Urnaí Amvrosiya Optinskogo cabhrú caitheamh tobac a shárú nósanna millteach

Tobac - Is ar pheaca nó droch-nós? Má tá sé ar pheaca, cén commandment Dé sháraíonn an análú deataigh tobac? Agus má tá sé ina nós, ansin cén fáth an diúltú é a bhaineann le brón, brón, fearg, agus ní féidir le daoine dul i ngleic leo? Cén fáth paidir Amvrosiya Optinskogo ó chaitheamh tobac, toisc go bhfuil anois leabhar ALLENA Kärra agus modhanna éagsúla cosúil le toitíní leictreonach nó hookah? Lig dúinn iarracht a thuiscint na saincheisteanna seo agus ag an am céanna a thuiscint go ndéanfar, chun ról a imríonn caitheamh tobac i saol an duine.

Gach áit a tháinig siad?

Tá sé ar eolas go bhfuil caitheamh tobac a thagann go dtí an Eoraip cúig chéad bliain ó shin, i ndiaidh gur thángthas agus concas Mheiriceá. Ba Cur amach na sibhialtachtaí ársa an réigiúin do na hEorpaigh débhríoch. conquistadors Spáinne, nach bhfuil daoine neirbhíseach, bhí buailte ag na deasghnátha íobairt daonna.

Dissecting an comhlacht na buachaillí agus cailíní, a gcroí throbbing clubanna deatach jutting leis an dia ghrian le hiarratais éagsúla, agus bhí ithe an comhlacht ag féastaí dóiteán. An íomhá ar an dia ghrian - Rattlesnake sa plumage glas - ag teacht leis an íomhá de Satan. D'Eorpaigh Christian Ba rite deamhanta soiléir, agus maraíodh siad mercilessly na muintir na háite.

Cé air a bhfuil píopa síochána?

Ar an láimh eile, Columbus agus a chompánaigh bhuail an chéad tuiscint ón gcruinniú leis an natives: shuigh siad thart agus deataithe "tobac" (i bhfeidhm tube luibh speisialta), ag séideadh deataigh as a bhéal agus nostrils. Bhí an dóiteán ag gabháil leis an agairt an dofheicthe "cara" agus comaoineach leis i trance. Sagairt a deataithe an bpíopa na síochána, moill amháin deatach i ndiaidh a chéile, a scaoileadh ar bhealaí éagsúla: sa talamh ar gach taobh den spéire, an spéir, ag iarraidh ar an bhiotáille ábhartha.

Spellcloak ar an nádúr an dóiteán ar chaitheamh tobac nEorpach ní raibh aird, ach ar staid na Nicitín trance grá sin dóibh go dháileadh siad é ar fud an Sean-Domhain. Má thoghairm an Indians d'aon ghnó deamhain sa dóiteán ar chaitheamh tobac, thosaigh na hEorpaigh chun é a dhéanamh unconsciously. Ach namhaid dofheicthe - níos contúirtí. An fear a cheapann go bhfuil sé ina Chríostaí, soilsiú, glaonna biotáillí olc. Ní paidir Wonder tobac paisean Ambrose na Optina Tá focail go bhfuil an paisean tobac sin, cosúil bhfuil aon paisean olc, glanadh an áit as a raibh - go hIfreann, isteach sa bolg a.

incense vile Satan

An diabhal - caricature Dé. Ní dhéanfaidh aon ní nua, nach bhfuil sé a chruthú, ní dhéantar ach bhéarfaidh bhunú diaga. Dá bhrí sin, fiú amháin sa Sean-Tiomna, ordaigh Dia na daoine a thabhairt "sweetsmelling cumhráin" - incense cumhra a dhó incense le linn adhartha. Meallann boladh taitneamhach an Spiorad Naomh, agus thiomáineann ar shiúl an bhiotáille neamhghlan. Léiríonn Spiorad sáithiúchán mian leis an Naofa Urnaí caitheamh tobac Amvrosiya Optinskogo, do dhaoine Bhí an deis chun urnaí íon arís.

