Vazheozersky Mhainistir na Rúise Orthodox Eaglais (Karelia): stair, abbots, shrines

Dúirt sé cé go leagan codlata, na manaigh guí agus dá bhrí sin tabharfaidh sé deis a bheith ann ar fud an domhain. Na mainistreacha Cheartchreidmheach na Rúise le traidisiúin ársa asceticism - éagsúlacht mhór. Sa lá atá inniu, bheith ina bhfuil siad ionaid athbheochan spioradálta a thugann an tír agus na daoine deis a bheith acu ar a mbealach féin na forbartha, worldview agus caomhnú a féiniúlacht féin. Fireann Vazheozersky Mhainistir i Karelia feadh 500 bliain a bhí an t-ionad den saol spioradálta. Leanann sé a mhealladh oilithrigh, turasóirí, lovers de antiquity.

TUrramach Gennady agus Nicephorus

Sa 16ú haois thóg an Gennady tUrramach mhaisiúil leis an bhruacha Loch Vazha do feat urnaí. Tharla sé seo thart ar 1500, a shocrú níos cruinne nach bhfuil an dáta agus is féidir, toisc nach bhfuil fianaise scríofa a chaomhnú. Bhí an tAthair Gennady dalta de Aleksandra Svirskogo, agus ghuigh glóir Dé maireachtáil mar dhíthreabhach san imeall harsh - Karelia. Thóg sé mhaisiúil le uaimh, áit a bhí sé mar fhoras leapachas, agus blaincéad - urnaí. Bhí creideamh agus a aireacht chomh devout gur le haghaidh gníomhais le linn a shaoil, bhí sé ina seer, healer ar an grásta ar Dhia. Rev. reposed i 1516. Le linn a shaol, nach bhfuil sé d'aidhm ag bun na mainistreach, ach na devotees nua, a bhfuil a n-oibreacha a bheith chuaigh suas ar na domes spéir eaglaisí teacht ar an áit an urnaí.

Thart i 1520 nuair labored tUrramach Gennady tháinig tUrramach Nikifor, freisin, duine de lucht leanúna Aleksandra Svirskogo, in éineacht lena dheisceabail. Thóg siad roinnt cealla agus an adhmaid Athrú Eaglais, ansin foirm na struchtúir courtyard mainistir, agus bhí Vazheozersky Athrú Mhainistir. Ba é an chéad ab an Bráithreachas na mainistreach an Nicephorus tUrramach, agus d'fhan sé sa phost sin go dtí a bhás.

ionradh Liotuáinis

Fad a mhaireann an chéad ab Tsar Ivan dheonaigh an uafásach an talamh mainistreach, a bhfuil na manaigh iad féin go raibh a láimhseáil. Tugadh faoi deara sa foraithne ríoga nach raibh na deartháireacha an ceart chun peasants a réiteach do theaghlaigh na n-oibrithe ar a gcuid talún a earcú, "agus na sráidbhailte a Este agus a shocrú ar an gcaoi nach bhfuil an fhoraois atá leagtha, agus na peasants bheadh este chuig an bhforaois raibh glaoch, agus ó fhostaíocht ní raibh Este na foraoise agus talamh arúil pahati Ball Aonair a thabhairt do dhuine ar bith. "

Leagadh an chéad mhainistir Vazheozersky dramhaíola i Am dTrioblóidí i stair na Rúise. Tharla sé sa 17ú haois: na Liotuánaigh ionsaigh na hermits defenseless agus a dhíothú iad go léir, mainistir scriosta. Bhí lámha ionróirí murdered ab Dorotheus agus cuid de na bhráithre (ag roinnt cuntais, ghlac an mairtíreachta 20 duine), cuid de na manaigh bhainistiú chun éalú. Bhí mainistir courtyard folamh, ach ar feadh i bhfad bhí mar áit oilithreachta do uaigheanna mhairtírigh. Go dtí seo, is é an áit adhlactha anaithnid, cailleadh rianta naofa, chomh maith le a n-ainmneacha. Chomh maith leis sin veneration mór an dílis a úsáidtear an séipéal tógtha thar na huaigheanna an bunaitheoir bunaidh an mhainistir, agus Gennady Nicephorus stáitse na n-oibreacha de Abbot Dorofei.

vicissitudes stairiúla

In 1623, tá an méid ar eolas ó na Chronicles, d'fhóin Vazheozersky mainistir mar Haven do na sé ascetics. Bhí riocht airgeadais olc, ní raibh aon leabhar, na manaigh ghri ó theach go teach ar thóir bia, iascaireacht siad. Ba Sad ar an bhfíric go bhfuil cónaí na deartháireacha i Liotuánaigh mainistir scriosta agus peasants chois a bhí ina gcónaí ar fud an mainistir.

