Umar baiste. Cló le baisteadh leanbh

An traidisiún snámh sna Iordáin bhí forleathan, ach fhios ag gach duine a bhunadh agus symbolism. Mar an gcéanna, tá baptism naíonán níos mó cosúil le ráiteas bhealach seachas cuid den upbringing spioradálta. Cé go dtosaíonn sé leis an mbealach leanaí Orthodox.

Epiphany

An traidisiún snámha sa chúl uisce go dtí an baisteadh Íosa Críost sa Abhainn Jordan. D'fhógair nádúr paradoxical an dóiteán ag Eoin Baiste. Nuair a chonaic sé an Messiah, exclaimed sé i iontas: "? Tá mé gá iad a baisteadh ag tú, agus a dhéanann tú ag teacht chugam" Is é Íosa sinless agus ní raibh gá a bheith sciomartha. Tá sé Creidtear go nuair a rinne sé an t-uisce na Iordáine, na peacaí an domhan ar fad.

Tá Baisteadh dtugtar freisin Theophany. Le linn an gníomh Íosa shliocht an Spiorad Naomh cosúil le chol. An guth ó neamh testified, "Tá sé seo mo Mhac beloved, i acu Tá áthas orm go maith." Dia fios é féin in triúr. Eadhon - an tAthair, Mac agus Spiorad Naomh.

Tá an ócáid seo a bheith ina phointe tagartha de aireacht Chríost ar domhan. Tar éis baptism, d'fhorbair sé an chéad haspail. Ag an am céanna de réir na Soiscéil, chuaigh Íosa isteach sa bhfásach am a chaitheamh i solitude agus paidir, agus a ullmhú le haghaidh a fhorghníomhú an misean.

uisce Epiphany

An veneration an uisce, clóscríofa ar an lá de Baisteadh - 19 Eanáir, téann ar ais go dtí ré ársa. Cosúil le lá atá inniu ann, sna céadta bliain go luath tar éis a bhí a chreidtear Chríost go bhfuil airíonna leighis ná meathlú le linn na bliana agus ba chóir a shábháil. An rite an consecration téann sé ar dtús ar Oíche Nollag, 18 Eanáir, agus ansin ar an lá an Epiphany. Tá uisce Epiphany dtugtar agiasma, rud a chiallaíonn "naofa."

Ar Oíche Nollag, dhéanamh, go háirithe a choinneáil ar go tapa daingean, a ullmhú le haghaidh admháil agus comaoineach. Agus is é 19 Eanáir an saincheaptha a snámh isteach an poll i bhfoirm croise. Sé ar a dtugtar Jordan. I gcathracha móra nó in áiteanna ina nach bhfuil aon comhlachtaí an uisce, umar baiste lé.

Snámha 19 Eanáir

Faoi láthair dipping 19 Eanáir, bhí sé forleathan. Tá beagnach gach na cathracha ag iarraidh áit a choimeád ar bun leis an traidisiún a eagrú. Tá sé suntasach gur ar Epiphany i Moscó i mbeagnach gach pháirc, sa chás go bhfuil lochán nó lochán, a chur ar fáil poll le descents compordach. Aice leo leagtha seomraí KRunner agus pubaill téite. campfires tae saor in aisce a chruthú atmaisféar ar leith. Tá sé seo conas an Epiphany i Moscó ceiliúradh an chéad bhliain, a dhéanamh ar an chuid féile reiligiúnach de chultúr nua-aimseartha uirbeach.

Baisteadh mar ghnás

Ag an tús na Críostaíochta, ghlac bhaisteadh de ghnáth do dhaoine fásta. Sular tugadh Searmanas ag turas fada de ullmhú. Ag an am ba chóir dó a bheith i láthair ar sheirbhísí, labhair le creidimh agus le paidreacha speisialta léamh. Ar dtús ceaptha chun baistí sa Epiphany nó Satharn Naofa roimh an Cháisc. Sula tionscnamh Ba chóir a bheith éigeantach aithrí a bpeacaí.

Ós rud é go blianta tosaigh na Críostaíochta, bhí géarleanúint creidimh agus céasadh, tharla sé gur maraíodh iad ag na pagans, nach bhfuil am a dhéanamh ar an ghnás. Sa chás seo, measadh go raibh siad baisteadh na fola. Tar éis an tsaoil, tá siad glactha cheana fhoirceadal agus a fuair bás ar a gcreideamh.

Sa lá atá inniu, nach bhfuil an baisteadh sa teampall mar ghnás ag teastáil den sórt sin a ullmhú fada. Ach fós a bhrí mar an gcéanna. Ciallaíonn Tiomnú breithe spioradálta nua. Ní mór do fear a athrú ar a shlí bheatha agus ar bhealach smaointeoireachta. As seo amach, go ndiúltóidh sé chun cónaí dó féin, agus faigheann brí agus fullness ann tríd an Aireacht Chríost agus daoine eile. signifies umar baiste do dhaoine fásta réabhlóid spioradálta. Má leanann sé a pheaca sin, tá sé mar tharscaoileadh ar ghrásta.

