa chuid ama an reachtaire na Tríonóide-Sergius Lavra dhéantar go leor míorúiltí. feiniméin neamhghnách ag gabháil leis an naomh ar feadh a shaoil. Bhain an chéad cheann dá bhreithe miraculous. Is é seo an scéal-ciallmhar faoi conas a scairt an leanbh i mbroinn Mhuire, an mháthair an naomh, le linn na liotúirge sa teampall trí huaire. Agus chuala sé na daoine go léir atá ann. An dara miracle - an Bartholomew foghlaim buachaill a léamh agus a scríobh. Ar sé Pléadh go mion thuas. Fiú eolas maidir lena leithéid diva, a bhaineann leis an saol an naoimh: an aiséirí na paidreacha buachaill Athair Sergius. fear righteous amháin a raibh an creideamh láidir sa naomh ina gcónaí in aice leis an mainistir. Ach a mhac, a bhí ina bhuachaill saorga go marfach tinn. An t-athair thug an leanbh ina baclainn aici sa cónaí naofa a Sergius, go ghuigh sé chun a théarnaithe. Ach fuair bás an fear óg agus rinne a athair a hiarrata isteach chuig an aba. athair inconsolable Chuaigh a ullmhú an cónra, chun é a chur i gcorp a mhic. A naomh Sergius thosaigh sé ag guí fervently. Agus tharla a miracle: an buachaill tháinig go tobann leis an saol. Nuair a mharaigh a athair brón fuair an leanbh beo, thit sé ar na cosa ar an manach, ag tairiscint suas moladh. Agus d'inis abb dó a ardú ó a ghlúine, ag rá nach bhfuil aon miracle anseo: bhí ina fhear óg fuar agus lag, nuair a rinneadh a athair dó go dtí an mainistir, agus i gcill te warmed suas agus thosaigh sé ag bogadh. Ach ní raibh an fear ina luí. Tháinig sé chun a chreidiúint gur léirigh Naomh Sergius miracle. Faoi láthair tá a lán de na skeptics a bhfuil amhras gur oibrigh an manach míorúiltí. Braitheann a léiriú maidir le seasamh idé-eolaíocha an teangaire. Is dócha go bhfuil an duine i bhfad ó an creideamh i nDia roghnaíonn, gan díriú ar fhaisnéis den sórt sin mar gheall ar na míorúiltí an naomh, iad a aimsiú difriúil, míniú níos loighciúil. Ach do go leor de na narrativa dílis an saol agus go léir na himeachtaí a bhaineann le Sergius, tá sé tábhacht spioradálta speisialta. Mar shampla, tá go leor paróistigh guí dá bpáistí a comprehend an litir, a aistriú agus d'éirigh ritheadh an scrúduithe iontrála. Tar éis an tsaoil, ní fhéadfadh an buachaill Bartholomew, an naomh sa todhchaí Sergius, ar dtús freisin shárú fiú an Basics na foghlama. Níl ach supplication fervent do Dhia gceannas ar an bhfíric gur tharla an miracle nuair a d'fhoghlaim an buachaill a léamh ar bhealach iontach.

Sean-aoise agus Smer Monk

I rith an tsaoil de Sergiya Radonezhskogo feat gan fasach ag freastal ar Dhia agus athartha dúinn. Tá sé ar eolas go bhfuil sé beo go seanaois. Nuair a leagan sé ar leaba a bháis, beidh réamh-mheas go luath a bheith ar an breithiúnas Dé, an uair dheireanach iarr sé a chuid deartháireacha don teagasc. Dá dheisceabail iarr sé thar aon rud eile "Tá an eagla Dé" agus a thabhairt do dhaoine "íonacht anam agus grá unfeigned." Abbot fuair bás 25 Meán Fómhair, 1392. Bhí sé curtha ar Naofa Ardeaglais na Tríonóide.