Tríd an iarrachtaí na manaigh agus bhí an mhainistir paidir beag a athbheochan, tógadh teampall nua na Deastógála na Maighdine Beannaithe Muire, an túr clog, an both. An t-abb nua Antony, bhí an chuma ar an mhainistir i 1620, rinne deontas i bhfoirm costasach Soiscéal agus tógadh cill. An staid airgeadais na mainistreach de réir a chéile feabhas a chur ar dhá scór bliain romhainn. Dar leis an fardal a rinneadh i 1680, is é an líon na n manach agus oibrithe 22 duine, uirlisí séipéal agus geilleagar mainistreach tá méadú go mór. Na blianta ina dhiaidh sin a thabhairt níos mó mhéadaithe.

Sna 1700idí, le linn athchóiriú séipéal Vazheozersky Mhainistir atá tugtha don Sandemskoy Desert (1723), go gcuirfear deireadh le agus a chomhshó chun an eaglais pharóiste (1764). Ó 1800-1846 bhí an mhainistir faoi phátrúnacht an Alexander Svirsky Mhainistir. Thosaigh lán-blooded saol na mainistreach a athbheochan i 1830, le teacht na Abbot Isaiah. Bhainistiú sé a dhaingniú ar an neamhspleáchas na mainistreach agus a chaomhnú slán go léir arna dheonú nuair a bheidh an talamh.

rebirth

I samhradh na bliana 1885 Vazheozersky mainistreach a milleadh ag tine mhór, a dhóitear na foirgnimh go léir. Miraculously mhair Chapel Martyr Nikita, an teach ag an ngeata thiar agus ballaí an eaglais chloiche. Tríd an iarrachtaí na manaigh agus ab Benjamin in sé mhí tá sé ar ais agus choisric eaglais chloiche na Naomh Uile. An cónaí tháinig paróistigh, bhronntóirí thug síntiúis móra - an mainistir bhí rath agus bláth agus a bheith níos áille. Blessing ar an athchóiriú na mainistreach thug é féin Ioann Kronshtadtsky, a bhí an chéad deontóir.

Sa bhliain 1892 bhí an túr clog i gcrích agus an eaglais adhmaid ar an Athrú ar an Tiarna, a consecration tháinig Ioann Kronshtadtsky, cad a mheall líon mór de oilithrigh. Faoi dheireadh na 1800í tógadh é eaglaisí éagsúla, óstáin, aba chorp ceardlanna, do lucht gairme agus a ullmhú áitimh Desert i St Petersburg.

I gclós na St Petersburg dhá stór teampall tiomanta monarshestvuyuschey Romanov teaghlaigh a bunaíodh é in 1894. Anois ar na foirgnimh atá ar úinéireacht ag an riarachán na cathrach, ach idirbheartaíochtaí as a n-ais go dtí an maoin mainistir. Faoi thús na haoise nua, i 1901, i an cónaí ar daonra iomlán de 44 duine.

mainistir Deiridh

Le teacht na Sóivéadach réigiúin Olonets cumhachta, i gcás an mainistir, thosaigh dul faoi athruithe móra. De réir na riachtanais nua, cuireadh le chéile gach úinéir talún i bhfeirmeacha stáit, mar sin in ionad ndeoisí thosaigh chun cinn hoideachas nua. Na manaigh iarracht faoi na coinníollacha a athrú, a chaomhnú ar shlí bheatha, slí beatha agus leanúint ar aghaidh leis an tseirbhís. Ach na blianta measadh go raibh 1918-1919 seilbh mainistreacha nationalized, a bhainistiú, abbots, ach teidil nua, agus a dheartháir a commune. De réir 1920 Tá scéal ú casta ag an bhfíric go bhfuil ag an bhfeirm, d'eagraigh as an mainistir, chruthaigh coilíneacht leanaí. Nuair a d'fhág sé na cúig manaigh mar fhostaithe, a chur ar fáil dóibh le seomra amháin chun cónaithe agus teampall le haghaidh adhradh.

Faoi 1930, na n-eaglaisí agus mainistreacha na Karelia, stop Vazheozersky mainistir bhí feidhmiú dúnta. Manaigh na mainistreach a bhí repressed go páirteach, a sheoladh chuig campaí, lámhaigh sna ballaí mainistir. Sa bhliain 1935, as an mainistir ní raibh ach ballaí, a fhreastalaíonn cuspóir iomlán difriúil. Ag bhí an amharclann chlós tógtha, giomnáisiam, seomra bia. I ndiaidh an chogaidh, i 1945, i méid a bhí uair amháin sa cónaí glórmhar chur dá institiúid: coilíneacht do mhionaoisigh agus ospidéal síciatrach.

Ag deireadh an 20ú haois

Sa bhliain 1991, d'fhill an Desert ar an deoise, ag cur mainistreacha Karelia. Idir 1992 agus 2000, bhí an mainistir tugadh don phobal mná ag tús na mná rialta sine Seraphim. Tharla an chéad seirbhís san Ardeaglais Athrú ar siúl go luath i Lúnasa 1992. Ag an bpointe seo, bhí an séipéal agus an réimse go léir i ruin, ní raibh cistí go leor fiú le haghaidh deisiúcháin simplí. Mar sin féin, rinneadh an obair, cé nach bhfuil chomh tapa agus is ba mhaith linn. Sa bhliain 1995, ba é an mainistir ab Hilarion, Dia duit lá atá inniu ann. Laistigh de dhá bhliain a bhí sé mainistir sagart-manach amháin.

