An ghluaiseacht easaontach: Cúiseanna agus Iarmhairtí

I 60s an chéid seo caite, dearmad cúpla bliain ó shin, tháinig an focal "easaontaigh" arís in úsáid. Mar sin, thosaigh sé ag glaoch daoine a labhair le cáineadh oscailte agus poiblí ar an rialtas Sóivéadach. Conas agus cén fáth go raibh an ghluaiseacht easaontach, agus a d'fhéach leis a ionadaithe a bhaint amach?

Conas a thosaigh sé ar fad

Let tús leis an stair an téarma. Dhealraigh sé i ré an Reifirméisin - bhí sé sin i tháinig an gComhlathas a bheidh le glaoch easaontaigh (i Laidin - "dissenters") daoine nach raibh ina gcomhaltaí den Eaglais Chaitliceach ceannasach. Hardly shíl duine ar bith sin go mbeidh an téarma bheith reborn le brí éagsúil i dtír eile.

Tar éis bhás an Stalin i stair an Aontais Shóivéadaigh, ar feadh tréimhse ar a dtugtar an leá Khrushchev. I saol poiblí, i ndáiríre "teo": bhí an óige comhlachais cruthaitheach, scríbhneoirí agus filí thosaigh chun teagmháil ina n-oibreacha toirmeasc ag na healaíontóirí a bheith níos saor i n-chuardach cruthaitheach. Is eagla fuarú faoi chois daoine a thuilleadh pairilis, agus níos minice as an intelligentsia guthanna criticiúil an beartas ar "an páirtí agus an rialtas." Ní raibh na húdaráis dissenters ag iarraidh a chloisteáil, ach tá siad níos gutha - litreacha, ailt, leabhair, agóidí. Dá bhrí sin, san Aontas Sóivéadach thosaigh cinn gluaiseacht easaontach.

Coinníollach féidir é a roinnt i dtrí réimse: an saoirse náisiúnta, cearta an duine agus creidimh. Ba é an chéad is gnách ar na poblachtaí náisiúnta (na Stáit Bhaltacha, an Úcráin, an tSeoirsia, an Airméin, etc.). bhí i gcoinne a ionadaithe do cos ar bolg na teangacha náisiúnta, saor in aisce iad a úsáid ar aon dul leis na Rúise, agus sa todhchaí - chun cumhachtú na bPoblachtaí an Aontais nó a n-secession ón Aontas. Bhí leathadh réimse na gceart daonna amach in phoblacht éagsúla, an chuid is mó tipiciúil is don Rúis. A ionadaithe a throid ar son saoirse cainte agus in aghaidh an sárú ar chearta an duine. Ina theannta sin ionadaíocht ar an ngluaiseacht easaontach i réimse na reiligiún, iarracht a chosaint ar chearta na gcreidmheach, throid i gcoinne an dúnadh eaglaisí.

Na foirmeacha de streachailt

In ainneoin go bhfuil an téarma "easaontaigh" aontú ionadaithe ó na sruthanna is éagsúla, bhfuil siad rud amháin i gcoitinne. Ina theannta sin ionadaíocht ar an ngluaiseacht easaontach san Aontas Sóivéadach, toghadh foirmeacha síochánta agóide. D'fhéadfadh sé a bheith achomharc a dhéanamh chuig na húdaráis agus eagraíochtaí idirnáisiúnta ar sáruithe ar chearta an duine, cruinnithe faoi aon imeachtaí polaitiúla (ar nós ionradh Sóivéadach na Seicslóvaice i 1968). Ach ba é an fhoirm is coitianta de agóide ar a dtugtar samizdat - foilsiú bileoga, earraí, tréimhseacháin mídhleathach, leabhair criticiúla na n-údarás agus insint faoi an staid sa tír. Bhí foilsiú uile-Aontais "Chronicle d 'Imeachtaí Reatha" (1968-1983 gg.), "Úcráinis Herald" (a foilsíodh i easaontaigh Úcráinis 1970-1972.). Mar do leabhair nó ailt, tá a n-uimhir deacair a chomhaireamh fiú.