Is deatach tobac tocsaineach - é a sruthán incense leis an diabhal, agus a bheith censer héasca daonna. Tá sé i dtarlaíonn an caitheamh tobac íomhá de aingeal tar éis titim, cur síos orthu sa leabhar na Phoist (. Job 41.12) ollphéist cosúil le steaming coire. Mar gheall ar an diabhal - "dúnmharfóir ó thús", ansin sruthán incense agus is díobhálach do dhaoine. Ós rud é go dtagann an tús caitheamh tobac i bhfeidhm "dhó scála na beatha." Maidir leis an smoker go bhfuil sé 1: 2, is é sin, deich mbliana ar chaitheamh tobac giorraíonn saol ag 20 bliain, agus tá degeneration de oidhrí i gcúig glúnta.

Cén fáth caitheamh tobac - a pheaca?

Mar sin, an próiseas deataithe agus a iarmhairtí - Is le comhlíonadh toil ungodly agus sárú ar an chéad aithne Dé: "Tá mé an Tiarna do ní bheidh aon gods eile Dia os mo" (Eaxodus 20: 2,3.). An riachtanas is gá ag caitheamh tobac nach bhfuil nádúrtha, ní nádúr an duine de dhíth nimhe poisoned agus breathe deataigh aonocsaíde carbóin. An gá - a táirge de sin. Bhuel an eolas faoi seo, patriarch Nikon sa 17ú haois snoite slata sagairt Chaitliceacha deataithe i Moscó, agus Rúisis don pheaca dhíbir go tSibéir.

Sa an chéid seo caite Siluan Afonsky thug comhairle maith dóibh siúd a doubted an sinfulness ar chaitheamh tobac: sula tú solas le toitíní, léigh an paidir "Ár nAthair". Ansin, an believer gan a thuilleadh moille tuiscint a fháil ar neamhluí paidir dírithe chuig Dia, agus caitheamh tobac a bhaineann leis an diabhal. "Croí Utselomudri" - tagraíonn paidir Amvrosiya Optinskogo caitheamh tobac ar an Slánaitheoir de réir iarrata a shárú ar an croí scoilt go hiomlán chun é a thabhairt do Dhia.

Tús gáirsiúlacht spioradálta

Beidh smoker le haon taithí shéanadh gur thosaigh sé ar fad le fiosracht nó a mhian a fháil cos isteach sa chuideachta. Taithí an sult - staid mheabhrach, neamhghnách ar feadh saol gnáth, ag tairiscint nádúrtha agus harmless. Caithfear gach rud sa saol bain triail. Leis an chéad toitín Tosaíonn duine titim spioradálta eolas maidir leis an taobh olc an tsaoil. Clubanna deataigh oscailt an incheadaitheacht aon pheaca, profanity, meisce, debauchery. Fiú mura bhfuil sé déanta go héifeachtach, temptation sinful chun dul i mbun Chonaic: Ní idirphlé le biotáille neamhghlan pas a fháil gan rian a fhágáil. "Cleanse mo bhéal" - cries paidir Amvrosiya Optinskogo caitheamh tobac do Dhia, defiled siad deamhain póga.

Illusionary sonas - toitíní

Spioradálta, caitheamh tobac - is léiriú ar féin-sásamh ar paisean: Is é an próiseas féin a aithníodh leis na chuimhneacháin taitneamhach na beatha a éilíonn méadú ar líon na toitíní.

cailleann smoker an cumas chun cónaí sa saol mór gan deatach tobac, ag smaoineamh sé ina laige beag agus pardonable, ach nach bhfuil an pheaca. Tugann an próiseas féin calma, scíthe, relieves teannas, a dhéanann an comhrá compordach, a chabhraíonn a cheapann agus fadhbanna á réiteach - ach ní fios duit cad excuses a dhéanamh mar thoradh chaitheann tobac, a chosaint do paisean is fearr leat.

