"Aithrisí den Koran", Pushkin: anailís. An dán 'Aithrisí den Koran "

An dán 'Aithrisí den Koran ", go leor a mheas ar cheann de na hoibreacha is conspóideach de Aleksandra Sergeevicha Pushkina. An réasúnaíocht an fhile difear do ábhar is painful - creidimh. Rinne sé iarracht a chur in iúl don léitheoir a dall cloí le dogma, nach bhfuil tuiscint ar an mór inneachar sár-an chreidimh mar thoradh ar an drochmheas an duine gur féidir le duine éigin a ionramháil an Chonaic impersonal na ndaoine.

Stair na scríbhneoireachta an dán "Aithrisí den Koran" (Pushkin)

Ní mór Anailís ar an obair tús a chur leis an stair a chuid scríbhneoireachta, chun tuiscint a fháil ar an motives an fhile. Ar fhilleadh dó ó na naisc ó dheas de ghníomhaíocht ríthábhachtach a bhí Pushkin 2 bliain níos mó ar fad ar shiúl an t-am ar deoraíocht féin-fhorchuirtear san eastát an teaghlaigh Mikhailovskoye. Deonach gheall breathnú i ndiaidh obstinate, dá bhrí sin a chur faoi deara a athair.

bhí Alexander fear a bhfuil ar intinn fiosrach agus díreach a fháil leamh i bpríosún fhéadfadh nach bhfuil. D'fhorbair sé ina gníomhaíocht dian, comharsana ar cuairt agus ag cur as dóibh labhairt. Bhí siad daoine macánta, le go leor de na file ghníomhaigh relaxed agus deign chun labhairt le topaicí polaitiúil mícheart. Lena n-áirítear - reiligiúnach.

Comhráite le Praskovya Osipova

B'fhéidir gurb é an t-idirghabhálaí is suimiúla le haghaidh Pushkin Praskovya Alexandrovna Osipova, úinéir talún comharsa. Thaitin sí na liricí de dhánta Pushkin faoi nádúr, dán as cuimse. Bhí an bhean a bhí ina aigne breá inquisitive agus, ar an delight an fhile, go domhain creidimh. D'fhéadfadh na páirtithe chaitheamh uair an chloig disputirovat te ar chreideamh. Sa deireadh, shocraigh Pushkin a n-argóintí i véarsa, scríobh i 1825, dán 9-caibidil "Aithrisí den Koran" a chur in iúl.

Anailís Pushkin ar reiligiún tógtha ar léiriú na téacsanna an Koran - an leabhar naofa de Muslims. Tá gach caibidil bunaithe ar an stair ar leith den saol agus gníomhais an Muhammad Prophet. Tá sé anaithnid cé acu an scríbhneoir iontach Praskovya Alexandrovna cinnte go bhfuil an ceart acu, ach díospóireacht i measc a chomhghleacaithe bainte amach aige díreach téite.

Seo a leanas achoimre ghairid

Cé go bhfuil an t-údar go ciallmhar mar a roghnaigh réasúnaíocht chriticiúil creideamh eachtrach, ba chúis leis an obair freagra athshondach. Bhí ócáid annamh nuair a bhí ar chomhréiteach soiléir leis na conclúidí an fhile. An raibh an cas de Pushkin shamhlú? "Aithrisí den Koran" tionchar mothúcháin ró-pearsanta atá tábhachtach don dílis.

Ar an gcéad amharc, an cruthú de na gníomhais an fáidh. Ach tá sé go leor chun smaoineamh ar an téacs, agus is léir go bhfuil an scéal faoi dhaoine gnáth a bhfuil iachall a obey dogmas glacadh blindly aon uair amháin agus dlíthe Moslamach. Cén fáth Ní mór Ioslam laochra stiall an claíomh agus go bás gan a fhios agam na cúiseanna an chogaidh, i ndóigh go "bheannaigh iad an tar éis titim i cath?" I gcás ina mná óga Muslim a bheith ina "mná céile glan an fáidh", doomed le celibacy?