An ghluaiseacht easaontach nach minic a bhfuil a foirmeacha eagrúcháin soiléir. D'fhéadfadh sé a bheith le grúpaí faoi thalamh, clubanna, cumainn, ach is minic a heasaontóirí amháin i dteagmháil lena chéile gan dteacht aon eagraíocht. Bhí ionadaíocht ag an ghluaiseacht easaontacha san Úcráin ag figiúirí ar nós Viacheslav Chornovil, Levko Lukyanenko, Ivan Dziuba, sa Rúis - Aleksandrom Solzhenitsynym, Andreem Saharovym, Vladimir Bukovsky, i measc an Criméaigh Tatars Mustafa Dzhemilev raibh aithne.

Ag deireadh na 60 easaontaigh atá ag tosú ar iarracht a dhéanamh dleathach a gcuid gníomhaíochtaí. An chéad eagraíocht neamh-rialtais, a dhearbhú go hoscailte iad féin a mheas grúpa tionscnamh de chearta an duine san APSS, a cruthaíodh Bealtaine 1968, bhí sé de 15 duine. I 1975, shínigh an tAontas Sóivéadach agus d'fhoilsigh hIonstraim Chríochnaitheach na accords Heilsincí, ar cheann de na pointí a raibh cearta an duine. Imeacht seo spurred easaontaigh a chruthú le cineál nua na n-eagraíochtaí neamhrialtasacha - grúpaí cur chun feidhme an accords Heilsincí éascú. Bunaíodh an chéad ghrúpa den sórt Bealtaine 1976 i Moscó, tar éis di aon eagraíochtaí dá samhail san Úcráin, An Airméin, an Liotuáin, Georgia. Bhfaigheadh comhaltaí na ngrúpaí a bhfuil baint acu le faisnéis a fhoilsiú maidir le sáruithe ar chearta an duine san Aontas Sóivéadach, gcásanna shárú ar an accords Heilsincí sna húdaráis Sóivéadach agus le heagraíochtaí idirnáisiúnta.

Cumhacht streachailt le easaontaigh

An agóidí easaontaigh cumhachta a fhreagraíonn de réir cineálacha éagsúla faoi chois. An chuid is mó dífhostú bog agus le cosc neamhfhoirmiúil ar an ghairm, agus sin an fáth go raibh an lae inné intleachteach minic a bheith ag obair mar póirtéirí nó tineadóirí. Mar shampla, bhí na daoine shínigh litreacha éagsúla le agóidí i 60 bliain. Le haghaidh gníomh níos - agóidí, eagraíochtaí faoi thalamh a chruthú - bhí daoradh chun téarmaí éagsúla príosúnachta agus deoraíocht. An bhfuil forbairt ar líne faoi chois mar leigheas pionósacha nuair admhaigh easaontaigh meabhairghalar orthu agus a sheoladh le haghaidh cóireála éigeantach. Maidir le baill na ngrúpaí Heilsincí úsáidtear agus monaraithe na cásanna coiriúla, d'fhonn a míchlú orthu i súile an phobail idirnáisiúnta.

De réir ghluaiseacht easaontach lár na 80 ar scriosadh beagnach. An chuid is mó de na is gníomhaí a chomhaltaí sna campaí nó ar deoraíocht, go leor ar athraíodh a ionad go simplí ar shiúl ó na gníomhaíochta. Ach nach bhfuil go bhfuil easaontaigh curtha amú. A n-oibreacha tar éis éirí saoránaigh Sóivéadach foinse eile faisnéise i go leor bealaí d'ullmhaigh an tubaiste an réimeas totalitarian. I ré athstruchtúrú a dtaithí sóisialta a bhí úsáideach a chruthú, eagraíochtaí go hiomlán dlíthiúil nua, rinne sé indéanta a eagrú ar an streachailt ar son na poblachtaí ón Aontas agus an foirmiú na stáit neamhspleácha.