Liotúirge sa lá in Eaglais na Naomh Uile Cuireadh tús i mí Feabhra 1998, an lá comórtha ar tUrramach Gennady agus Nicephorus. Tríd bhí atógadh an iarrachtaí na deirfiúracha proinnteach go dtí 2000, ceardlann, gnó báicéireachta, ionchorpraíodh an tógáil an airdeaspog agus tithe Igumen.

mainistir

Tar éis 2000, i mainistir faoi atógáil. Le linn an ama, tá cuid mhór déanta: san áit d'aois ar ais go hiomlán scrios an túr clog, beagnach atógadh Geata Eaglais na Ioanna Rylskogo (sa bhliain 2001 bhí tine), tógadh 2 cealla tithíochta do na manaigh, an nua Gates Naofa. Ba áthas mór an athchóiriú séipéal, atá tiomanta do na mairtíreach Mhór Nikita. Desecrated le linn na ré Sóivéadach reilig glanta, agus ar an áit flaunts séipéal nua Rúisis.

Ag an bpointe seo i mainistir dícheall chun masteries i seirbhís Dé, claonadh a roinnt sagairt celibate sa teampall oilithrigh ó chathracha ar nós St Petersburg, Petrozavodsk, Gatchina agus áiteanna eile. Mainistir agus na deartháireacha atá cosanta i gcónaí ag na bunaitheoirí na mainistreach - Gennady agus Nicephorus naoimh a bhfuil a iarsmaí a choimeád ar an teampall na Naomh Uile.

Tá gach bliain i Vazheozersky mainistir i rith mhíonna an tsamhraidh eagraithe campa leanaí nuair a thagann na páistí 9-14 mbliana. An clár ar a n-fanacht - ní hamháin caitheamh aimsire, ach freisin ar urnaí, trí adhradh, obedience saothair. I rith an tsamhraidh tá thart ar 100 duine ó na sráidbhailte máguaird, chomh maith le cathracha ar nós St Petersburg, Petrozavodsk, Gatchina, agus mar sin de. D.

Temples agus shrines na mainistreach

Go dtí seo, is é i gcríoch na mainistreach mainistreach 5 eaglaisí: In ómós do na Athrú an Tiarna, tUrramach Nikifor agus Gennady Vazheozersky, Séipéal na Naomh Uile, an Annunciation agus an Eaglais Geata na Ioanna Rylskogo.

An séipéal na mainistreach: martyrs Nua agus Ispovedalnikov Rúisis, Gennady agus Nikifora Vazheozerskih, st. Sergiya Radonezhskogo, Ioanna Predtechi, Martyr Nikita.

I Vazheozersky mainistir fireann (Olonets ceantar) Tá go leor shrines Críostaí revered: cáithnín na Croise Naofa agus darach Mamvriyskogo. Tá stóráil chomh maith agus inrochtana do creidimh níos mó ná 20 iarsmaí na naomh venerated séipéal, ina measc iarsmaí Serafima Sarovskogo, Aleksandra Svirskogo, Prince Aleksandra Nevskogo, an Eoin Baiste Baiste, elders Optina agus daoine eile.

abbots

I gcás an t-am ina stair a bhí an mainistir 23 maor, ní leasuithe a bhí abbots agus priors, is minic a faoi stiúir manaigh raibh manaí iontaobhais, ach ní endowed leis an teideal. Ba é an-an chéad aba agus ab 1520-1557 an Nikifor Ath. An t-abb eile bhí a maraíodh Liotuánaigh Dorofei (1588-1612 gg.). In 1640-m fhan hegumen Anthony ag an bhaile de 1764 ar siúl Tarasy. In 1830 Infheistíodh sé leis an muinín de Isaiah. Ó 1846-1853 sé ag gabháil i ngnóthaí na mainistreach Mitrofan tógálaí.

An sagart Daniil mainistir Rialaigh 1853-1870. An aba Sylvester bhí post 1871-1877, bhí le leanúint ag comharbas de rialóirí-manach (1877-1890) nach bhfuil, endowed leis an teideal Azairiá, Gennady, Benjamin, Benjamin manach Filaret, Jonah. Ó 1899-1901 rialaigh sé an t-abb mainistir Mitrofan. Ocht mbliana (1902-1910 gg.) Chuaigh sé i ngnóthaí na manach George, agus 1911-1912 bhí sé céim ná ab manach Basil.

Roimh an réabhlóid, dualgais ab ag Vladimir, a tháinig ina dhiaidh an Archimandrite. Crave an réabhlóid tharla i mbainistiú Abbot Paisius - ó 1917, is é an dáta a bháis anaithnid. Cuireadh chuirtear de chúram athbheochan na mainistreach le Seraphim bean rialta 1992-1995. Sa bhliain 1995, d'éirigh an mainistir Paissy (Kovalev), sa bhliain chéanna i mainistir, scáil an loch Vazha, ceapadh ab Hilarion, ag gníomhú di ar an mainistir go dtí an lá atá inniu ann.