Tar éis a thiocfaidh chun bheith ag léamh oibreacha leitmotif soiléir "Aithrisí den Koran". warns Verse cé lean na believers fíor i gcónaí a fheictear anois, tá daoine a bhaineann úsáid as gcéadfaí chun a gcuid spriocanna selfish féin a bhaint amach.

Pushkin - aindiachaí?

"Éirigh, fearful" - glaonna ar an bhfile. "Ag an duine freagairt phearsanta" - den sórt sin mar thoradh ar argóint easaontú leis achomharc peremptory Pushkin. Ar sé tá believers oiriúnach ag rá: ". Caesar cad é Caesar agus le Dia na déithe"

Scríbhneoireacht "Aithrisí den Koran", anailís Pushkin ar na contrárthachtaí sa pharáid dtimpeallacht creidimh. Tá ag gach duine a thuiscint brí allegorical an téacs. Cé go bhfuil muid ag caint faoi Ioslam, ciallaíonn sé aon chreideamh (lena n-áirítear Orthodox). Shíl neamhdheonach éiríonn go Alexander - (Measadh go raibh mar atá san am tsarist cheannaire) aindiachaí. Mar sin féin, nach bhfuil sé. Tá sé ar eolas go Pushkin meas ar dhaoine reiligiúnach agus bhí sé tolerant de gach reiligiún. Chreid sé go daingean go bhfuil an adhartha dall a chabhródh le enlightenment spioradálta. Just a bheith ar an eolas é féin mar dhuine, is féidir leat teagmháil a dhéanamh le Dia.

Comhlíonadh an téacs dán ón Koran

Mar sin, conas a dhéanann tú anailís a dhéanamh? "Aithrisí an Koran" i measc scríbhneoirí mheastar a bheith deacair a saothar, toisc go bhfuil an téacs atá bunaithe ar an Koran. Ní leor go mbeadh a fhios sleachta as na leabhair naofa a úsáidtear Pushkin agus iad ag scríobh dán, éilíonn sé tuiscint ar na intricacies an Ioslam. Staidéir leor Tá sé léirithe go leanann cuid de na quatrains leor cruinn an loighic an Koran agus atá bunaithe ar léirmhíniú cruinn ar an téacs an leabhar. Mar sin féin, ní bheadh Pushkin a, ach níl sé ag tabhairt saoirse don léirmhíniú ar an téacs naofa de Muslims, go háirithe ós rud é tuiscint an croílár an dán roinnt den athrú, rebirth, tréigean na dogmas.

Chun tuiscint a fháil ar chastacht dochreidte ar an léirmhíniú ar an obair, ná féachaint ar an véarsa ar fad de Pushkin ar "Aithrisí den Koran", agus ar a laghad cuid de na quatrains. Timthriall, scríofa i 1824, comhdhéanta de naoi gcaibidil. Osclaíonn sé an chéad chaibidil, "De réir an lánúin corr, agus ...", comhdhéanta de cheithre quatrains:

I swear ag an lánúin, agus fiú,

De réir claíomh agus ar dheis cath,

I swear an réalta maidin,

De réir an paidir tráthnóna:

No, ní raibh mé a fhágann tú.

Cé eile faoi scáth an bogásach

tháinig mé, an ceann a grámhar,

Agus cheilt ó na Gönen watchful?

Ní féidir liom eh watered tart laethúil

Thee uisce amú?

Níl mé do chuid ach teanga arm endowed

An chumhacht mighty de na aigne?

Tóg misneach sin, despise deceit,

Lean na cosáin de righteousness suairc,

dhílleachtaí agus mo Quran Grá

Crith caoin creature.

An anailís ghinearálta ar an chéad chaibidil

Is é croílár na scoláirí an fhile iontach chun teacht ar línte scríofa ag Pushkin mheaitseáil, le véarsaí as an Koran. Is é sin, a shuíomh nach bhfuil ar aon bhonn eolais ag brath file in oibreacha "Aithrisí den Koran" cumadóireachta. Véarsa deacair chun staidéar a dhéanamh, agus mar sin go bhfuil saineolaithe an-suimiúil.