Mirage dissipated nuair a chinneann siad a thabhairt suas a pheaca beag - agus defeated. Tá a leithéid de nós harmless dhochoiscthe ag baint leis. Soberly measúnú scéal, aithníonn fear cróga go bhfuil gá aige cabhair ó urnaí. "Athair Ambrose, ach caithfidh tú an muinín a iarraidh le haghaidh rud éigin ó Dhia" - an paidir Naomh Ambrose de Optina tobac a chaitheamh nach Tosaíonn thaisme leis na focail seo. É féin ina gcaitheann, liopaí neamhghlan propertied ní, a bheith ag súil le héisteacht gan cabhair ó na naomh.

Amvrosiy Optinsky: clár leighis

Ligean isteach agus scaoileadh féin as an deataigh ar pheaca, ach a bheith ina sclábhaí go dtí an nós - i ndáiríre pheaca. Mar sin, shíl Amvrosiy Optinsky. Is é an comhrac in aghaidh wickedness streachailt inmheánach agus ba chóir a dhéanamh trí mheán spioradálta. Pills agus ionadaigh, comhairle agus leabhair - cúntóirí lag. Tá Urnaí in aghaidh caitheamh tobac Ambrose de Optina a bhaineann leis an chlár seo chugainn a shaoil. Tá cónaí ar St Petersburg, deataithe in aghaidh an lae go dtí 75 toitíní ar feadh dhá bhliain ag streachailt lena paisean - agus hopeless. D'iarr sé ar an chomhairle an elders agus fuair uaidh litir le clár gnímh míleata. Tá an clár seo riachtanach chun rialacha go léir thosaitheoirí ag streachailt lena gcuid paisin.

1. Admhaím ar feadh an tsaoil. Cuimhnigh go léir na bpeacaí d'aois a seacht, agus aithrí acu.
2. Chun páirt a ghlacadh de na Mysteries Naofa.
3. Léigh an chaibidil soiscéal an lae. Agus má ionsaigh discouraged - léamh arís agus arís eile. Is é sin, an léamh an tSoiscéil a bhuail an Demon de lionn dubh agus brón.
4. 33 a dhéanann prostrations ar an líon blianta ina gcónaí ag an Slánaitheoir.

Faigh an gclár seo, an faighteoir dragged go huathoibríoch ar toitín, ach ní raibh an tinneas cinn tobann a ligean dó é a. Tá paidir cumhachtacha Amvrosiya Optinskogo caitheamh tobac déanta a post, ní i ná sa lá eile den smoker iar nach bhféadfaí fhulaingt deataigh tobac mar gheall ar an pian ina cheann. Nuair a tháinig sé i dtír ó St Petersburg i Mainistir Optina ghabháil leis an t-athair de Ambrose, a bhí, ag tagairt do a cheann foirne, agus a sheachadadh air as an pian.

Deadlock agus deora

Mar sin, marcáilte sé i mbun a troid in aghaidh caitheamh tobac paisean amháin bean creidimh. Stair caitheamh tobac - an saol iomlán de 13 bliana, le cur isteach ar toircheas. Gach iarrachtaí caitheamh tobac a scor a bhí ag gabháil leis an dúlagar, fuath na ndaoine gar (fear céile, leanaí), hysteria, apathy. léadh Urnaí Amvrosiya Optinskogo tobac a chaitheamh cibé tráthanna a ordóidh afterthought, "ar uathoibríoch." Ach chomh luath agus a dragged sí ar toitín, a grá ar ais agus buíochas le haghaidh an foighneach leis an teaghlach daor. An toitín, a spreag í aversion fisiciúil ar ais, mar sin féin, an fullness den saol agus iompar leordhóthanach. An síciatraí rá nach bhfuil sé ar a chliant, scríobh an síceolaí a bunch de táibléad sedative. Ceithre huaire bhí léite aici an notorious ALLENA Kärra. Linn snámha, halla aclaíochta, obair shuimiúil, nach bhfuil mar chuid lú suimiúil de cniotála - ní gá go léir atreoruithe worldly cabhrú: duine neamh-tobac a chaitheamh leordhóthanach, máthair grámhara agus bean chéile, an bhean a bheith gan theipeann ar toitíní.

