An abairt "Roinn agus conquer!" Cé a dúirt, tá a fhios agat? Cad a chiallaíonn "a roinnt agus a riail" agus a threoraigh an prionsabal seo?

Ceann de na prionsabail pholaitiúla gníomhaíochta i leith naimhde seachtracha bhí an t-achomharc i gcónaí: "Roinn agus conquer!" Cé a dúirt na focail seo, faoi na cúinsí a tháinig siad agus a n-athraigh a n-ualach síntéimeach thar na céadta bliain, déanfaimid iarracht a thuiscint anois. Chomh maith leis sin, smaoineamh ar na múnlaí sin de na stáit gur féidir an ráiteas seo a úsáid, agus iad ag caint go garbh, agus déan iarracht cúrsa stairiúil na n-imeachtaí laistigh dá dteorainneacha a rianú.

Cén áit a tháinig na focail seo agus cathain a bhí siad le feiceáil?

Gcéad dul síos, déanaimis iarracht dul i mbun bunús an-téarma "Roinn agus conquer". Cé a dúirt sé, tá sé go hiomlán anaithnid, ós rud é go raibh an fhrása féin i bhfoirm íon i bhfoinsí dlíthiúla scríofa amháin sa 19ú haois. Bhí sí i láthair i litir an údair Gearmáinis Heinrich Heine, áit a léiríonn sé gurb é an rialtóir cáiliúil Macadóine Philip, athair Alexander the Great, an chéad uair a bhí an abairt seo. Mar sin féin, tá sé deacair an prionsabal polaitiúil seo a shainmhíniú go docht maidir le mionlach rialú na Macadóine de na huaireanta iargúlta sin, ó tharla sé i go leor tíortha eile a bhí ann sa tréimhse ársa. Mar shampla, de réir an leagan atá glactha go ginearálta, creideann staraithe go raibh bunús ag polasaí den sórt sin i bpolaitíocht an Impireacht Rómhánach, ós rud é go bhfuaimeann an abairt "divide et impera" an chuid is mó de na foinsí go díreach sa Laidin. Creidtear gurb é seo an fhoirm rialtais is coitianta ar an Seanad Rómhánach, a gcreidmheas don saol.

Cá bhfuil áit bhreithe an téarma seo?

Ó tharla go bhfuil na focail seo ina chineál de pholasaí polaitiúil le go leor cumhachtaí a bhí ar an léarscáil domhain níos luaithe, inniu go ndéanann a lán daoine athscríobh orthu ar leathanaigh a stair féin. Bhuel, déanaimis smaoineamh ar leagan amháin níos mó maidir leis an abairt "Divide and conquer" a bhaineann leis. Cé a dúirt na focail seo, tá a fhios ag na Fraince, nó ar a laghad a cheapann go bhfuil a fhios acu. De réir a leagan bhí sé ina Rí Louis XI ina shaolré (bhí sé ina chónaí agus á reáchtáil sa 15ú haois), dúirt: "Reilitheoir doirteoir", a aistrítear mar "roinnt go reign".

Mar sin féin, sa 19ú haois, an frása beag athrú mar an fealsamh Francach Per Zhozef Prudon, ag rá é "scoilt agus conquer" i Laidin. D'éirigh sé go minic ag an téarma seo, ag rá go mbeidh tú saibhir, beidh tú ina rí, beidh tú in ann gach duine a conquer agus gáire a dhéanamh ar an gceartas.

Tá eisceacht paradoxical leor

Tá sé tábhachtach go mbeadh a fhios agat, de réir na bhfoinsí faisnéise atá ann cheana féin, nach féidir fréamhacha ársa a bheith ag an bhfoirmiú polaitiúil seo. Cuairtear "Conradh agus conquer" sa Laidin ar dtús ó bhéal an Phortaingéil, agus i ngach doiciméadú agus dlíthe a bhaineann le tréimhse Impireacht na Róimhe, níl na focail sin. Is é an t-aon rud a thugann staraithe smaoineamh ar an bhfíric gur cailleadh an fhaisnéis seo ach an comhfhreagras iomlán leis na focail seo de pholasaí an sean-ársa. Tar éis an tsaoil, an Impireacht Rómhánach conquered ag an am sin an stát, atá difriúil gnéithe sóisialta separatist. Ba iad na focail seo, ina bhfoirm dhíreach nó beagán modhnaithe, a bhí mar bhunús ar iompar na bpolaitíochta ag na húdaráis uile agus na ceannaitheoirí ar an chumhacht chumhachtach seo.