Nuair is féidir leat a baptize an leanbh?

Ní Dar leis an custaim an communion séipéal an linbh leis an séipéal go gcuirfí moill. Is fearr a dhéanamh ar an ghnás ón lá 40 tar éis breithe. Sa chás seo, an mháthair an linbh don Mystery a léamh paidir cleansing tar éis luí seoil.

Baptize is féidir le leanbh a bheith ar aon lá. Ach níos minice a bhfuil sé ar lá seachtaine nó Dé Sathairn, ó Dé Domhnaigh an Liotúirge Dhiaga, agus sa teampall a thagann a lán de na believers.

Cé a roghnaíonn godparents?

Má tá tú ag dul a christen an leanbh, ba chóir do thuismitheoirí a chur ar an dóiteán a bhfuil an fhreagracht ndícheall. Is é an pointe tábhachtach an rogha na faighteoirí. Ní mór Godparents bheith dhaoine teaghlaigh gar agus go bhfuil siad in ann freagracht as oideachas reiligiúnach an pháiste a ghlacadh. Baisteadh - nach bhfuil sé seo Is fad nó amulet aghaidh misfortune. Is é seo an bealach an ríocht Dé trí uisce agus an Spiorad Naomh. Fiú an leanbh, a rugadh i pheaca, ní mór a bheith íonaithe. Tar éis an bhaisteadh riachtanach gach bliain chun an tsacraimint. Ó aois a seacht Ní mór admháil chomh maith.

Sa Cross tá trí mbundleachtanna don dalta: a guí dó, a mhúineadh an bunúsacha an reiligiúin, ag a shampla féin a thaispeáint ar an chonair na maitheasa, grá agus trócaire.

Tá sé Creidtear go seilbh na faighteoirí an freagra roimh Dhia do peacaí an linbh. I céadta bliain anuas, nuair a fuair bás ar an athair agus a mháthair, tógadh sé go dtí go bhfuil an teaghlach an chros. Agus ní raibh na tuismitheoirí spioradálta dá. Is Godfather duine a ghlac an chéad i lámha an linbh. Agus i dtraidisiún an cailín ghlac sé an bhean, an buachaill - fear.

Ag ullmhú do Baisteadh

Má tá an ghnás dhéantar ar leanbh, ní mór an t-ullmhúchán críochnúil le tionscnamh a bheith ar thaobh na bhfaighteoirí. I gceist leis an troscadh, admháil, comaoineach. Ceann de na paidreacha is tábhachtaí do na Croise meastar é an "siombail an creideamh" - leagtar amach ann na tenets bunúsacha an reiligiún Orthodox. eolas atá riachtanach i gcás an "Ár nAthair." Lena chois sin, tá na faighteoirí a bheith buartha mar gheall ar an chros pectoral don pháiste agus kryzhme - éadach bán, a fillte an leanbh tar éis an tsearmanais. Ba chóir é a stóráil. Tá sé Creidtear go Sábhálann kryzhma an grásta uisce naofa, a choimeádann an umar baiste.

Áirítear Tiomnú go Orthodoxy fásta ardleibhéal feasachta. Ní dhéanann sé gá do thuismitheoirí spioradálta agus tá sé freagrach as an modh maireachtála go thoradh. Roimh an dúthracht is gá a fhoghlaim na dogmas bunúsacha na reiligiún agus an seasamh, go tapa, chun aon iarratas, a réiteach leis siúd a mbíonn bhí quarrel.

Cá de bheith i seilbh an bhaisteadh?

Nuair a bheidh leanbh beag, a cheapann roinnt tuismitheoirí, cibé acu dóiteán a tiomantas sa bhaile, i dtimpeallacht shábháilte agus taithí agam orthu. Ach tá an baisteadh an séipéal tábhacht ar leith ag gabháil leis an chreidimh. An solemnity agus tábhacht an láthair comhthráthach leis an t-atmaisféar sa teampall, a choigeartú leis an dul sublime. Mar sin féin, tá cásanna ann nuair a bhíonn duine tinn. Ansin, is é a bhaisteadh féidir ach amháin sa bhaile (nó ospidéal).

Sa chéad seo caite, is minic a ghlac daoine creideamh, á cheana féin ar leaba a bháis. Dá réir sin, rinneadh an deasghnáth sa bhaile. Rinneadh é seo d'aon ghnó: chun bás sinless. Ní Leanaí bhaist, a chreidiúint go bhfuil siad a rugadh íon. Níos déanaí, thosaigh an séipéal a Cáineann an dearcadh, ag glaoch baptized i infancy. Seo traidisiún seanbhunaithe de réir a chéile. Agus fiú má bhí siad na páistí na dteaghlach uasal, glacadh le Orthodox Chríostaíocht fós ar siúl sa séipéal, ach amháin i do theach. Bhí baptized páistí eile sa temples.