veneration na Manach

Níl aon fhianaise doiciméadaithe maidir le cathain agus cad iad na himthosca, thosaigh daoine a fheiceáil ar an Sergius ach conas. Tá roinnt scoláirí claonadh chun a chreidiúint go raibh canonized an reachtaire na Naofa Mhainistir na Tríonóide in 1449-1450 bliain. Ansin sa litearthacht Chathrach Jonah go Dmitry Shemyaka Príomháidh na hEaglaise Rúise glaonna tUrramach Sergius, é a rangú don Prióireacht, agus an naomh. Ach tá leaganacha eile de chuid canonization. Lá na Sergiya Radonezhskogo cheiliúradh 5 (18) d'Iúil. Ar an dáta sin, dá dtagraítear sé leis i scríbhinní na Pahomiya Logofeta. I sé insíonn sé fuarthas amach go raibh an scéal an lae sin iarsmaí den naomh iontach. I stair iomlán an Ardeaglais na Tríonóide, d'fhág an scrín na ballaí ach amháin i gcás ina mbeadh bagairt thromchúiseach ón taobh amuigh. Mar sin, dhá tinte a tharla in 1709 agus 1746, ba chúis leis go mbainfí an iarsmaí an naomh na mainistreach. Nuair a d'fhág trúpaí Rúiseacha an caipiteal an am a bhí an ionradh na Fraince faoi stiúir Napoleon, cuireadh na taisí Naomh Sergius don Naomh Cyril-Belozersky Mhainistir. Sa bhliain 1919, d'eisigh an rialtas aindiacha-minded an APSS foraithne ar oscailt na iarsmaí an naomh. Tar éis nach bhfuil sé taitneamhach do Dhia déanta, aistríodh na hiarsmaí Sergievskaya Staire agus Art Museum mar fhoilseán. Faoi láthair, na iarsmaí an naomh a choimeád san Ardeaglais na Tríonóide Naofa. Tá an dáta gcuimhne eile a ab. 25 Meán Fómhair (8 Deireadh Fómhair), - an lá Sergiya Radonezhskogo. Is é seo an dáta a Quies. Chomh maith leis sin comóradh Sergius 6 (19), nuair a bhíonn na naoimh manaigh ceiliúradh ar an Lavra na Tríonóide-Sergius.

Temples in onóir Naomh

Ceann de na naomhaibh is venerated sa Rúis ón anallód é a mheas Sergiy Radonezhsky. Is é a beathaisnéis replete le fíricí seirbhíse selfless do Dhia. tiomanta sé go leor temples. I Moscó ina n-aonar, tá siad líon 67. Ina measc tá an Eaglais Naomh Sergius na Radonezh i Bibirevo, Ardeaglais Sergiya Radonezhskogo in Vysokopetrovsky séipéal mainistir Sergiya Radonezhskogo i Wren agus daoine eile. Cuid mhaith acu siar chuig na céadta bliain XVII-XVIII. Tá go leor eaglaisí agus ardeaglaisí i réimsí éagsúla dár dtír dhúchais: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk agus mar sin de. Tá fiú mainistir thar lear agus tearmann, a bunaíodh in onóir an naoimh. I measc iad an séipéal Naomh Sergius na Radonezh i Johannesburg san Afraic Theas agus an Mhainistir Sergiya Radonezhskogo in Rumija i Montainéagró.

íomhánna Monk

Is fiú cuimhneamh go leor deilbhíní a cruthaíodh in onóir an naoimh. An duine is sine de chuid íomhá - is veil embroidered, a rinneadh sa naoú haois XV. Anois tá sé sa sacraistí na Lavra na Tríonóide-Sergius. Ceann de na is cáiliúla Oibríonn Andreya Rubleva - "Deilbhín Naomh Sergius na Radonezh", ina bhfuil freisin 17 stampaí ar Saol an naoimh. Scríobh mar gheall ar na himeachtaí a bhaineann le an reachtaire na Naofa Mhainistir na Tríonóide, ní hamháin icons ach freisin pictiúir. I measc ealaíontóirí Sóivéadach féidir idirdhealú a dhéanamh anseo M. V. Nesterova. Aitheanta a chuid oibre: "Imeachtaí Sergiya Radonezhskogo", "Óige Naomh Sergius," "Fís na Bartholomew Young".

Sergiy Radonezhsky. Is féidir le beathaisnéis ghearr ar dó a insint hardly conas urghnách fear a bhí sé, cé mhéad a rinne as a dtír féin. Dá bhrí sin, dhírigh muid ar shaol na naomh, sonraí maidir leo tógtha den chuid is mó as an obair a disciple Epiphanius an Wise.