Brí agus bunús an téarma san eolaíocht pholaitiúil

Má labhraíonn muid faoin ráiteas seo go heisiach ag leibhéal na teoirice, is é sin, déan cur síos ar phrionsabal na hoibríochta, an bonn agus an bonn, ansin is féidir linn teacht ar an gconclúid seo a leanas. Is éard atá sa phrionsabal polaitiúil "divide and rule" ná riail ceannasach, go príomha sna tíortha sin a bhfuil codanna éagsúla ann. Is féidir leis na codanna seo, ar a seal, a bheith difriúil óna chéile i gcomhréir le comhdhéanamh eitneach an phobail, de réir an chultúir agus na dtraidisiún nó fiú de shliocht (má tá tíortha ar leithligh roimhe sin a bhí ag duine amháin). Deir an polasaí seo gur féidir "meaisín" den sórt sin a choinneáil faoi smacht ach trí choimhlintí a chothabháil i gcónaí idir na páirtithe atá ann cheana féin sa tír. Ba chóir a thabhairt faoi deara freisin go bhfuil an tactic seo is minice rúnda, is é sin, coimhlintí a spreagadh agus a thacaíonn le leibhéal polaitíochta agus sóisialta a dhéanamh go rúnda. Ar bhealach calaoiseach, tá údaráis áitiúla chomh maith leis na maiseanna páirteach.

Cad a chiallaíonn "Roinn agus conquer" i stair?

Ag féachaint ar na himeachtaí a tharla le linn thréimhse an Impireacht Rómhánach, is féidir leat oibriú na bhfocal seo a rianú go cruinn. Bhí tíortha a chuir faoi bhráid na ndaoine ársa Laidineach go minic ag cogaí sibhialta, d'fhéach siad go raibh idirghabhálacha idir daoine a bhaineann le strata cultúrtha éagsúla le pobail agus cultúir éagsúla. Ina measc seo, is é an Éigipt an sampla is beoga, a raibh a chomharsa farraige thuaidh buaite go hiomlán. Rinne a lán críocha an Impireacht Rómhánach i gceangal leis an Meánoirthear. Bhí beagnach an Mheánmhuir ar fad faoi dhiúscairt iomlán ionchúisitheoirí, agus ag an am céanna, cuireadh cultúr na Róimhe, an reiligiún, an custaim agus an t-ordú polaitiúil leis na cairdeanna agus na neamhréireachtaí sibhialta.

Conas a oibríonn an prionsabal seo inniu?

De réir eolaithe polaitiúla nua-aimseartha, is é an bealach is cumhachtaí agus cumhachtach chun grúpaí móra daoine a bhainistiú go beacht an teoiric is cosúil le "Roinn agus conquer". Cé a dúirt gur féidir le grúpa beag daoine atá ag ceann an stáit a bheith buailte ag grúpa mór? Go díreach, tá sé i bhfad níos éasca grúpaí ar leithligh na ndaoine a bhainistiú, rud a chruthaíonn tábhacht a chéile agus níos fearr a chéile, a gcuid acmhainní a sceite de réir a chéile, dá bhrí sin, beidh siad níos laige agus níos laige. Tar éis ionadaithe a dháileadh ó údaráis áitiúla i ngach réigiún (mar a bhí na Rómhánaigh in úsáid ionchúisitheoirí a cheapadh ina gcúigí), atá faoi réir an rialtas láir go hiomlán, tá sé i bhfad níos éasca gach rud a choinneáil faoi smacht, gan eagla ar éirí as.

Tá foirm den sórt sin rialtais - i bhfoirm rúnda, áfach, faoi deara i go leor tíortha móra inár gcruinne.

Conas a oibríonn ár saol casta ...

Ba chóir a thabhairt faoi deara gur thosaigh na rialóirí a roinnt agus a riail ón am i láthair a rugadh an stát mar sin, agus breathnaíodh an feiniméan seo i ngach réigiún ar domhan. Is féidir le duine a rá le muinín iomlán gur daingean polaitiúil, shóisialta agus síceolaíoch é an tactic seo, agus ní mór dúinn a bheith ann, ní hamháin go bhfuil na stáit agus na himeachtaí móra ar domhan againn, ach freisin a fhorbairt. Léiríonn prionsabal "Roinn agus conquer" an chuid is mó go soiléir sna sochaithe sin ina mbíonn trí theaghlach uasal nó níos mó in iomaíocht, líon mór pobail, a bhfuil a stair agus a dtraidisiúin féin ag gach ceann acu.

Is é an rud is paradoxical ná go n-aontaíonn na rannpháirtithe iad féin leis an ráiteas seo. Ós rud é go bhfuil gach ceann acu faoi choimirce barr amháin, ní féidir aon duine a bheith níos mó tosaíochta agus is fearr sa streachailt fuar gan deireadh. Agus ag an am céanna, bhuaigh an chumhacht "ginearálta" féin - ní bheidh na maiseanna agus ionadaithe an rialtais áitiúil ag ardú i gcoinne é. Tá siad ró-ghnóthach a léiríonn tábhacht agus tábhacht a chéile.

Féach níos dlúithe ar gach tír, a réigiúin agus a gceantair - agus gheobhaidh tú cinnte go bhfuil scoilt chultúrtha ar fad ann a rialaíonn rí amháin go críonna.