Gcéad dul síos, d'éirigh sé amach go bhfuil na híomhánna lárnach an chéad chaibidil: "Gönen géar-radharcach" agus "cumhacht mighty" "ar an intinn" an teanga - atá as láthair sa Qur'an. Idir an dá linn nach bhfuil spleáchas téacsúil de na chéad agus an rann deiridh an dáin ón Quran in amhras. Amhail is dá mba réamh-mheas ar mhaithe le léirmheastóirí leis an obair seo, d'fhág Pushkin cúpla ráitis, a chabhraigh gairmithe déanfaidh sí anailís níos cruinne. "Aithrisí den Koran", mar shampla, tá nóta leis an chéad véarsa den fhile: "In áiteanna eile ar an Qur'an, swears Allah ag na crúba na láracha, na torthaí ar an crann fige, saoirse Mecca. Tá Strange cas rhetorical le fáil sa Koran gach nóiméad. "

Is gaire chuig ceann an chéad rann 89. Commandments, a thugann Dia don dán a prophet, scaipthe ar fud an téacs an Qur'an. Gach ceann de na n-oibreacha taighdeoirí faoi deara caidreamh an-dlúth agus an rann deiridh den chéad líne an dara rann leis an 93 caibidlí den Quran: "Ní raibh an thy Tiarna fhágann tú ... Ní bheidh tú oppress an dílleachta, ná crumbs seo caite nach bhfuil otemli as na mbocht, ag fógairt a thabhairt duit an grásta ar Dhia." Go véarsa 2, agus tá sé 3 nach bhfuil comhghaolú díreach ar an Quran chomh soiléir.

Parsáil dán dara rann "aithrise Koran" (Pushkin)

Anailís ar an gcuid seo is cúis deacrachtaí. I sé go bhfuil muid ag caint faoi an éalú miraculous ó ghéarleanúint, ach ní pushkinoveda a thuiscint go maith, go bhfuil roinnt scéalta ón Koran fíor. Tomashensky taighdeoir, mar shampla, d'áitigh go raibh an téacs céanna sa Koran ann. Sin féin, pointe a chomhghleacaithe amach go bhfuil san Quran tá tagairtí don chase, mar shampla:

• Caibidil 8: "Dia agus a prophet gceannas ar an dílis chun slán agus a sheoladh síos arm chun pionós a ghearradh ar an infidels."
• 9 Caibidil: "Chomh luath agus a ghlac siad araon dhídean i uaimh, comforted Mohammed chuid Minion," Ná setuy, Dia linn ".

Mar sin féin, Mohammed an géarleanúint infidels a luaidhtear sa Qur'an thar a bheith go hachomair. Fomichev moltar gur féidir Pushkin úsáid beathaisnéis Muhammad ón Koran, aistrithe go Fraincis, fuair Dushkin sa leabharlann. An foilseachán cur síos go mion conas Muhammad agus a companion hid i bpluais agus theitheadh ó Mecca, agus Dia ardaíodh miraculously ag an mbealach isteach chuig an crann uaimh. Ag féachaint isteach san uaimh agus chonaic go raibh an bealach isteach go dtí di cobwebby agus go uibheacha chol athló ann, tá na persecutors chinneadh go raibh le fada tháinig aon duine agus a rith.

Aontú na Reiligiún?

B'fhéidir go bhfuil véarsa Pushkin ar "Aithrisí den Koran" deacair a léirmhíniú, ar an gcúis go bhfuil an file a rinneadh saothar de finscéalta, ní hamháin ó na Koran ach freisin ar an Sean-Tiomna. Tar éis Pushkin meas ar gach reiligiún. Tá Focail ar "géarleanúint Zorka" reminiscent tóir eile - an géarleanúint na Pharaoh hÉigipte, Moses agus a mhuintir i rith an exodus ón Éigipt.