An cló sa teampall

Bíodh a fhios agat go má tharlaíonn an rite an tús a chur isteach ar an creideamh sa bhaile, ba chóir é a bheith ina folctha simplí. Is cló Naofa ar fáil ach amháin sa teampall. Go ginearálta, don comaoineach siombalach is tábhachtaí de na dílis tríd an uisce, ach tá go leor ag iarraidh dá bpáistí an bhaisteadh fíor ag tumoideachais.

Go háirithe géarmhíochaine, an fhadhb seo do dhaoine fásta. Tá a bhaisteadh teoranta is minic do snámh triple an chinn, mar is gnáth go bhfuil an cló sa teampall mothar mór. Mar sin féin, i roinnt áiteanna a leagan síos agus an Iordáin. I acu is féidir folctha lán le ceann daoine fásta agus do dhéagóirí a ghlacadh.

Cén chaoi a bhfuil baisteadh?

Ag iarraidh go leor daoine a fháil amach conas an bhaisteadh. scéal dóiteán, tugann feasacht ar a symbolism muinín.

Díreach roimh an díograis duine, nó, má tá an leanbh baisteadh, ba cheart an procession thréigean thrice Satan, ag casadh ag an am céanna san iarthar. Ansin tá tú trí chur in iúl gur mian leo iad a chomhcheangal le Críost. Tar éis sin a léamh "Creed." Next, pronounces an sagart an Mór Litany - Urnaí, atá comhdhéanta de achainíocha agus gártha freagartha na ndaoine. An chuid ullmhúcháin.

Tar éis sin, an bhaisteadh iarbhír. Tá scéal gníomh sin uisce sanctification, Deimhniú, tumoideachais triple. Le linn an léamh Salm 31 sannta do an cófra agus tras caite éadaí bána, signifying glantacháin ó pheaca, neamhchiontachta agus íonachta. Ina dhiaidh sin, go ndéanann sé na sagart anointment, comhlacht agus anam chun consecrate.

Ola ó go leor áiteanna éagsúla agus gach a bhfuil a thábhacht féin. An anointing na cluasa, súile, béal - gan a éisteacht a fháil, nach bhfuil le feiceáil nó labhair dona. Lámha - a chur i gcrích an obair a righteous. Feet - go raibh an duine taitneamhach le Dia daor. An anointing an cófra - a defeat an fórsa namhaid. Ansin, tar éis an sagart costais thrice umar baiste, a symbolizes toilteanach síoraíocht agus a chun leanúint ar chonair na orthodoxy.

Is éard atá sa chuid deiridh den léamh an Epistle agus Soiscéal. Tá baisteadh gruaig Tonsured a dhéantar tar éis níocháin agus Cóineartú. Ansin léann an sagart an litany méadaithe agus an dífhostú - an bheannacht ar an t-aschur tar éis an tseirbhís.

"Silver Hot"

I gcás aon cheann de na Baisteadh Orthodox an Tiarna is lá saoire iontach. Níl D'iarr duine éigin teoranta do snámh aon-uaire san uisce oighreata agus tosaíonn a chleachtadh snámha gheimhridh.

Thar na blianta beaga anuas, lucht leanúna na féile amhrán ealaíne eagraithe "Silver Hot." Is é a oscailt marcáilte snámh in uisce fuar. Ina dhiaidh sin taibheoirí bhfuil baint acu leis an gclár chomórtas. De ghnáth sé roinnt ainmniúcháin ar nós "Filíocht", "Cumadóir", "Ballad amhrán," "Duo" nó "Ensemble". taitneamh a bhaint as lucht leanúna an bard agus snámha gheimhridh a gcruthaitheacht. Scála an teagmhas ag caint faoi ar an tábhacht a bhaineann le forbairt fhisiciúil agus mheabhrach do dhaoine. Dá bhrí sin, mar an t-ainm siombalach na féile, agus a thréithe: cruthaitheacht agus feabhas fisiceach a rinneadh trí cló.

céadta bliain sin, go leor tar éis teacht ó aimsir baisteadh Íosa '. Mo dearcadh le creideamh agus baisteadh. creideamh dall ritheadh i atheism. tháinig atheism ag religiosity. Ach sa traidisiún béil, agus in aon chreideamh féidir teacht ar rite an íonú trí uisce. Dá bhrí sin, sa lá atá inniu, beag beann ar an déine a urramaítear na rialacha creidimh, snámh maith sa chló, stoc suas ar uisce naofa, agus mo chroí líonadh le cineáltas agus trócaire.