Ba chóir duit a bheith dhá

Níl an bhean ina n-aonar ina, mar is cosúil sí a bheith ina streachailt hopeless in aghaidh paisean tobac a chaitheamh. Mar sin, go leor a fháil discouraged agus leanúint ar aghaidh ag caitheamh tobac. Cé nach bhfuil an troid hopeless, ach is tréimhse nach bhfuil sé an acmhainn. Níl aon cheann de na pointí ar an gclár, sceidealta Ambrose de Optina, nach bhfuil luaite sa scéal seo: ná admháil ná comaoineach (go n-aithnítear nach bhfaigheann comaoineach ar feadh i bhfad), ní léamh an tSoiscéil mar an bealach is mó dul i ngleic leis an ionsaí bhiotáille neamhghlan (brón, fuath, fearg, greannú ) nó bows. In ainneoin ciallaíonn worldly go leor, ba é an streachailt ina n-aonar, ní a rinneadh fiú, mar theastaigh sí a bheidh síos an lá ar a sheachaint a bheith i dteagmháil léi.

Urnaí caitheamh tobac Amvromsiya Optina tairiscintí thoghairm cúnamh Dé, "begged an Tiarna chun cabhrú liom sa chomhrac in aghaidh paisean olc." Ní féidir leat a bheith ag brath ar a dtola, is comhartha de bróid, a casadh ar shiúl cúnamh Dé. Ach ní féidir le duine a chailleadh chroí. Is gá i gcónaí agus foighneach a dhéanamh go léir go bhfuil i gcumhacht agus ní dóchas deliverance a chailleadh. "Tá tú dhá: tú féin agus an Tiarna, agus an diabhal ina n-aonar, agus mar sin beidh tú bua," - dúirt an Ambrose Ath chuig ceann de na leanaí spioradálta.

Subtleties na cogaíochta spioradálta

Urnaí Amvrosiya Optinskogo chun fáil réidh le caitheamh tobac - uirlis láidir i cogaíochta spioradálta, mar gheall ar an gceart a fháil ar fad na variant agus tuiscint humility cabhair a lorg. Sa chás go baint leis ann a bheith ina teip. agus tharla sé in ár stair. I saol an bhean go raibh sí nuair a rinne sí vow le Dia a scor. Tá sé seo ach cad nach a dhéanamh. An comhrac in aghaidh caitheamh tobac tar éis éirí as a cuid smaoineamh seasta, ábhar onóir: mar nach féidir liom a dhéanamh go bhfuil gealltanas!

Feofan Zatvornik Scríobh i ndáil leis sin nach féidir ach leis an namhaid comhairle faoi cheangal ag vows le fear sin d'fhulaing an míchumas chun. Ba mhaith leis an cur chuige ceart chun an fhadhb a bheith: "Ba mhaith liom caitheamh tobac a scor, beidh mé iarracht a dhéanamh cad is féidir liom, is féidir, le cúnamh Dé, agus - a fháil". A vow chun bród nó toradh, nó teip. Is féidir leis an troid a dhéanamh ar feadh i bhfad le céimeanna éagsúla den rath nuair nach bhfuil miondealuithe, ní mór leanúint ar aghaidh de riachtanas guí Amvrosiya Optinskogo, caitheamh tobac a scor go buan.

Uaireanta, bíonn sé ag cur bac ar a dtugtar "pheaca ancestral", nuair a paisean fós fós ghaolta éagtha isteach le fáil réidh a gcuid peacaí sliocht ina gcónaí. In ionad scorn agus gan údar gearáin is gá duit aire a thabhairt dá saol eile a ghlacadh: inveterate, cuimhneamh orthu ag guí agus déirce a thabhairt.

paidir Salvage

Thar aon ní eile caitheamh tobac paidir Rinneadh anailís Amvrosiya Optinskogo. Téacs tá sé níos fearr go mbeadh a fhios ag croí. D'fhéadfadh sé tarlú go bhfuil an paisean tobac overtake ionsaí áit éigin ar an mbóthar nó ar i measc na ndaoine. Níl an Prayer Book ar láimh, agus gan cabhair paidir féidir a bheith ar dhaoine eatarthu agus frustrated. Tá an nós i gcásanna den sórt sin, léigh an phaidir an eolas cabhrú i gcónaí amach. Athair Ambrose, cabhrú linn!