Is féidir go nuair a chruthú a dhán a bhí Pushkin ag tagairt do scéal biblical ar thrasnú na Mara Rua, ag aithint na Mohammed Prophet fáidh Moses. Na forais le haghaidh an aithint atá leagtha síos cheana féin sa Koran, i gcás ina thaispeáint Moses mar forerunner Muhammad: Allah gcuimhne i gcónaí Mohammed ar a réamhtheachtaí mór, a chéad fáidh - Moses. Aon chomhtharlú go bhfuil an leabhar "Eaxodus" ina bhfuil an gníomh de Moses cur síos arduithe, an chuid is mó ábhair a fuarthas ar iasacht ón mBíobla chuig an Koran.

Anailís tríú rann

An chéad líne rann na taighdeoirí a chomhghaolú leis an véarsa 11ú de chaibidil 8 den Koran: "Ná déan dearmad ... kako sheoladh síos uisce as an spéir i níochán de tú, d'fhonn a purify agus bhí spared an diyavola mailís". Mar sin féin, Pushkin a thagann sé chun quench do tart, nach bhfuil an cleansing ar "uiscí na Desert ', seachas uisce, chuir anuas ó neamh.

B'fhéidir Pushkin hinted ag traidisiún eile: uair amháin ar an mbóthar idir Medina agus Damaskom Magomet D'fhéadfadh scoop ar éigean suas buicéad uisce as an thriomú suas an sruth, ach trí dhoirteadh ar ais agus sé seal i foinse shaibhir de Napo arm ar fad. Ach sa Qur'an, nach bhfuil sé seo eipeasóid ar fáil. Dá bhrí sin, roinnt taighdeoirí i gcomparáid leis an chéad líne an tríú rann leis an scéal cáiliúil Bhíobla ar conas Moses watered na daoine, lagaithe ag tart sa bhfásach, buailte le slat cloch, as a bhfuil an earraigh uisce, is ionas gur ordaigh Dia dó. Sa an Qur'an, tá an eachtra a luaitear faoi dhó (Caibidlí 2 agus 7).

Agus fós - an Bíobla?

A ligean ar dul ar ais go dtí réamhstair. Cé acu iarracht Pushkin? Rugadh "Aithrisí den Koran" i ndíospóidí úinéir talún leis Osipova mar gheall ar an tionchar a imirt ar reiligiún ar dhaoine ar intinn. An file i véarsa in iúl a thaobh. B'fhéidir thóg Pushkin san áireamh go Osipova scéalta níos dlúithe Bhíobla, nó fuair sé suimiúil é a chur le chéile roinnt reiligiúin, nó a thaispeáint go bhfuil gach reiligiúin go bunúsach den chineál céanna.

Tá sé ar eolas go bhfuil "Aithrisí den Koran" in Pushkin Is iad ag obair ar an tsraith tá gá le dul go dtí an mBíobla. "Tá mé ag obair le haghaidh an ghlóir na Koran" - Scríobh Pushkin chuig a dheartháir i litir, a tógadh sa chéad uimhreacha i mí na Samhna 1824. Níos déanaí, go luath sna 20 ar na Samhna, d'iarr sé a dheartháir a chur air leabhar, "An Bíobla, an Bíobla! Fraincis agus acmhainn. " Réir dealraimh, an timthriall oibriúcháin Pushkin a rinneadh ar shiúl mar móitífeanna Muslim agus biblical.

Mar fhocal scoir

Admirers na filíochta spreagtha ag na liricí dánta Pushkin faoi ghrá, quivering agus nádúr colorful. Ach Pushkin, thar aon rud eile, ina shaoránach, fealsúnaí, thinker. A Trodaire in aghaidh na héagóra, tyranny, cos ar bolg. Tá an táirge ar "Aithrisí den Koran" déanta chun deoch ar an spiorad na saoirse, ag iarraidh ar "Éirigh, timid!"