An fhealsúnacht an hEagnaíochta na Fraince

Sa 18ú haois, bhí an Fhrainc i dtréimhse forbairt ghníomhach na capitalism. Ag an am seo an tír ag ullmhú le haghaidh athrú dian agus athstruchtúrú - chríochnaigh sé-eolas go maith réabhlóid bourgeois. Is cibé uillinn agus d'fhorbair an fhealsúnacht na hEagnaíochta Fraince.

Le forbairt dá leithéid laistigh den tír, mar náisiún, ní mór dúinn dtugtar míniú sonrach orthu imeachtaí, systematization eolais. Tá an tréimhse Renaissance sa Fhrainc mar thréith ag dearcadh an-diúltach ar an feudal shocrú, na bpribhléidí na n-ionadaithe de bhunadh uasal. fealsúna na Fraince na hEagnaíochta Cháin reiligiún agus an Eaglais fheictear ach amháin mar orgán tionchar sóisialta agus ar bhealach chun daoine a ionramháil.

Ar an láimh eile, na aigne is mó den am chreid a chuireann isteach ar an fhréamh de gach olc i aineolas na saoránach gnáth, mar na srianta a bhaineann mhoilliú meabhrach leis an dearcadh gnáth na réaltachta, an tuiscint ar a gcearta mar dhuine. An fhealsúnacht sóisialta an Enlightenment na Fraince a bhí bunaithe ar an smaoineamh an oideachais. Glacadh leis go foirmiú na riachtanais agus an uasal agus an teaghlach ríoga - bhí sé riachtanach a mhíniú go léir na sonraí ar an rialtais.

An fhealsúnacht na Enlightenment na Fraince agus a príomhfhócas. Sa tréimhse seo d'fhorbairt tá sé déanta soiléir trí príomhphointí de, gach ceann acu a bhí a lucht leanúna agus leanúna:

• Deism - an réimse seo dhiúltaigh an smaoineamh Dia pearsanta agus an fhéidearthacht go bhfuil aon éifeacht ar an gcúrsa na n-imeachtaí ar an diaga;
• Materialism - a forbraíodh faoi thionchar na heolaíochta, go háirithe Meicnic. Creidim proponents den treocht gur chóir fealsúnacht achoimre na sonraí eolaíocha. Ar ndóigh, diúltaíodh go bhfuil Dia categorically. An bhfuil an domhain, mhínigh eolaithe ach ó thaobh na heolaíochta nádúrtha;
• Sóisialach nó utopian, treo - d'fhorbair tar éis an réabhlóid;

fealsúna na Fraince ar an Enlightenment: Voltaire. Is dócha gur ceann de na is cáiliúla i stair an chultúir agus fealsúnachta. Seo scríbhneoir cáiliúil ag am ar leith dhiúltaigh reiligiún agus a chuid dlíthe, cloí leis an ngrúpa deists. Ar ndóigh, ní raibh Voltaire thréigean chreideamh i nDia. Ach chreid sé gur chruthaigh Dia ach ar fud an domhain, leagann sé gluaiseacht áirithe agus ní cur isteach rudaí a dul ar a mbealach.

Seo thinker cáiliúil preached ar an chóireáil daonnachtúil de na daoine coitianta. Mar sin féin, chreid sé nach bhfuil ach an monarcacht - an t-aon foirfe foirm an rialtais. An fhadhb chonaic sé ach an rialóirí agus a drogall aire a thabhairt ar na daoine bochta uneducated.

An fhealsúnacht na Enlightenment na Fraince agus a ionadaithe.

Zh.Zh.Russo- eile go leor fealsamh cáiliúil, scríbhneoir agus múinteoir. Dhiúltaigh sé an t-údarás an séipéal ar a piseog, Cruelty gan údar agus fanaticism. Mar sin féin, d'admhaigh sé gur gá an stát reiligiún mbeadh a dhéanamh le daoine baill tháirgiúil den tsochaí. Chruthaigh sé fiú an coincheap de "sibhialta" reiligiún, a raibh creideamh sa saol eile, ach a aisíoc leis an luach saothair gníomhais do phionós maith agus olc.

Lamettrie - Bhí aindiachaí cinnte agus shéan an dóchúlacht ann Dé. Ina theannta sin, shéan sé an tábhacht a bhaineann le reiligiúin don chine daonna, agus chreid go dtagann an moráltacht amháin a bhfuil taithí acu. Cuireadh claonadh an fealsamh a cheapann go bhfuil gach duine a shaolaítear olc, insidious agus fí. A bhua, agus tréithe dearfacha eile a fuarthas le linn an oideachais cuí.

Diderot - Bhí an t-eolaí tuairimí beagán difriúil ar an saol. Chreid sé go bhfuil an fear ag nádúr rugadh maith. Tagann olc nuair duine ag fás aníos. Braitheann an moráltacht náisiún ar dhlíthe na gcóras bainistíochta sóisialta agus slí beatha.